第144章
《金鱗》將會(huì)如何結(jié)局悲劇乎喜劇乎侯龍濤真的會(huì)在馮將軍的培養(yǎng)之下于十年、二十年之后擔(dān)大任嗎“四嫂”將以多少名額宣告截止“華狼”無(wú)異菜一碟，“東華”才是滿漢全席！凡此種種，看官須知，自古以來(lái)寫書(shū)者之所以要寫書(shū)，為只為要抒發(fā)心中不吐不快之塊壘，既不會(huì)屈從于長(zhǎng)官意志，也不會(huì)迎合于讀者民意�！督瘅[》從第十五章《黑幫火并》起涉及社會(huì)深層，第三十五章《舊恨新仇》起涉及依法行政，第四十六章《福有雙至》起涉及假公濟(jì)s，第五十五章《權(quán)錢j易》起涉及官商勾結(jié)，第七十六章《上海首富》起涉及眾所周知的子虛烏有的所謂“上海幫”問(wèn)題，《新上海灘》爭(zhēng)斗激烈，《歷史講座》頗具深意，《重返上海》政局明朗，《落井下石》團(tuán)結(jié)安定，《反目成仇》張玉強(qiáng)謀求警匪一家，《生死存亡》侯龍濤陳言大計(jì)方針。通覽全書(shū)上下，政治時(shí)事、國(guó)計(jì)民生、黨風(fēng)廉政、道德建設(shè)、中日關(guān)系、“ai國(guó)”憤青……等等等等，等等等等，無(wú)所不包，廣攬兼容，簡(jiǎn)直就是一幅2002——2003中國(guó)社會(huì)的新《清明上河圖》g！
erna的意見(jiàn)非常明確，《金鱗》往下如何寫必須由得onkey按照其既定方針寫！千萬(wàn)千萬(wàn)動(dòng)搖不得！“同志們，動(dòng)搖不得！”一旦動(dòng)搖，“虛心”吸取了“群眾意見(jiàn)”，《金鱗》勢(shì)必不金不鱗，雜七雜八、不l不類，面目全非，慘不忍睹也！
屆時(shí)erna不忍睹也！
我們欣賞的是由onkey原創(chuàng)、傾情奉獻(xiàn)、作者主旨、原汁原味的《金鱗》！
《金鱗雜談》之二
《金鱗》是佳作，是精品，是因?yàn)檫@里存在著一個(gè)“定位”問(wèn)題。
現(xiàn)在有關(guān)單位各界人士對(duì)有x描寫的的叫法很不統(tǒng)一，諸如hse、x文學(xué)、y穢、se情、、風(fēng)月、成人，等等等等，不一而足，這或許是件好事，這明對(duì)于這一塊還有研究探討的余地。建國(guó)之初搞過(guò)鎮(zhèn)壓反革命的運(yùn)動(dòng)，改革開(kāi)放之初搞過(guò)嚴(yán)厲打擊嚴(yán)重刑事犯罪的斗爭(zhēng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)展開(kāi)嚴(yán)厲打擊“h、賭、毒、黑、非”的斗爭(zhēng)，都是大得民心的。每次鎮(zhèn)壓、嚴(yán)打都會(huì)有誤傷的，這也是事物發(fā)展的必然規(guī)律。這就叫“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”。金屬條彎了想將它扳直必須扳過(guò)頭一些，彈回來(lái)就直了。“扳過(guò)頭一些”必然也有個(gè)“度”的問(wèn)題，過(guò)了這個(gè)“度”就會(huì)彎向另一邊，甚至于扳斷了，這就又會(huì)造成“好心辦壞事”的遺憾。
《金鱗》要想避免誤傷，首先要自覺(jué)地定好自己的“位”。
erna主張《金鱗》應(yīng)定位在“成人”為好。
有關(guān)“x文學(xué)”與“x犯罪”之間的關(guān)系，實(shí)在是個(gè)“剪不斷，理還亂”的高等課題，erna豈敢班門弄斧，還是留給專家學(xué)者們?nèi)ヂ齼郝齼旱匮芯堪伞?br />
作為社會(huì)構(gòu)成，超過(guò)法定結(jié)婚年齡的“成人”是比“十八歲以下的青少年”更大的一塊，有著過(guò)正常x生活的合法權(quán)利，更有健康文明地享受“x快樂(lè)”的愿望。有了“x生活”的實(shí)際就會(huì)有“x生理”的問(wèn)題，有了“x生理”的問(wèn)題就會(huì)有“x心理”的研究，有了“x心理”的研究就會(huì)有“x文學(xué)”的產(chǎn)生、需求與傳播，這同樣也是事物發(fā)展的必然規(guī)律。在那不堪回首談“x”se變的年代里，結(jié)婚多年處nv膜不破的“不育癥”并不鮮見(jiàn)，莫名其妙的“x冷淡”在在皆有，“x快樂(lè)”的提法更被視為“堂里的笑聲”……剩下的話我想不也明白了吧！
當(dāng)前的“成人”領(lǐng)域里是精品少，極少，而爛貨多，太多！如何扶植精品刪汰爛貨還有待于上上下下方方面面的共同努力，各位斑竹身在其位，作者onkey多多辛苦，廣大“金迷”同心支持，衷心祝愿《金鱗》金光閃閃越寫越好！本站7x24時(shí)不間斷超速更新，請(qǐng)牢記
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《金鱗雜談》之三
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----《金鱗雜談》之三《金鱗》中有對(duì)于x過(guò)程的描寫，這是無(wú)可非議的，至于有人嫌多，有人嫌少，那就更加無(wú)可爭(zhēng)辯的了，正所謂蘿卜青菜各有所ai，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誰(shuí)還有本領(lǐng)能夠f得了誰(shuí)呢
有意思的倒是如何來(lái)理解與鑒賞這些x描寫。
可不可以去掉這些x描寫呢當(dāng)然可以，完全可以，絕對(duì)可以�？垂僦恍柘螺d之后先復(fù)制于文本文檔，然后將自己覺(jué)得“不堪入目”之處一律代之以“………………”或“（以下刪除多少多少字）”，然后點(diǎn)擊“文件／保存”，一部“潔本”《金鱗》也就誕生了，可能會(huì)有出版社愿意出版，可能會(huì)批得到正式的書(shū)號(hào)，可能會(huì)有書(shū)商書(shū)店愿意批發(fā)零售，這些都是題外話了，咱們言歸正傳。
一部“潔本”的《金鱗》意味著什么這也并不難于理解。鄒康年：“‘金鱗c’是其中最名貴，也是最重要的一味，缺了它，這就是一副普通的補(bǔ)腎良y，吃了也只有好處，絕無(wú)壞處，只是沒(méi)有那種奇效了�！蓖瑯�，按“開(kāi)卷有益”的精神去“潔本”的《金鱗》，讀了也是“只有好處，絕無(wú)壞處，只是…”你將不知道為什么要辛辛苦苦（“金鱗c”果然名貴，半兩居然要九千多）甚至磨黑熬夜追蹤期待讀到原汁原味的原版《金鱗》罷了。到此處，如果還要同我較真，那也沒(méi)有關(guān)系，不妨隨便找一部知名度比《金鱗》更高的、早已擺在書(shū)店里熱銷多年的“武俠”，將其中有關(guān)“武”、“俠”、“打”、“斗”、“殺”部分，同樣代之以“………………”或“（以下刪除多少多少字）”，重新再版，如果仍能熱銷，豈非皆大歡喜不亦樂(lè)乎
社會(huì)與傳媒十分關(guān)注未成年人因迷戀什么什么進(jìn)而模仿從而實(shí)施了x犯罪，這對(duì)保護(hù)未成年人合法權(quán)益、預(yù)防未成年人失足犯罪、以有利于未成年人健康成長(zhǎng)，是完全正確的、極其重要的；但卻鮮見(jiàn)對(duì)于未成年人因迷戀武俠進(jìn)而模仿從而實(shí)施了暴力犯罪的熱切關(guān)注，這恐怕也是事實(shí)。兩種犯罪，何者居多，哪種更多一些的對(duì)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)帶來(lái)負(fù)面影響，erna不是社會(huì)學(xué)家，豈敢班門弄斧。我在課堂上對(duì)高二的學(xué)生們講：“金庸的書(shū)可以讀，讀三本知道是怎么回事就行了，不要迷戀其中；瓊瑤的書(shū)也可以讀，也讀三本知道是怎么回事就行了，同樣不要迷戀其中�！眅rna是崇尚平衡美的，不喜歡走極端路線，固然有的問(wèn)題，而“迷戀”情結(jié)更加不容忽視。內(nèi)因外因之，ao。澤東在《矛盾論》中有極其經(jīng)典且又通俗易懂的精辟論述，愿不愿意去讀一下，全決定于各人聰明程度如何的了g！
比較而言，“理解”的層次還是稍低一些，而“鑒賞”的層次就是較高的了。我讀《金鱗》，在無(wú)法回避、無(wú)可奈何，從而不得不讀到那些x描寫時(shí)，比較留意作者對(duì)每一位書(shū)中人物在情節(jié)進(jìn)展到此番x過(guò)程之前、之中與之后的心理學(xué)范疇的思考、感覺(jué)與闡述，onkey在這方面是下了大功夫的：從16歲清純少nv的薛諾到45歲“人q人母”的馮潔，從家境清貧書(shū)香門第的茹嫣到出身顯赫將門虎nv的馮云；從尊貴典雅腰纏萬(wàn)貫的如云到腰纏萬(wàn)貫甘作奴隸的裕美，從溫靜嫻淑嚴(yán)守關(guān)防的陳倩到叱咤江湖敢殺敢闖的清影；從薛諾的為了母親的一輩子快樂(lè)而把母親獻(xiàn)出去到馮潔的為了nv兒的一輩子快樂(lè)而把nv兒勸回來(lái)；恭如與ai琳的投懷送抱，婧瑤與施雅的強(qiáng)暴；馮云的“誰(shuí)能讓我動(dòng)心，我就對(duì)誰(shuí)百依百順”，裕美的“我什么想法也沒(méi)有，一切都由主人替我想就行了”，如云“她遵循了一條亙古不變的原則，就是盡一切努力取悅自己的男人”，陳倩則抱定宗旨“我一切都聽(tīng)他的”，再加上自認(rèn)“生命的全部意義就在于侍奉我們的主人”的雙胞胎姐，這五種法在字面兒上似乎全都是一個(gè)同樣的意思，但心態(tài)及心理卻絕對(duì)大相徑庭、涇渭分明、風(fēng)馬牛不相及……總而言之，等等等等，鮮活人物，各不相同，真正應(yīng)了半幅古對(duì)聯(lián)所言：“藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如”。請(qǐng)各位看官注意，我所的“各不相同”，與有的友所指出的對(duì)x過(guò)程描寫的“各不相同”完全不同，我指的是作者對(duì)每一位nv人的“x心理”的闡述與詮釋各不相同（惟有智姬與慧姬這唯一例外），千人千面，千姿百態(tài)，onkey做功課能夠做到這個(gè)程度，實(shí)在很不容易，可謂脫俗超凡，義勝于形。如果再加上侯龍濤在不同的情節(jié)背景之下對(duì)不同nv人的“x心理”的形成、升華與變化（變化最大的是對(duì)婧瑤），雙方的心理情感（千萬(wàn)注意不要將行為動(dòng)作包涵進(jìn)來(lái)，否則也就俗了），再加上讀者自己“想開(kāi)去”而造成的千變?nèi)f化，的三維立j織起來(lái)……erna領(lǐng)會(huì)《金鱗》的最大看點(diǎn)以及之所以稱其為是“精品”而區(qū)別于其它爛貨俗貨，究其原因莫過(guò)于此。
以上只不過(guò)是erna之個(gè)人意見(jiàn)，一家之言，不惜獻(xiàn)丑，拋磚引玉而已，好在“金迷”眾多，不妨各呈仁智，溝通j流。如何本站7x24時(shí)不間斷超速更新，請(qǐng)牢記
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《金鱗雜談》之四
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----《金鱗雜談》之四
侯龍濤是憤青嗎
答案似乎是肯定的。主要的根據(jù)是他自稱“我為我是憤青中的一員感到驕傲�！保╬148）連他自己都這么了，別人自然也就不好再多些什么。
然而，如果深入探討他對(duì)日本國(guó)、日本人的態(tài)度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)侯龍濤與當(dāng)代“憤青”中的許多人是有些不同的。
首先肯定，他是討厭日本人的。他：“老實(shí)告訴你，我討厭日本人，更討厭跟我囂張的日本人”（p160），但是，“他雖然討厭日本人，但也知道沒(méi)必要見(jiàn)個(gè)日本人就橫眉立目”（p119），去日本走一趟，手總是要握的，杯也是要舉的，作為商人，基本的禮貌是必要的。
在另一方面，他也是堅(jiān)持原則的。對(duì)于中日關(guān)系的歷史、現(xiàn)狀與責(zé)任，這些大是大非問(wèn)題，哪怕三十億美金的生意不做，哪怕自己的命j乎不保，但是道理卻無(wú)論如何要清楚的；像p69里對(duì)香奈、p155里對(duì)誠(chéng)田亞夫那樣的“為國(guó)爭(zhēng)光”也是必須要爭(zhēng)的。但是，一旦思想認(rèn)識(shí)“統(tǒng)一”了，最低限度不再繼續(xù)叫板了，那么，不僅是要做的，而且生意同樣也還是要做的。他在對(duì)待香奈的態(tài)度方面，將自己定位在“我首先是個(gè)男人，中國(guó)男人”，將香奈定位在首先是一個(gè)“nv人”，“是我見(jiàn)過(guò)的最美麗、最可ai的日本nv人”（p69），在這里“男人”與“nv人”是主語(yǔ)，“中國(guó)”與“日本”成了定語(yǔ)，這與“我是中國(guó)人”、“你是日本人”的有著十分微妙卻又十分重要的區(qū)別。各位看官須還記得，“美國(guó)吧”的劉老板自報(bào)家門：“我是美國(guó)人”，而不是“美籍華人”，而那種人也就是侯龍濤最厭惡的了，以至于后來(lái)將他摔到了桌子上，臉都貼在了桌面兒上，用折疊刀的刀面兒拍劉老板的臉頰，“你再動(dòng)一下兒我看看�！保╬116）這與他在見(jiàn)到香奈下跪“賠罪”之后，一瞬間就排除了心理上的排斥感，立即就開(kāi)始對(duì)這個(gè)nv人本身感興趣了（p68），形成極為鮮明的對(duì)比度。侯龍濤一方面表現(xiàn)出有強(qiáng)烈的民族感情，另一方面卻又沒(méi)有將“民族感情”置于“人x”之上，這不僅是受到了一大群心地善良的nv人們的包圍而熔融溶容潛移默化的熏陶，另一方面他主觀上也在努力將自己向“大人物”上塑造，nv人們的善良x（然具備的人x與母x）與“大人物”所必須具備的理x與睿智，使他與某些只會(huì)吵吵鬧鬧的所謂“憤青”涇渭分明般的劃清了界線。
對(duì)待honda的態(tài)度，對(duì)待福井威夫的態(tài)度，基本上也是這樣，這就不多了。
對(duì)待“犬之郎”（方杰）的態(tài)度，基本上同“民族感情”沒(méi)有關(guān)系，惟有對(duì)他的背棄祖國(guó)甘作洋奴感到更加鄙視而已。
關(guān)于本裕美，估計(jì)在（p161）之后還會(huì)有戲，erna一如既往不愿影響onkey的創(chuàng)作思路，所以“讀后感”只截止到p160為止。
侯龍濤對(duì)待本裕美的態(tài)度要稍為復(fù)雜一些，就此多j句，但基本上同“民族感情”也沒(méi)有關(guān)系，如果對(duì)方是一個(gè)中國(guó)nv人，對(duì)他本人和他的“心ai的姑娘”做了同樣的事，他的后續(xù)處分方式?jīng)Q不會(huì)有所不同，這點(diǎn)只須回憶一下當(dāng)初如何對(duì)待婧瑤，自然應(yīng)該明白。本裕美先前對(duì)香奈殘酷n待，龍濤自己又是h庭險(xiǎn)遭強(qiáng)暴，他是很容易恨得起來(lái)的。但是，眾所周知侯龍濤對(duì)美nv的抵抗力是非常低的，本裕美這個(gè)“東京版的許如云”長(zhǎng)得很漂亮，在“nv人”這個(gè)意義上似乎不必再予多加渲染。他一方面要替“心ai的姑娘”伸怨報(bào)仇，另一方面自己也有“現(xiàn)時(shí)報(bào)”（p153）的強(qiáng)烈x臆，但是他的“報(bào)仇”基本上仍然是“用自己知道的方法（p146）”進(jìn)行的。s的編劇與主演完全是香奈“nv王”在兼任擔(dān)當(dāng)，侯龍濤對(duì)s沒(méi)有什么太大的興趣，更不了解sai好者的心理（p154），所以仇恨、jy、褻玩、欣賞，再加難得親眼一見(jiàn)的新鮮感與有意作j等等心態(tài)j織在一起，才演出了那s的一幕�？垂俨环良�(xì)讀原作，看看是不是這樣。
侯龍濤在nv人面前是一律平等的。他對(duì)他眾多的“心ai的nv人”們，不偏不倚，真ai都ai。在情感方面?zhèn)�個(gè)都是被他百般關(guān)懷千般鐘ai萬(wàn)般呵護(hù)著的“nv神”、“仙nv”與“寶貝兒”，在房事方面無(wú)一不是讓他騎在胯下ff帖帖乖乖兒聽(tīng)話的“ai奴”。在《金鱗》中許多次出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)詞組：“他最喜ai的方式（姿勢(shì)）”。在p53中他在對(duì)莉萍采取這種方式時(shí)坦然相告，這“就叫‘’，有一次我這樣和諾諾，她還學(xué)狗叫呢，汪汪汪……”；在p153中他“還不顧對(duì)方的清純背景”，讓玉倩“‘第一次’就要用狗兒j配的姿勢(shì)”；所以在“以彼之道”治彼之身的時(shí)候，稱呼裕美為“母狗”，將她當(dāng)成母狗般的作j嬉戲，自應(yīng)不足為奇。這種“和諾諾”時(shí)的“他最喜ai的方式（姿勢(shì)）”——白了就是要受臨幸的nv人ff帖帖的跪趴在他的面前胯下，晃蕩豐ru，高撅美，扮演受寵ai的“母狗”，偶爾興至，或許還要“汪汪汪……”的吠叫j聲。這種“寵ai”，不僅最聽(tīng)話的莉萍、諾諾照辦不誤，即使尊如如云，貴如馮潔，嬌如陳倩，強(qiáng)如清影，純?nèi)缛沔�，顯如馮云……沒(méi)有一個(gè)nv人能夠得以幸免。至于各人“心態(tài)”如何，深涉?zhèn)�人，絕對(duì)戒絕評(píng)點(diǎn)。在這問(wèn)題上我們只需理解：侯龍濤在nv人面前是一律平等的，對(duì)于日本人也同樣的平等，并未因國(guó)籍或民族不同而施以特別的n待或歧視。
（erna一向只講邏輯推理，難得突發(fā)奇想：裕美與龍濤的關(guān)系，會(huì)不會(huì)走“婧瑤路線”，從而實(shí)現(xiàn)“正�；蹦亍呛且恍Α＃�
侯龍濤的“糞青”帽子，是他眾多岳父之一給他扣在腦袋上的，好在他自己不以為恥反以為榮，旁人自然無(wú)話可。在audia6里的翁婿談心，與不久前在馮潔家里的郎舅對(duì)話，無(wú)論在哪個(gè)方面，j乎毫無(wú)相似之處。侯龍濤依然侯龍濤，比較兩次談話，足見(jiàn)身居高層核心的馮光烈將軍與瀟灑風(fēng)流的“太子黨”張國(guó)勛、作惡多端的紈绔子弟張玉強(qiáng)之間無(wú)論在哪個(gè)方面都是大不相同。erna在政治方面是百分之百兒的菜，是實(shí)實(shí)足足的外行。好意奉勸以“憤青”為榮的人：“政治”端的也是一個(gè)專業(yè)，有許許多多的專門知識(shí)，還有許許多多的專家學(xué)者。例如我是學(xué)電子技術(shù)出身的，也就決不會(huì)去為馮潔的軍隊(duì)藝術(shù)教育工作獻(xiàn)什么策，支什么招。到2049年，如果中國(guó)的電子工業(yè)、電子技術(shù)、電子產(chǎn)品能夠超過(guò)日本，其中就有erna精忠報(bào)國(guó)的一份兒貢獻(xiàn)�！癮i國(guó)”的話兒好，“ai國(guó)”的活兒可不容易做。人貴有自知之明，不知深淺切勿下水，不要買自己不了解的g票，隔行如隔山呀�？傊�，細(xì)讀《金鱗》，p75中侯龍濤自己將自己的熱血沸騰的一番話兒，以及p148中他對(duì)老丈桿子慷慨陳詞的一番話兒，我總覺(jué)得侯龍濤與通常所見(jiàn)的當(dāng)代“憤青”還是有些不同的。至于究竟有哪些不同以上只不過(guò)是erna之個(gè)人意見(jiàn)，一家之言，不惜獻(xiàn)丑，拋磚引玉而已，好在“金迷”眾多，不妨各呈仁智，溝通j流。如何
提個(gè)問(wèn)題：侯龍濤會(huì)“抵制日貨”嗎
“嗯什…什么意思”
“還能有什么意思就是字面兒的本意唄�！北菊�7x24時(shí)不間斷超速更新，請(qǐng)牢記
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《金鱗雜談》之五
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----談?wù)勸T潔。
馮潔，書(shū)中年齡45歲，當(dāng)為1958年出生，父親一直在總政文工團(tuán)工作，從喜ai歌舞，專業(yè)芭蕾舞演員。1978年，在她20歲的時(shí)候，中央芭蕾舞團(tuán)要調(diào)她進(jìn)去，只要她在那兒待上j年，特級(jí)演員絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，可正好兒在那年，中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院恢復(fù)了建制，因她是個(gè)軍人，就f從組織的分配進(jìn)了軍藝，以學(xué)姐身份帶領(lǐng)學(xué)跳芭蕾舞。當(dāng)年經(jīng)雙方家長(zhǎng)竭力撮合，不到半年就與警官子弟張國(guó)勛結(jié)婚了。對(duì)于雙方家長(zhǎng)來(lái)，那完全是一場(chǎng)政治投資，當(dāng)時(shí)兩家的資本還都不豐厚，但都有上升的趨勢(shì)。她當(dāng)時(shí)就覺(jué)出丈夫?qū)λ⒉恢幸�，倆人的x格也根本不合適，她不ai他，但也不討厭他，在那個(gè)年代里，她只能隨波逐流，默默的承受著“利益婚姻”——沒(méi)有ai情的婚姻給自己帶來(lái)的苦澀。
馮潔熱ai芭蕾事業(yè)，執(zhí)著的堅(jiān)持自己藝術(shù)信仰，但是在那個(gè)年代里，在某些人的思想中，芭蕾舞被稱為“大腿舞”，nv演員被稱為“賣大腿的”，張家門第高貴，閾閥嚴(yán)緊，而且根本不懂藝術(shù)，只知道他家的媳f兒不能再那樣拋頭露面了，于是她只得按張家的規(guī)矩行事，放棄了藝術(shù)生涯，開(kāi)始在軍藝做無(wú)聊的行政工作。
婚后生育一子張玉強(qiáng)，一nv張玉倩，而且像對(duì)待nv兒般的帶領(lǐng)剛送來(lái)時(shí)不到十歲的堂馮云一起成長(zhǎng)。
這場(chǎng)兩大集團(tuán)利益結(jié)合而成的無(wú)ai婚姻一忍受就忍受了二十多年，丈夫根本就不在乎她，認(rèn)為她“明明是個(gè)大家閨秀，卻有種家碧玉的習(xí)氣，一點(diǎn)兒沒(méi)有野心，沒(méi)有霸氣，連脾氣都沒(méi)有，簡(jiǎn)直跟農(nóng)村的家庭fnv沒(méi)區(qū)別”。從p133中馮潔不冷不熱的甩出來(lái)的那句“是不是有人坑了某人的nv兒，某人就一定要把那個(gè)人置于死地啊也不一定非得是nv兒，侄nv兒也算吧”可見(jiàn)，張國(guó)勛顯然還有對(duì)己不利、不可告人的事情為馮潔所掌握，因?yàn)轳T潔就是馮光烈將軍的侄nv兒呀。再加丈夫在外藉“應(yīng)酬”為名花酒地，經(jīng)常夜不歸宿，，開(kāi)房間，丈夫的心思
erna好j次都對(duì)onkey編故事、造情節(jié)的本領(lǐng)深表贊賞，事出意料之外，俱在情理之中。
馮云對(duì)張玉強(qiáng)是咬牙切齒，恨不得要“清理門戶”；對(duì)張國(guó)勛是深惡痛絕，罵他“根本就是個(gè)無(wú)情無(wú)義的王八蛋”。馮云ai憐姐姐在張家守了十j年的活寡，外表的風(fēng)光下盡是利益婚姻的痛苦，她勸過(guò)她很多次，婚姻歸婚姻，她仍然有權(quán)利去追尋自己的幸福。當(dāng)她“從我姐結(jié)婚以后，我就沒(méi)看到她臉上有過(guò)那晚那么開(kāi)心的表情”之后，當(dāng)她百依百順地歸依了侯龍濤并且“ai他ai得要死，他什么馮云都會(huì)當(dāng)圣旨一樣去辦的”之后，當(dāng)她確知老公與姐姐雙方已經(jīng)產(chǎn)生了“真摯的感情”并且“不可忘懷”之后，她就半勸導(dǎo)半相強(qiáng)的撮合他倆成為“男歡nvai，兩廂情愿”的一對(duì)情人，將侯龍濤給予自己——也是給予其她每位aiq的ai，同無(wú)法成為他的“aiq”的姐姐共同“分享”。
不應(yīng)當(dāng)將《春暖花開(kāi)》簡(jiǎn)單的從表面上看作為一則“紅杏出墻”的無(wú)聊故事。當(dāng)就要進(jìn)入“”程序的時(shí)候，“馮潔別提有多高興了，除了本身的快感，還有犯罪的興奮，確切的是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的掙扎，終于掙脫了枷鎖的興奮”，“她現(xiàn)在就是在和生活抗?fàn)帯薄Ｋ獜男鲁蔀橐粋�(gè)“nv人”，一個(gè)能夠感知到“被ai”的nv人，從人x與人權(quán)的角度考察研究，這也正是她的“合法權(quán)益”�！皒”只是“ai”的外象，“ai”才是“x”的內(nèi)核。
我在多年前寫過(guò)一篇論文《“情人”縱橫談》，專題討論“情人現(xiàn)象”與“情人問(wèn)題”，不知能不能從理論上清楚“馮潔現(xiàn)象”的本質(zhì)意義。由于考慮到與《金鱗》沒(méi)有直接關(guān)系，所以作為“附錄”附在帖子后面，僅供對(duì)“情人現(xiàn)象”與“情人問(wèn)題”感興趣的“金迷”們參考。
請(qǐng)問(wèn)：如果從p147《春暖花開(kāi)（下）》的結(jié)尾部分的：“龍濤，我不覺(jué)得咱倆兒的事兒見(jiàn)不得人，但被人知道了并沒(méi)有好處，咱們最好還是心點(diǎn)兒好，你呢”
成熟的nv人考慮的就是多，既然她這么了，侯龍濤也就不再堅(jiān)持。［開(kāi)始，緊接著添加以下這么一段］“姐，那你得答應(yīng)我一件事�！�
“吧…”
“以后不要一個(gè)人去酒吧了，行嗎”
nv人頓時(shí)就紅云上臉，“我的好弟弟，再不會(huì)了�！边@時(shí)主動(dòng)獻(xiàn)上一個(gè)火熱的長(zhǎng)吻是再合適不過(guò)的了。
［然后再銜接上］當(dāng)馮潔走出了“l(fā)王朝”的大堂時(shí)，突然覺(jué)得今晚的空氣是出奇的好，自己的腳步是出奇的輕松，自己的心里有了一種對(duì)于明的向往，上次有這種向往大概是在十j、二十年前了…
歷位“金迷”，感覺(jué)怎么樣
附錄：《“情人”縱橫談》
情人現(xiàn)象的存在，是一個(gè)毋庸諱言的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。
情人問(wèn)題的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)主義精神文明將會(huì)起到消極破壞作用呢，還是可以起到積極建設(shè)的作用呢
探討情人問(wèn)題，首先必須要對(duì)“情人”的定義有一個(gè)公認(rèn)的界定。
對(duì)“情人”的一般x解釋是“相ai中的男nv的一方”�！跋唷笔侵浮盎ハ唷�，“ai”是指“對(duì)人或事物有很深的感情”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中所謂“情人問(wèn)題”里的“情人”，并不是指那些雙方均為未婚的男nv談情ai的那種“情人”，也不再包括已經(jīng)構(gòu)成重婚罪行的罪犯。據(jù)此特別強(qiáng)調(diào)：本文以下所述“情人”的定義，均是專指“與已婚的一位異x之間互相具有很深感情的人”，而其本人可以是未婚，也可以是已婚。
情人現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的。
通常人們凡是提到“情人”，首先就會(huì)聯(lián)想到的一種類型，是以最終結(jié)合為目的的。他們?cè)诟星榘l(fā)展到了一定階段時(shí)，就有可能與原有配偶離婚后再與情人結(jié)婚，或者是未同配偶離婚就直接轉(zhuǎn)入同居或重婚。社會(huì)上貶稱其為“婚外戀”、“外遇”或“第三者”從而備受指責(zé)，這就把“情人”概念與“破壞他人家庭”直接聯(lián)系起來(lái)了。在“包二n”的類型里，也有一部分除了金錢物質(zhì)以外而兼具情人x質(zhì)的。
隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步，另一種不以最終結(jié)合為目的的情人關(guān)系越來(lái)越多地展現(xiàn)在人們面前。這類情人關(guān)系的起始和發(fā)展通常是以知音為基礎(chǔ)的，崇尚帕拉圖式的精神戀ai，追求思想、志趣和感情的j流，觀點(diǎn)經(jīng)常很接近，互相之間有著很深的信任度，在相約“只做朋友”的前提下，可以在“友誼”的范疇里面建立起很深的感情。他們有可能表現(xiàn)為文友、學(xué)友、舞友、友、票友等等，也常有因同事關(guān)系、社j活動(dòng)或業(yè)務(wù)來(lái)往而自然形成的，一般來(lái)文化層次較高，思想觀念較新，行為作風(fēng)也比較顯得前衛(wèi)。
我原來(lái)在大西北的一家大型軍工企業(yè)工作，有兩位同我的工作崗位很接近的同事。男是復(fù)員軍人、黨員，家屬都在農(nóng)村老家；nv是共青團(tuán)員，有兒有夫。兩人業(yè)余都酷ai跳舞，水平很高，在二十世紀(jì)八十年代初期廠工會(huì)組織的周末舞會(huì)上是最耀眼的明星。當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放才剛剛起步，跳舞時(shí)邀請(qǐng)同一位婚外異x如果連續(xù)超過(guò)三次，就有可能產(chǎn)生流言蜚語(yǔ)。他倆可不管這些，一直是一對(duì)固定的舞伴。每周一次的舞會(huì)，并不能滿足他倆業(yè)余ai好的需要，經(jīng)常晚飯后進(jìn)城到市工人文化宮去跳舞，飛短流長(zhǎng)隨之鵲起，黨支部明智地采取了不g預(yù)的態(tài)度。nv的ai人喜歡下象棋，不跳舞，倆口子雖各有所好但是互相之間有著很充分的信任。男送nv回家，只送到樓下；兩人從不互訪宿舍；除了工作和跳舞，從未傳聞他們還有其他的接近。我有一次在和nv一起工作時(shí)同她聊到此事，她只淡淡地了句“我們只是舞伴”。
我調(diào)到鎮(zhèn)江十余年后，因老同事紀(jì)念參加革命40周年回到原廠聚會(huì)，我同原黨支部委員聊到此事時(shí)問(wèn)：“他們倆怎么樣”
“還那樣�！�
“沒(méi)事”
“沒(méi)事！”
我非常欽佩這兩位老同事。不僅是欽佩他們勇于沖破“傳統(tǒng)”世俗觀念的壓力，追求自己的理想ai好（這一點(diǎn)，當(dāng)代青年j乎都能做得到的）；更加欽佩他們嚴(yán)守自律，十多年的固定舞伴，從未傳聞曾越雷池一步，最終征f了輿論，使得世俗社會(huì)無(wú)可非議，最充分地展現(xiàn)了自己高尚的品德和非凡的定力。
在各種情人關(guān)系中，對(duì)待也存在著各不相同的立場(chǎng)。
有的情人之間是有關(guān)系的，然而還是可以區(qū)分為以為目的的和只是在感情達(dá)到某種程度而不能自控時(shí)才發(fā)生的。通常把經(jīng)常在婚外發(fā)生行為的稱為“x伙伴”、“情夫”與“情f”，還有“通j”等等；偶爾發(fā)生行為的稱為“點(diǎn)心”，“一杯水”，“露水鴛鴦”或“一夜情緣”等等。但是這些在婚外發(fā)生行為的人并不一定都能成為情人的，因?yàn)榍槿酥g不管有沒(méi)有都必須是“互相具有很深感情的”，而這類人里有的是有感情的，有的卻只是“為而”的，這和情人關(guān)系有著本質(zhì)上的不同。然而又不同于賣yp娼，因?yàn)橐话銇?lái)，除了或有饋贈(zèng)以外，并不是以錢和yu作為直接議價(jià)j換的。由于情人關(guān)系畢竟是兩位異x之間互相具有很深感情的一種人際關(guān)系，而且其中至少有一人是已經(jīng)具有經(jīng)驗(yàn)的，故而一旦當(dāng)感情達(dá)到某種程度而不能自控時(shí)發(fā)生了行為，也就不是很難理解的了。
隨著現(xiàn)代科學(xué)文明的不斷進(jìn)步，客觀上還由于aids猖獗而產(chǎn)生的恐懼感，使得當(dāng)代人們對(duì)婚外采取越來(lái)越謹(jǐn)慎的態(tài)度。例如在美國(guó)受aids病侵襲者數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，引起了美國(guó)人對(duì)兩x關(guān)系和道德規(guī)范的重新認(rèn)識(shí)。擇偶時(shí)優(yōu)先考慮沒(méi)有x經(jīng)歷者，婚前互相要求出示血y化驗(yàn)報(bào)告。一些獨(dú)身主義者也改弦易轍，采取比較穩(wěn)定的生活方式。一夫一q制竟然成了新的時(shí)尚�；橐錾星胰绱�，在情人關(guān)系方面就顯得更加心翼翼。這一類將婚外視為畏途的、和前述相約“只做朋友”而將婚外視作歧途的情人們，就與互相之間有關(guān)系的情人們形成了明顯的區(qū)別。
由于情人的至少一方仍然處在婚姻的存續(xù)期內(nèi)，因此情人關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系之間的矛盾，就勢(shì)必成為一個(gè)非常突出的、極其敏感的社會(huì)問(wèn)題。
當(dāng)代青年比較崇尚自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)x和個(gè)人價(jià)值的現(xiàn)與發(fā)展，所謂“一個(gè)人有一個(gè)人的活法”即是。而情人關(guān)系又的確是個(gè)非常個(gè)人化的關(guān)系，似乎不宜介入社會(huì)的g預(yù)，其實(shí)不然。眾所周知，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，而婚姻又是構(gòu)成家庭的基本要素。我國(guó)和世界上的大多數(shù)國(guó)家一樣，《憲法》規(guī)定：婚姻、家庭受國(guó)家保護(hù)�！痘橐龇ā芬�(guī)定：實(shí)行婚姻自由、一夫一q、男nv平等的婚姻制度。禁止重婚。最近修改過(guò)的《婚姻法》還規(guī)定了禁止有配偶者與他人同居。夫q應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。由此可見(jiàn)，如果聽(tīng)任情人問(wèn)題無(wú)限制地絕對(duì)自由化地發(fā)展下去，那就必定會(huì)對(duì)這個(gè)婚姻制度和這種婚姻家庭關(guān)系造成破壞x的沖擊，從而成為整個(gè)社會(huì)的不安定因素，這是任何負(fù)責(zé)任的政府所絕對(duì)不會(huì)容忍的，也不可能得到任何文明社會(huì)和人民大眾的理解與認(rèn)可。因此，必須明確指出：情人問(wèn)題，決不是個(gè)s人問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題！處理得好，則有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和文明進(jìn)步；如果處理得不好，那就不僅需要社會(huì)g預(yù)，連司法g預(yù)和國(guó)家g預(yù)都是極其必要的了。
在實(shí)際上，是否遵守有關(guān)婚姻家庭的全部現(xiàn)行法規(guī)，正是我們考察情人現(xiàn)象的一塊最好的試金石。
有的情人為了達(dá)到極端自s自利的目的，積極策動(dòng)背叛婚姻家庭，甚至于發(fā)展為同居或重婚，給其他的家庭成員制造災(zāi)難和痛苦，以至使其家庭解。這類實(shí)例在社會(huì)上并不鮮見(jiàn)，更常見(jiàn)諸于報(bào)刊媒。只靠“道德譴責(zé)”顯然是不夠的。修改后的《刑法》和《婚姻法》已經(jīng)比以往更加強(qiáng)化了對(duì)其違法行為的刑事、民事的打擊處罰力度和經(jīng)濟(jì)制裁。對(duì)重婚而構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；除了受害人可向人民法院自訴外，還新增加了公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法偵查，人民檢察院應(yīng)當(dāng)依法提起公訴。對(duì)因重婚或因有配偶者與他人同居而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。
但是，還有很多的情人卻并不是這樣的。他們之間的j往原本就不是以結(jié)合為目的的，因此無(wú)論是在思想上和行為上都決不介入對(duì)方的家庭糾葛，甚至于不愿了解對(duì)方的家庭情況。即使有個(gè)別的情人之間感情已經(jīng)很深，對(duì)方家庭戰(zhàn)爭(zhēng)也正越演越烈，但仍堅(jiān)持在見(jiàn)到對(duì)方的《離婚證》或《離婚判決書(shū)》之前，只論友情，不談婚嫁。這很不失為是一種比較文明理智的做法：既堅(jiān)持了追求幸福的個(gè)人權(quán)利，又履行了自己應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)和法律義務(wù)。
我在杭州打工時(shí)，經(jīng)一位香港朋友介紹，有位外企高層白領(lǐng)麗人在宴席上請(qǐng)我為她作“周易預(yù)測(cè)”。排出卦象一看，本卦是《火風(fēng)鼎》（之卦從略）。
我：“你要問(wèn)什么問(wèn)題”
她：“感情問(wèn)題啦�！�
我：“在你這個(gè)感情問(wèn)題里面，有個(gè)第三者�！�
“嗯……，沒(méi)有�！�