第145章
“那就是他對(duì)你隱瞞了實(shí)情，欺騙了你。”
“沒有�！�
“噢！那我告訴你，他有婚外戀的傾向；或者，你比她先到。建議你在今后要當(dāng)心這方面所可能出現(xiàn)的問題�！�
過了一會(huì)，她從席間給我遞過來一張紙條。上面只寫著五個(gè)字：“他還沒離婚”。
既然已經(jīng)實(shí)話實(shí)，我就同她開誠布公地討論了對(duì)這段“感情問題”在實(shí)際c作方面應(yīng)當(dāng)注意的一些問題，其中就有“堅(jiān)持在見到對(duì)方的《離婚證》前，只論友情，不談婚嫁”。她表示同意我的意見。
筆者在業(yè)余習(xí)研“周易預(yù)測”的十余年間，親朋好友以及他們的親朋好友找我作預(yù)測的人不少，察其內(nèi)容除了“盈虧問題”以外，數(shù)量最多的就是“感情問題”，而且其中的絕大多數(shù)恰恰正是“情人問題”。在實(shí)踐中我注意到了有一個(gè)普遍現(xiàn)象：他們（至少是在我面前）都不快樂。具原因固然多有不同，但還是有一個(gè)共同之處就是懾于社會(huì)和家庭之不容，在熊掌和魚不能兼而有之的情況下苦惱謀營，實(shí)不知出路竟在哪里
我的一位大學(xué)生友告訴我，在其校園里流傳著這樣一種所謂的“理想”：“要娶ai我的人做q子，要找我ai的人做情人”，此話活靈活現(xiàn)地描繪出了這類人的心態(tài)。他們既希望配偶ai自己，以便美滋滋地享受“被ai”的“幸�！�，卻不愿明確表示自己ai不ai自己的配偶；又自覺自愿地向自己的情人付出自己的真ai，卻又不愿考察這將會(huì)給別人的幸福施加多大的傷害。這種極端個(gè)人主義的腐朽思想同正在全社會(huì)倡導(dǎo)的社會(huì)主義思想和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，毫無疑問是格格不入的。曾經(jīng)探討過“ai”和“被ai”問題的文化人，肯定不在少數(shù)。其實(shí)人們心里都很明白：單戀是戀不出真正的ai情來的。真正的ai情，只可能是“相ai”（或者叫“互ai”），而且必須是在兩顆真心之間才能得以存在的“相ai”。如若不然，那么丘比特的箭為什么總是要把兩顆火一樣的心串到一起來呢
從廣義上講“ai”，確實(shí)是有各種各樣的ai。但是，無論是夫q之a(chǎn)i，或是情人之a(chǎn)i，還是友人之a(chǎn)i（友a(bǔ)i），它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：其本質(zhì)必然都是“相ai”。任何把“ai”和“被ai”割裂開來的做法，在討論過程中作為兩個(gè)命題固無不可，但在具的社會(huì)實(shí)踐中則必然是行不通的。因此，情人關(guān)系能否存在與發(fā)展，或者這一對(duì)情人關(guān)系還有沒有生命力，全在于自己能不能擺正自己的社會(huì)位置，也就是要調(diào)整好自己和ai人、情人及友人之間相ai的感情關(guān)系的類別、x質(zhì)及程度，尤其是要清晰地劃出其間的界線。如在與這三個(gè)方面的感情關(guān)系上都能與當(dāng)代社會(huì)所確認(rèn)的法律、制度、道德規(guī)范相符合，那么這三種感情關(guān)系就都能夠存在與發(fā)展，而且還都會(huì)有很強(qiáng)的生命力。
筆者以為：這就是當(dāng)代“情人問題”的樞要，也是當(dāng)代“情人關(guān)系”的出路。
對(duì)情人現(xiàn)象的各種批評(píng)意見中，最突出的就是“夫q應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)”以及“情人導(dǎo)致離婚”。
《婚姻法》第四條強(qiáng)調(diào)“夫q應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重”�；橐鲭m然具有男nv兩x結(jié)合的事實(shí)意義，但是它還具有社會(huì)意義，所以“婚姻”不是一個(gè)事實(shí)概念，而是一個(gè)法律概念。但是，法律不能調(diào)整感情而只能調(diào)整行為。作為自然人，婚后的男nv仍有追求幸福和情感的自由，但作為社會(huì)人，他們又有承擔(dān)婚姻家庭責(zé)任的義務(wù)，兩者不可偏廢。這就明：發(fā)展情人關(guān)系和夫q互相忠實(shí)，互相尊重，是同一張紙的正反兩面，是同一組矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。每個(gè)當(dāng)事人都必須在享受自由的同時(shí)充分履行自己的義務(wù)；在保護(hù)自己權(quán)利的同時(shí)充分尊重別人的權(quán)利。唯有如此，才有可能使兩者兼而有之。在這里，清晰地劃出婚姻關(guān)系和情人關(guān)系之間的界線而決不逾越，就顯得尤為重要。
《憲法》和《婚姻法》只能保護(hù)婚姻，不能保護(hù)ai情。
馬克思列寧主義的婚姻家庭理論和社會(huì)主義的婚姻家庭制度，以有史以來最明確和最徹底的立場表明：ai情是婚姻的基礎(chǔ)。恩格斯：“當(dāng)事人雙方的相互ai慕應(yīng)當(dāng)高于其他一切而成為婚姻基礎(chǔ)。”他還指出：“如果只有以ai情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續(xù)保持ai情的婚姻才合乎道德。”列寧也曾過：“實(shí)際上離婚自由并不會(huì)使家庭關(guān)系‘瓦解’，而相反地會(huì)使這種關(guān)系在文明社會(huì)中唯一可能的堅(jiān)固的民主基礎(chǔ)上鞏固起來”。
《婚姻法》第三十一條規(guī)定：“男nv雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚�！钡谌䲢l規(guī)定：“男nv一方要求離婚的”，“應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚�！逼渲校{(diào)解無效是判決離婚的程序條件；而感情確已破裂才是判決離婚的實(shí)質(zhì)條件和法定條件。正因?yàn)榉騫感情是婚姻關(guān)系的核心要素，而各種離婚糾紛的原因無不與夫q的感情狀況有關(guān)，一旦法庭確認(rèn)“感情確已破裂”，并且“調(diào)解無效”，婚姻的存在基礎(chǔ)已經(jīng)盡失，那么根據(jù)馬克思列寧主義的婚姻家庭理論和社會(huì)主義的婚姻家庭制度，由法庭判決離婚就是最合乎社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)的了。
在《婚姻法》里，“婚姻自由”是列為婚姻制度的首位的，它包涵著“結(jié)婚自由”和“離婚自由”這樣不可或缺的兩個(gè)部分。如果只有結(jié)婚自由而沒有離婚自由的話，那么婚姻自由也就勢必成為一句空話。
離婚自由的制度是以前蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命（1917年）為起點(diǎn)而產(chǎn)生的。它以馬克思主義關(guān)于婚姻家庭的學(xué)為指導(dǎo)，在社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，實(shí)行感情破裂的原則。而世界上一些主要資本主義國家如英國、美國、法國、前西德、瑞典等，以前都實(shí)行限制離婚制度，直到20世紀(jì)60年代末期及70年代才有所改變。在我國，同樣也是在中國gc黨領(lǐng)導(dǎo)之下建立了革命根據(jù)地以后，才在1931年12月1日公布實(shí)行的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》的第九條規(guī)定“確定離婚自由，凡男nv雙方同意離婚的，即行離婚”。
那么情人關(guān)系的存在與介入是不是會(huì)成為感情破裂的原因呢
有可能；但不一定。
經(jīng)常的情況是這兩者之間是可以互為因果關(guān)系的。情人關(guān)系的存在與介入可以推進(jìn)感情的破裂；而感情的破裂同樣可以推進(jìn)情人關(guān)系的建立和發(fā)展。辯證唯物主義認(rèn)為：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾x”，而“一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因”，而且只能引起程度上的變化，就這程度上的變化也還要通過事物內(nèi)部的矛盾x才能產(chǎn)生作用。所以，“感情確已破裂”并且“調(diào)解無效”的首要原因和根本原因，還是在于婚姻關(guān)系內(nèi)部的矛盾x。而研究離婚、感情破裂、情人關(guān)系這類課題時(shí)，唯有以辯證唯物主義作為思想武器，以當(dāng)代中國的社會(huì)主義法制和社會(huì)主義道德作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，才能得出正確的結(jié)論。如果無原則地遷就當(dāng)事人的偏頗情緒，或者把老祖宗傳下來的并不先進(jìn)的傳統(tǒng)觀念誤認(rèn)作為是“中國國情”，那就對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及這類課題的研究工作都是不利的。
在任何一個(gè)具有高度現(xiàn)代文明的社會(huì)里，對(duì)于不以結(jié)合為目的、不以為內(nèi)容、不介入對(duì)方家庭問題的情人關(guān)系，總是能夠容納和認(rèn)可的。這種情人關(guān)系，如果換一種法就是：互相具有很深感情的異x朋友關(guān)系，其中有一方是或者雙方都是已婚者。
那么，當(dāng)前的中國社會(huì)，是不是這樣一個(gè)具有高度現(xiàn)代文明的社會(huì)呢
當(dāng)然還不是。新中國的成立才只經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)正處于、還將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。外部環(huán)境還處在資本主義八面來風(fēng)的包圍之中，資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想還在通過各種渠道侵入和滲透；內(nèi)部還存在著不少封建殘余傳統(tǒng)觀念。這些思想和觀念從兩個(gè)方向合力阻礙著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。因此，國家提倡ai祖國、ai人民、ai勞動(dòng)、ai科學(xué)、ai社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行ai國主義、集主義和國際主義、的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。社會(huì)主義精神文明建設(shè)方興未艾，任重而道遠(yuǎn)。
所以，無論是情人問題的研究探索，還是情人關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐，都必須放到這個(gè)大環(huán)境和大前提里邊來，才能不至于墜入煙海迷失方向，才能不犯大的偏差和錯(cuò)誤。
情人關(guān)系的起源，可以追溯到原始社會(huì)后期。在群婚制的時(shí)期里，既無所謂夫q關(guān)系，也無所謂情人關(guān)系。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)的s人和家庭占有，婚姻關(guān)系也就隨著財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)血緣關(guān)系的要求而相對(duì)地比較固定了�；橐鲋贫冗M(jìn)步到了對(duì)偶婚制和專偶婚制，即一夫一q制時(shí)，盡管還存在著一夫多q或一q多夫的現(xiàn)象，但是其作為婚姻關(guān)系仍然也是明確的。那么在這明確的婚姻關(guān)系之外的異x間親密j往和對(duì)于異x的占有，就自然而然地產(chǎn)生了情人關(guān)系。古今中外，概莫能免。
當(dāng)代情人關(guān)系的存在形式，是有著廣泛而深刻的具原因的。誰也不可能在一篇文章里就盡收羅，在此只能就j種常見類型略舉數(shù)例，以示拋磚引玉之意。
1，社會(huì)j往——生活在一個(gè)社會(huì)中的人，除了展現(xiàn)其不同于其他人的個(gè)x之外，還有個(gè)共x，即必定存在著人與人之間的j往。從宏觀視角考察，j往中約有一半將會(huì)是異x，在異x中又有多半是已婚者。人際j往的內(nèi)容除了有功利主義的一面之外，還有思想感情j流的另一面，其中難免會(huì)與個(gè)別的相處得特別融洽。在不同的人群里總會(huì)有一些思想相對(duì)來比較前衛(wèi)、對(duì)感情比較注重的人，試圖將這種美好繼續(xù)發(fā)展下去。在此類型中，知音往往會(huì)起著最為重要的作用，因?yàn)橹就篮虾椭糁恼撬枷敫星榈靡詊融的主要途徑。因此可以，知音從來就是產(chǎn)生情人的溫床。
2，婚姻缺陷——這無疑是產(chǎn)生情人關(guān)系的最普遍原因之一。當(dāng)人的感情受到嚴(yán)重壓抑時(shí)，或在婚姻關(guān)系內(nèi)部找不到ai情時(shí)，他（她）還會(huì)到哪里去尋找呢在這種類型中，如果當(dāng)事人的婚內(nèi)矛盾仍是非對(duì)抗x的，配偶雙方又都確實(shí)不想離婚，那么婚外的情人關(guān)系只要不犯錯(cuò)誤，也常能得到婚內(nèi)配偶的理解、認(rèn)可，甚至于是支持。
3，異x相吸——這類情人關(guān)系的產(chǎn)生與存在的基礎(chǔ)，主要地只是由于異x之間的相互吸引。但是，有的當(dāng)事人往往不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。
4，道德墮落——例如放縱、玩弄欺騙、拜金主義、享樂主義等等，或者只是為了宣泄苦悶而尋找低級(jí)趣味。在實(shí)踐中不排除其中有些也會(huì)產(chǎn)生出很深的感情，至少在一段時(shí)期里是有可能的。
情人的存在，對(duì)于結(jié)束“死亡婚姻”有著積極的社會(huì)意義。
所謂“死亡婚姻”，就是夫q關(guān)系“崩潰”了的婚姻。按馬克思所，“它的存在僅僅是一種外表和騙局�！被橐鍪欠袼劳�，“既不是立法者的任x，也不是s人的任x，而每一次都只是事物的本質(zhì)來決定婚姻是否已經(jīng)死亡。”婚姻的本質(zhì)，是男nvai情的結(jié)合。那么，當(dāng)雙方感情確已破裂，婚姻也就失去了繼續(xù)存在的基礎(chǔ)，就應(yīng)當(dāng)解除這種死亡了的婚姻關(guān)系，這對(duì)雙方、對(duì)子nv、對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)都有利。在這時(shí)，如果旁邊存在著一位可意的情人，無疑會(huì)對(duì)解除這種已經(jīng)死亡了的婚姻關(guān)系起到積極促進(jìn)的“c化劑”作用。
我有一位好朋友，夫q倆都是正高級(jí)知識(shí)分子，身處同一城市，分居已經(jīng)超過十年。不僅親朋好友勸導(dǎo)，而且兒nv都已工作結(jié)婚，也希望父母“離婚算了”，以求結(jié)束遙遙無期的家庭戰(zhàn)爭。我想這大概就是馬克思所的“死亡婚姻”了吧。我曾分別問過他倆，為什么不肯離婚答案竟是完全一樣的：“面子問題呀！”我常想：我們中國人常的“面子問題”，它究竟是個(gè)什么東西呢！
這里必須鄭重明：對(duì)于“死亡婚姻”的確認(rèn)，只有人民法院才有權(quán)決定。若要在這個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)行活動(dòng)，必須要等到人民法院的離婚判決書生效之后才能允許合法進(jìn)行。
為作此文，收集了不少學(xué)習(xí)參考資料，在此懷著十分崇敬的心情，推介其中一篇，以饗讀者。
繼陳獨(dú)秀之后擔(dān)任中央總書記的是瞿秋白。當(dāng)他的ai人王劍虹患肺病去世后，心情十分痛苦。他的戰(zhàn)友楊之華對(duì)他備加關(guān)懷，瞿秋白逐漸對(duì)楊之華產(chǎn)生了ai慕之情，但這卻使楊之華陷入了痛苦之中。她不是覺得瞿秋白不值得ai，而是因?yàn)樽约菏莻�(gè)有兒有夫之f。她的丈夫沈劍龍沉湎于十里洋場的生活，這與楊之華投身無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)完全格格不入，婚姻關(guān)系早已有名無實(shí)。但是楊之華顧慮到來自世俗的傳統(tǒng)觀念壓力，對(duì)瞿秋白采取了回避的態(tài)度。
瞿秋白不自縛于舊情，不辜負(fù)于新望，寧愿承受各種壓力，也要大膽追求自己的ai。他來到蕭山沈府，拜見了沈玄廬老先生和沈劍龍，他們心平氣和地討論了舊人離異和新人結(jié)合的問題，雙方互相尊重，取得諒解，從此兩人成為好友，一直保持書信往來。楊之華沒有想到本該是情敵的雙方，竟相處得十分友好。
1924年11月27日的上�！睹駠�?qǐng)?bào)》頭版緊靠報(bào)頭處并排刊載了三則啟事：沈劍龍與楊之華正式脫離關(guān)系；瞿秋白與楊之華正式結(jié)合戀ai；沈劍龍與瞿秋白正式結(jié)為朋友關(guān)系。
這則故事可能對(duì)當(dāng)代中國的情人們也會(huì)有些啟發(fā)教育意義的吧。
當(dāng)代中國的情人們還在艱難跋涉的道路上經(jīng)受著感情、法律、道德和輿論的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還要抵抗資產(chǎn)階級(jí)頹廢放縱思想誘h和封建殘余傳統(tǒng)觀念壓制束縛的雙重殺傷。如果要想在社會(huì)主義社會(huì)里占有存在發(fā)展的一席之地，就必須自我塑造一代社會(huì)主義新型情人的光明正大形象，要努力樹立自尊、自重、自ai、自豪的堅(jiān)強(qiáng)信念和高尚品德，還要自覺抵制資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想對(duì)自己的侵蝕毒害。實(shí)在是任重而道遠(yuǎn)得很�。”菊�7x24時(shí)不間斷超速更新，請(qǐng)牢記
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《金鱗雜談》之六
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----《金鱗》緣何惹人ai
是因?yàn)槲牟商貏e好嗎不是，至少還算不上“就是”。
是因?yàn)閤過程的場面嗎也不是，至少不全是，絡(luò)里對(duì)x過程描寫密度更甚、力道更大的，真不知道有多多少少。
在erna個(gè)人看來，貼近實(shí)際、貼近生活是其主要原因之一。前者是顯而易見的，而且時(shí)間就是大家特別熟悉的2002-2003年，場景又主要是許多人都很熟悉的北京和上海。后者盡管人物地位身份不同，例如寫總參謀長并沒有寫他的本職工作方面，而是將他作為“馮云的父親”來寫的。寫他與侯龍濤在audia6里的那場翁婿談話，完全是“憤青”觀點(diǎn)與反“糞青”觀點(diǎn)之間的平等的理辯論。辯過之后也只是“他的棱角太尖，而且有一些比較激進(jìn)的想法，不過他還年輕，過個(gè)十年、二十年，等他身上的刺都被磨平了，我相信那時(shí)侯他才能擔(dān)大任”，（“相信”二字，非同可�。┎]有什么太多的非議與批評(píng)，心態(tài)相當(dāng)和善，這就使讀者感到親切，感到容易接受。另外對(duì)眾多nv人，盡管各有特點(diǎn)、背景與條件不同，但是主要還是寫她們作為“老婆”身份的生活方面的各種思想、事件、矛盾、問題，以及x生活……。其它如投資經(jīng)商、打架斗毆、吃喝玩樂等等，再如所謂“中日關(guān)系”問題，所謂“憤青”問題、所謂“新老j替”問題、所謂“太子黨”問題，更尤其是情人現(xiàn)象與情人問題……凡此種種，大多數(shù)讀者都很熟悉，普遍關(guān)注，容易發(fā)生想象力的互動(dòng)，在讀過之后心中往往就會(huì)有所反應(yīng)，不會(huì)棄之敝屣，多數(shù)還會(huì)牽掛：接下來會(huì)怎么樣呢
另一個(gè)也很重要的特點(diǎn)就是它的伏筆與懸念非常之多，大大，深深淺淺，讀者接踵猜測，令人饒有興趣。erna比較偏ai辯析，疏于想象，所以不善猜測。
前番我曾過，“‘華狼’無異菜一碟，‘東華’才是滿漢全席！”是在書中“華狼”淡出的p160發(fā)表之前的。
作者在p157里已經(jīng)有所j代：“華狼”是“一個(gè)世界排名前j位的職業(yè)殺手”。既然如此，當(dāng)然行跡極端詭秘，這是這一行的最大的職業(yè)特點(diǎn)，不僅是為了保護(hù)殺手自身的安全，而且要隔斷買兇者與受害者之間的一切聯(lián)系，致使無從破案。往往買兇者得知受害者已死，依約付款，卻不知道殺手具是誰；受害者一方雖有種種推測，卻無任何證據(jù)。這就意味著“華狼”不可能在本書中占有太多的篇幅與戲份。過度的糾纏于“華狼”，或許是武俠與偵探類的讀得過多、過于迷戀爾爾。
目前還不宜肯定“華狼”是男是nv，看p156結(jié)尾部分過多的使用名詞“清潔工”，明顯故意避用人稱代詞“他”或“她”，似乎應(yīng)是“nv”的；但在p157結(jié)尾部分的“他不誰會(huì)知道是為什么。社長不能忍受對(duì)方的不講信用，更不能容忍他的威脅”句里，卻連用兩個(gè)“他”字，似乎又是“男”的，但也有可能是三川自以為他是“男”的。erna比較偏向“華狼”是nv。
“華狼”應(yīng)當(dāng)還會(huì)登場的，否則反反復(fù)復(fù)不嫌其煩的喧染“那g奇特的香味兒”就顯得毫無意義，淪為贅疣。今后侯龍濤將憑藉這g“奇特的香味”識(shí)別“華狼”�！捌嫣亍倍謱�(duì)于重逢具有重要的理x意義，而“華狼”甘冒自身安全的風(fēng)險(xiǎn)，破例約見侯龍濤，此舉對(duì)于重逢就具有重要的感x意義。
對(duì)于田東華的“伏筆”遠(yuǎn)在他剛登場的p55里已經(jīng)伏下了：“‘六百萬我還是能接受的，可他事到臨頭將要價(jià)翻了一番的做法讓我很不滿意，來日方長，我遲早要讓他知道我的不滿�！铨垵加悬c(diǎn)兒咬牙切齒了…”。幸虧只是“有點(diǎn)兒”！回憶一下：侯龍濤曾有哪j次是“咬牙切齒了”的。
“占了（東新）全部盈利的九成兒以上”的這一塊的行政權(quán)，全都掌握在田東華手里，侯龍濤自然不敢掉以輕心。秦皇之行侯龍濤為了“忠誠測試”是投入了巨大的本錢的，這還需要秦皇官方警方的通力合作秘密布置探窺竊聽，那就決不是一件簡單的事。侯龍濤是流氓出身的商人，而且極善用腦，決不會(huì)不明白這個(gè)道理。但是此行最后結(jié)果卻只是：“‘這回你放心了’劉南不再笑了�！�，他要是收了，那我才真放心呢�！疄槭裁础瘎⒛蠜]有得到侯龍濤的回答，他有時(shí)候也猜不透四弟的心思…”。這當(dāng)然意味著侯龍濤此行沒有達(dá)到目的，更沒有解決問題，那就需要繼續(xù)再來。
文龍從一開始就是侯龍濤派往田東華身邊做“臥底”的，那p“葉子”便是個(gè)大“伏筆”。p127開頭部分已經(jīng)作為謎底予以公布，如果還不明白，請(qǐng)看在p82里侯龍濤對(duì)文龍：“‘把儲(chǔ)物箱打開，里面有個(gè)盒子�！谩！凝堈辙k了，取出一個(gè)盒子，里面裝著兩p綠葉，‘這是什么’‘給你的，收好了，會(huì)有用的�！裁从谩疫�有一件比較為難的事情�！铨垵龥]有直接回答�！憔桶�。’文龍從兒就把侯龍濤當(dāng)成親哥哥一樣，再難的事兒，他也一樣不會(huì)推辭…”。前后兩頭——再加p125——聯(lián)系起來，文龍口含“葉子”在秦皇假裝喝醉，了些“酒后露真言”的胡言亂語。假裝喝醉的目的當(dāng)然是為了要騙人，那么文龍要騙誰呢總不會(huì)是要騙秦皇的市長吧。
“文龍背叛龍濤”，“文龍與龍濤爭搶玉倩”，那都是想都不要去想的“可能x”，節(jié)約些腦細(xì)胞還有別的用處。p83在光大大廈會(huì)議室里的“吵架”力度不夠，光一個(gè)“他瞧不起我”，還不足以使田東華完全信任林文龍，所以“侯林矛盾”還需要“升級(jí)”才行。通過文龍“猛追”玉倩，龍濤“強(qiáng)j”玉倩，兩個(gè)x情暴烈流氓出身的男人爭風(fēng)吃醋，為的是搶一個(gè)名門美nv！這就有點(diǎn)兒象樣兒了。田東華開始蠢蠢yu動(dòng)了，等他“甩開雙臂，左右的一掄，把辦公桌兒上的文具、文件全都打到了地上”（p150），那就是輪到田東華在咬牙切齒了，這時(shí)候辦公室里就他一個(gè)人，沒有必要做假給旁的人看。
“金迷”們就等著看好的吧。
假“強(qiáng)j”的“伏筆”最重要的是在p148里：早晨，“nv人剛剛梳洗完畢就接到了侯龍濤打來的電話，兩個(gè)人了得有差不多一個(gè)時(shí)。結(jié)束通話之后，馮潔坐在那兒想了很長時(shí)間，然后給馮云打了個(gè)電話，約她出來一起吃午飯。姐倆這頓飯吃到下午3：00才算結(jié)束，因?yàn)楝F(xiàn)在的形勢有點(diǎn)兒復(fù)雜了…”。這都表明“文龍‘猛追’玉倩”已經(jīng)產(chǎn)生“效果”，侯龍濤這邊也要開始進(jìn)行下一步的部署了。
晚上，“今的‘約會(huì)’結(jié)束的比較早，第二要上班兒，連著瘋誰也受不了。玉倩一進(jìn)家門兒，發(fā)現(xiàn)母親和表姨都在客廳里，看樣子是在等自己，‘媽，有事兒嗎’‘來，倩，’馮潔拍了拍身邊的沙發(fā)，‘咱們聊聊�！钡焦夥帕�，三個(gè)美麗的nv人才結(jié)束了這次長談，開始的時(shí)候，玉倩j次想要離開，都被馮云以暴力制止了…”。
想想看吧，白侯龍濤、馮潔與馮云研究工作大半；傍晚nv孩兒特意早點(diǎn)兒回家、還竟然一夜通宵一直聊到亮！這無疑就是馮云（p140）與馮潔（p147）相繼向侯龍濤許諾過的要把玉倩給“勸回來”，“讓她接受你的條件”。最最含蓄、最最有趣的“眼”兒就是“開始”二字，既然只是在“開始的時(shí)候，玉倩j次想要離開”，那就是，此后整整大半個(gè)通宵，玉倩不再想要離開，母nv倆在這大半個(gè)通宵里能多少己話兒呀。
p149最后的那兩句就更是畫龍點(diǎn)睛之筆。一句是“‘sucker’玉倩邊上樓邊笑嘻嘻的念叨著”（玉倩被“勸回來”后，當(dāng)然立即易幟倒戈。她當(dāng)面用激將法激文龍要做個(gè)“不怕地不怕的真男人”，更勇敢的來追自己；背地里卻譏諷文龍是sucker，因?yàn)橛褓徊⒉恢牢凝埵驱垵扇サ摹芭P底”。文龍也要做足sucker的樣子，否則p147的最后部分里，他為什么要在寒風(fēng)中傻乎乎的直哆嗦三刻鐘呢）隨后是馮云的那一句“德行，你就自以為是吧，還不去”（“還不去”就是“快去吧！”難道會(huì)是老婆c促老公趕快去強(qiáng)j自己最親ai的姐姐的寶貝nv兒、同自己從兒一起長大親如姐的嫡親外甥nv！更何況男人是先在馮云這兒脫的“赤身”之后才去“從外面用力的推開”玉倩房門的……）。要等到“‘啊…’玉倩扭回頭來，把舌頭送入男人口中，‘濤哥哥…’與此同時(shí)，兩顆珍珠般的眼淚滑過了她的花容”的時(shí)候，謎底已經(jīng)揭曉了才弄明白原來是假“強(qiáng)j”，作為“猜測”來顯然有點(diǎn)兒遲到了。第二，玉倩到田東華的辦公室去控訴“強(qiáng)j”，那就更是戲上加戲，錦上添花了g！
假“強(qiáng)j”剛開始時(shí)，侯龍濤與玉倩的反應(yīng)與表現(xiàn)這不是“伏筆”，而是兩人x格與心理的集中表現(xiàn)。
玉倩是驕嬌二氣一應(yīng)俱全，前面“反目成仇”時(shí)，聽計(jì)于“鉤心斗角的高手兒”，樣兒做得太大，為了自己的s事，不惜暗中動(dòng)用政府力量，使“東星”營業(yè)萎縮，人員流失，損失巨大，她那時(shí)候是一定要b迫侯龍濤讓步，接受自己的“條件”。她現(xiàn)在盡管心里已經(jīng)屈f，但仍盼望ai郎能夠給一架梯子，讓她好從臺(tái)上下來，最好是老公直接將她從臺(tái)上抱下來，給自己留一點(diǎn)面子，保留一點(diǎn)自尊心。但她一看侯龍濤進(jìn)門來的這副樣子，大失所望，于是“流氓”長，“流氓”短，一直罵到身內(nèi)部迸發(fā)，于是熬不住一聲嬌啼“濤哥哥…”出口，終于卸卻衿持，宣告降f。
侯龍濤是個(gè)“情種”，他對(duì)最心ai的nv人必定是會(huì)百般關(guān)懷千般鐘ai萬般呵護(hù)的，但是nv人也必須要跪伏于他的胯下，ff帖帖乖乖兒的聽話才行。對(duì)他來這是一個(gè)重大的原則x問題�？垂偃缛舨恍牛迷跁竭@兒已經(jīng)第一百四十九章，收歸旗下的降nv已經(jīng)不少，不妨回頭檢視，可有一nv得以例外
懷柔之行，泳池嬉春，已經(jīng)相當(dāng)惱火；再看“真龍戲鳳”是如何降伏白虎的，便可想象他對(duì)玉倩將會(huì)給予什么樣的“疼ai”。
征f馮潔只需一個(gè)“柔”字，便能教她感激涕零聽?wèi){驅(qū)使；但要征f玉倩，在懷柔用的是一個(gè)“瘋”字，在今則要用一個(gè)“野”字。這種事兒對(duì)侯龍濤來是輕車熟路，做起來是手到擒來。但這卻又是煮不得夾生飯的，否則將來玉倩必定成為“后宮”里的一匹野馬，稍有不滿，動(dòng)輒就要鬧將起來，隨時(shí)發(fā)點(diǎn)兒大姐脾氣，會(huì)令眾nv不得安生！
侯龍濤與玉倩的這場“條件之戰(zhàn)”的規(guī)模與強(qiáng)度都是大于當(dāng)初的“白虎之戰(zhàn)”的。更可氣的是她隱在暗處調(diào)兵遣將向自己施壓，居然還問計(jì)于田東華，居然還示好于林文龍！在“龍馭風(fēng)云”之前，侯龍濤被馮云打了個(gè)半死，但因?yàn)槟闶敲髦鴣淼�，自己又是接受了單挑的，所以即使輸了，他也并無怨言�！鞍抵鴣怼边�是“明著來”，這對(duì)于侯龍濤這種x格的人的意義與反應(yīng)是一百八十度的。
嗣后拿x命去同馮云博“條件”時(shí)，他可以忘記自己也決不會(huì)忘了要保護(hù)眾nv的安全。在“白虎之戰(zhàn)”的“真龍戲鳳”中，甚至于還打出了“如云”牌，“如云如果不是因?yàn)榻竦氖虑槌晒εc否不僅關(guān)系到侯龍濤作為男人的尊嚴(yán)，而且關(guān)系到姐們以后的安全，憑她的身份，她還真不會(huì)來”（p99）�？梢婋S著娘子軍隊(duì)伍的日益壯大，“侯、許、何”這個(gè)常委班子對(duì)于“后宮”里的安定團(tuán)結(jié)已經(jīng)越來越重視了。
今晚，前有馮潔勸開道，后有馮云武力撐腰，侯龍濤要再拿不下這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的美人兒，他還配做“老公”嗎！
《金鱗》中許多地方都濃墨重彩的描繪了侯龍濤采取種種手段，要求每一位“aiq”在他面前徹底的放棄羞恥心，更不容許有對(duì)抗之心，但這還不夠，甚至還要她們充分釋放心中的“野x”，對(duì)特別清純嫻淑的他就加以培育開發(fā)。
nv人多了并不是只有一個(gè)“誰更x感”的問題，更有一個(gè)“誰更聽話”的問題。獻(xiàn)ai是會(huì)受賞識(shí)的，撒潑則是絕對(duì)要禁止的。侯龍濤不是在觀賞模特兒大獎(jiǎng)賽，他是在具地管理著自己的“后宮”。
今晚就是馴f張玉倩的開始，直到nv孩兒完全f帖為止。好在玉倩既有母親的諄諄勸導(dǎo)，又有表姨的武力威脅，再加侯龍濤所用的馴nv方法是使nv孩兒接連不斷的迸發(fā)，所以要她f帖預(yù)計(jì)也不會(huì)太難。
但是，玉倩必須從此以后對(duì)于他徹底地放棄羞恥心與對(duì)抗之心！今晚不用“”而用“強(qiáng)j”的形式來演繹“重歸于好”就是一個(gè)開始，也是一個(gè)信號(hào)�！肮怨詢旱穆犜挕�，這就是享受侯龍濤的疼ai或?qū)檃i的代價(jià)。其她眾nv都已歸降臣f，甚至于已經(jīng)習(xí)慣成為自然，甚至于s下里還企求得到更多的疼ai或?qū)檃i。玉倩將能夠或愿意做到何種程度呢
今晚的“強(qiáng)j”，對(duì)于明玉倩到田東華辦公室里的控訴而言，當(dāng)然是假的；但是對(duì)于侯龍濤對(duì)“最心ai的nv人”的馴f要求來卻是真的，只要今后膽敢不聽話，那就還會(huì)有。
公平的講，侯龍濤對(duì)玉倩是非常疼ai的，甚至于可能是最疼ai的一個(gè)，只不過是她鬧的太兇，所以不能再給她面子。如果當(dāng)初玉倩能象馮云的那樣：“既然你們感情不和，就各走各路好了，何必死死的揪著他不放”，如果當(dāng)初玉倩只是“平靜地走開”，那么今日因?yàn)槁爮哪赣H勸導(dǎo)而回歸郎懷，侯龍濤必定會(huì)加倍地給足她面子，否則還能算是“情種”嗎
“我ai你，你f帖。”這是侯龍濤的基本“夫”策，也是“ai奴”二字的全部意義。在這方面理解最早、做得最好的恰恰正是“大姐頭”許如云。
問題：難道侯龍濤僅僅只是要教玉倩讓他騎在胯下ff帖帖乖乖兒聽話就夠了嗎
恐怕還難這一個(gè)“夠”字。
我可以感覺到有兩處，是“伏筆”。
其一，在p147里，侯龍濤被馮潔撲在身下時(shí)，他的心里在想，“何莉萍和薛諾是神似，馮潔和玉倩是形似，如果有一能把這兩對(duì)兒母nv叫到一起，疊成兩摞兒，并排放在一張大床上，那可就太美了。”
在p85里，“陳曦拼命向后頂著pg，迎合侯龍濤在身后對(duì)自己的“侵犯”，她的身下是已經(jīng)被g得迷迷糊糊的陳倩。姐倆兩對(duì)兒飽滿的緊緊對(duì)在一起，隨著男人對(duì)陳曦瓣的不斷撞擊而互相磨擦，四顆艷麗的n頭兒都是如同櫻桃般挺立著，親密的碰觸著�！焙铨垵@然是在聯(lián)想這幕情景。須知，他在p78里的“哪一定要把七個(gè)nv人聚齊了，讓她們一起把pg撅起來給自己看”的愿望，在p136里是已經(jīng)超額實(shí)現(xiàn)了的。
其二，在p149里，侯龍濤對(duì)馮云：“‘其實(shí)你還有另外一個(gè)辦法可以解決的�！铨垵疡T云抱在懷里，撫摸著她剛為自己留起的長發(fā)。‘什么辦法’‘…’侯龍濤在美人耳邊低語了兩句�！阋懒恕T云掄起一拳，停在了離男人鼻尖兒不到一厘米的地方�！福铨垵B眼都沒眨，可見nv人的動(dòng)作有多快了，‘沒關(guān)系，沒關(guān)系，不愿意跟你姐姐，茹嫣也可以啊，順道兒讓她教教你�！��！T云瞟了男人一眼，又偎回了他懷里，他的話就是自己的圣旨…”
如果覺得這一段還太含蓄，還是不懂，那只需再復(fù)習(xí)一下p21就應(yīng)當(dāng)什么都明白了。
如果你在后續(xù)章節(jié)中萬一見到馮潔、馮云和玉倩這“三個(gè)美麗的nv人”在一起“同床侍夫”，你還會(huì)覺得很意外嗎
了這么多，也不知道得對(duì)不對(duì)。呵呵，一笑……
注：onkey在《金鱗》中用的寫作方法很象似電影蒙太奇（onage）手法，一則故事通過剪輯組合，達(dá)到更高的表現(xiàn)效果，懸念迭起即是其中之一。讀者時(shí)如能瞻前顧后互相聯(lián)系，往往會(huì)得恍然大悟妙趣橫生之樂。
讀《金鱗》，要讀得慢，讀得仔細(xì)，收益就大。往往你越是不明白，弄不懂，莫名其妙的地方，那就是“伏筆”。本站7x24時(shí)不間斷超速更新，請(qǐng)牢記
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《金鱗雜談》之七與八
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----《金鱗雜談》之七金鱗緣何惹人ai伏筆懸念費(fèi)疑猜一個(gè)y字怎了得萬眾俱關(guān)懷問題矛盾須解決唯物辯證好安排青龍yu伸沖志不廢閑暇擁粉黛
《金鱗雜談》之八詩曰：金鱗緣何惹人ai伏筆懸念費(fèi)疑猜一個(gè)y字怎了得萬眾俱關(guān)懷問題矛盾須解決唯物辯證好安排青龍yu伸沖志不廢閑暇擁粉黛
在《金鱗》中有一段對(duì)話相當(dāng)重要，如依erna的眼光看來，當(dāng)為全書最重要的對(duì)話之一。
在p119中，曲艷問侯龍濤：
“猴子，你有沒有為將來打算過啊”
“將來什么將來”
“茹嫣她們的名分問題啊�！�
“她們不在乎名分的�！�
“哈哈哈哈，”曲艷大笑了起來，“你還自稱了解nv人呢�！�
“怎么了”
“猴子啊猴子，沒有nv人不在乎名分的，一年兩年可以沒有，也許七年八年也可以沒有，但只要是nv人，遲早、或多或少都會(huì)想要個(gè)名分的�！�
“為什么啊名分這東西有什么用啊”
“有什么用那是男nv之間最高的ai情宣言啊，是世界、法律對(duì)ai情的承認(rèn)。”
“我的生命就是我的ai情宣言，我更不需要其它一些不知所謂的東西承認(rèn)我。”
“你無畏無懼，同時(shí)也沒肝沒肺�！�
“嗨嗨嗨，怎么罵上我了”
“別你不能理解，我們自己也不理解。”
“別告訴我是什么基因在作怪。”侯龍濤的很輕松，好像是在開玩笑，但表情卻很凝重。
“不ai你的nv人可以得到的東西，ai你的nv人卻得不到，她們的幸福永遠(yuǎn)都是不完整的。沒準(zhǔn)兒真像你的那樣，她們不在乎，”曲艷拍了拍男人的肩膀，“不過你能不在乎嗎”