第98章
分鐘，水面平靜了，又不到一分鐘，一具骷髏突然“嘩”得一聲從水
底冒出平躺在水面上，那具骷髏的腦袋有些大，他的脖子上還掛著一
根鏈子，吊墜是一枚銀色的彈頭……
那是大寶在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)挨的槍子，他就受過(guò)這么一次傷，唯
一的一次，所以他把那枚取出的彈頭掛在了胸前作為了紀(jì)念。
袁敏已經(jīng)哭的要癱軟了，侏儒也蹲在地上抽泣著，玄半跪著雙眼
通紅，他是他們的戰(zhàn)友！
袁敏站起身來(lái)從卓雄包里翻出那副登山爪準(zhǔn)備要扔，卻被他攔住
道：“你要干什么！”
“滾開！我要把他帶走，就是死，我也不能讓他死在這樣的地方
！”
查文斌也按住了袁敏的手臂道：“不能！”
袁敏咆哮道：“為什么？他已經(jīng)死了！”
玄輕輕的拿起了袁敏手中的登山爪道：“他說(shuō)的對(duì)，因?yàn)檫@池子
里的水只要沾上一滴，活人必死無(wú)疑�！�
查文斌緩緩道：“盤古開天，再現(xiàn)人間;天地之尺，凝血封淵！”
卓雄不解道：“什么？封淵我們?nèi)ミ^(guò)��！”
查文斌的腦中開始出現(xiàn)了往日里走過(guò)的那一個(gè)個(gè)地方，他一下子
就下意識(shí)的把這些東西全部都給串聯(lián)起來(lái)了，慢慢的他閉上了眼睛：
蘄封山、封淵湖，昆侖絕頂；青衣、九宮棺主、渡河道人，三魂
合一；扶桑神樹、昆侖神話、三界大門；天界、冥界、人間……
突然他睜開雙眼大聲喊道：“輪回塔！”
“什么？”
“我明白了！三界輪回，五千年前昆侖神話開始之時(shí)，這道大門
便被關(guān)了，三千年前蜀山神話再起，可惜扶桑神樹已斷。那么比中原
早了足足七千年的西藏呢？宗教的發(fā)源地，一切巫術(shù)的起源，羌人祖
先是從這里開始走向中原的，理應(yīng)一切都是從這里開始的，這里又怎
么會(huì)沒(méi)有三界輪回的大門呢！”
“你到底在說(shuō)什么？”袁敏已經(jīng)被他說(shuō)糊涂了。
查文斌很是激動(dòng)的說(shuō)道：“這塔一共是九層，前三層為人間，我
們現(xiàn)在所處的就應(yīng)該是冥界，所以大家的魂都沒(méi)了，所有人都得死在
這里。只要我們能穿過(guò)這里，再往上就是天界，出了天界，三界輪回
完畢就是一切的起源！”
第四百零八章：鬼門關(guān)
雪后夕顏
道門至尊12
出世為陽(yáng)，入世為陰，孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生。
他在地上畫了一個(gè)太極圖，又畫了一座九重寶塔。
查文斌把這座輪回塔看做了是一個(gè)太極圖，入塔是一個(gè)由陽(yáng)轉(zhuǎn)入陰的過(guò)
程，此刻他們剛剛跨越黑白的分界線。
“但凡任何傳說(shuō)都是有根據(jù)的，否則它是不會(huì)流傳了幾千年后還依舊在
被世人信服。不管是道教也好，還是佛教也罷，任何一種宗教都會(huì)告訴世人
還有另外一個(gè)世界的存在。地府我說(shuō)我曾經(jīng)去過(guò)，黃泉路我也曾走過(guò)，說(shuō)這
些也許你們不信，因?yàn)槟銈冞@輩子沒(méi)有看到過(guò)，而上輩子走過(guò)的路早又已忘
記了。地府陰陽(yáng)這種東西，說(shuō)不好，我也說(shuō)不清，但是無(wú)論是信奉的神還是
佛都會(huì)有一個(gè)屬于他們的世界，稱之為天界，是有大德成大道的人死后去的
地方。但不管是入地府還是得天道，都必須要面對(duì)一件事情，那就是肉體上
的死亡，此為陽(yáng)衰轉(zhuǎn)陰。就算拋棄宗教的外衣來(lái)說(shuō)，人死也是符合自然規(guī)律
的，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，用什么葬法，尸首最終都是會(huì)被重歸到自然的�！�
這世上的葬法在查文斌看來(lái)，無(wú)非這幾種：土葬、火葬、天葬、水葬甚
至還有木葬。從道家的理論上來(lái)看，這些葬法選用的又恰好是五行之中的金
木水火土，道家以土為五行之中，所以講究土葬。但萬(wàn)變不離其宗的是，在
經(jīng)歷了這個(gè)由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰的過(guò)程后，所有的世人選擇的都是回歸到自然，一切的
起點(diǎn)。
“那頂層過(guò)了呢？”
“無(wú)極！”從這過(guò)后，查文斌就開始不說(shuō)話了，而且他還要求所有人都
盡量別說(shuō)話，無(wú)論看到什么，聽到什么。他明白所謂的魂丟了，影子沒(méi)了，
甚至是大寶的死都有可能是幻覺(jué)，人在幻覺(jué)里唯一要做的就是保持一份清醒
。
大寶的死讓袁敏很失落，但是查文斌告訴她要收起這份失落，因?yàn)樵绞?br />
不注意的時(shí)候，糟糕的事情就越是容易不期而至。這一層倒也還平安，再也
沒(méi)有出現(xiàn)其它異常。
第五層的時(shí)候又出現(xiàn)了一道門，這道門的造型有些奇怪，因?yàn)樗穷^大
腳小的一道拱門。說(shuō)是門其實(shí)又不是，只是一條長(zhǎng)約兩米的拱道，頭頂是拱
圓的，開口處也是，兩邊呈梯形斜直著用磚塊砌成。
有兩扇白色的門，木用的是上好的白玉，門上有七枚隆起的門釘，還有
一對(duì)圓形的拉環(huán)，門的一扇已經(jīng)被打開了。這玩意，是誰(shuí)來(lái)瞧都會(huì)覺(jué)得是一
座墓，門不高，人可以半蹲著走進(jìn)去，那一頭是空的，燈可以照到最里面的
臺(tái)階。
一切看似都很普通，可這道門前面，查文斌足足矗立了有五分鐘。
深吸了一口氣后，查文斌當(dāng)即在這門前鋪開了筆墨紙硯，取出黃紙數(shù)張
，問(wèn)了每個(gè)人的生辰八字之后，用毛筆戰(zhàn)勝朱砂寫下。接著又掏出了三枚極
小的印章，這印章不是道家大印，而是用在特殊場(chǎng)合的：白喪事出殯之前！
這章上刻的什么呢？分別是：鬼國(guó)京都城隍的大印，一枚是陰天子的大
印，第三枚是涪洲府豐都正堂的大印！會(huì)做白喪事的人是真懂還是假懂，只
需要看他是否有這三枚章即可，因?yàn)闆](méi)有這三枚章有一個(gè)十分特殊的作用，
叫做：路引！
人壽終之時(shí)，沐浴著衣后，要用一張黃紙來(lái)填寫逝者的生成八字和死亡
時(shí)辰。然后在出殯時(shí)與紙錢同時(shí)火化，意味著按照陰律的法定程序給逝者頒
發(fā)了通行證，這東西就叫做路引。當(dāng)然也不是誰(shuí)都能開這個(gè)通行證的，道士
就可以，因?yàn)樗麄兒完幉钪g有不成文的約俗，陽(yáng)間的事兒陰間的人不方便
做就交給道士，陰間的事兒道士就拜托那些陰差。凡是沒(méi)有路引的亡魂到了
鬼門關(guān)都得遭受一番檢查，免不了要遭罪，弄不好就當(dāng)做孤魂野鬼處理了，
有路引的便可直入鬼門，無(wú)人會(huì)阻。
這正是：黃碟一紙通地府，紅印三枚升九天！
而眼前這道門，查文斌認(rèn)定就是一座鬼門，要想平安過(guò)鬼門，必須手持
路引。所以他給每個(gè)人包括自己都開了一張，死亡的時(shí)間也都全部統(tǒng)一填成
了現(xiàn)在，他已經(jīng)把自己徹底當(dāng)做了一個(gè)死人。
分發(fā)路引的時(shí)候，他叮囑道：“男的進(jìn)門先跨左腳，女的跨右腳，從這
頭走進(jìn)算起到那頭出，步數(shù)一定要為單，千萬(wàn)不可為雙，切記！”
卓雄是第一個(gè)走的，他知道自己必須相信查文斌。半分鐘都不到，卓雄
已經(jīng)到了那一頭，他跟眾人招招手，示意自己沒(méi)事，大家心里也都暫時(shí)松了
一口氣。
袁敏是第二個(gè)，進(jìn)門之前，她的左腳抬起又輕輕放下改換了右腳，行至
一半的時(shí)候，她停下來(lái)了。
侏儒見袁敏突然止步，便想喊話，卻被查文斌攔住了：“別叫，她有路
引，應(yīng)該沒(méi)事�！�
果然，大約一分鐘后，袁敏再次動(dòng)了，很快她就站在了卓雄的身邊沖著
大家揮手了。
卓雄站在她身邊小聲問(wèn)道：“你剛才楞那干嘛？”
“我有楞嗎？”袁敏有些奇怪的看著卓雄。
“你在里面停了有一會(huì)兒。”
袁敏沒(méi)好氣的白了一眼卓雄道：“神經(jīng)��！”不過(guò)，她也覺(jué)得剛才好像
是有人喊了自己的名字，但是她也記不清了，總之自己平安無(wú)事的走過(guò)來(lái)就
好了。
接下來(lái)過(guò)的是扎褐，這小子是一溜煙的小跑過(guò)去的，手中頂著一枚降魔
杵，啥事都沒(méi)有。
玄是唯一一個(gè)沒(méi)有拿到路引的人，查文斌壓根就沒(méi)給他寫，因?yàn)樗恍?br />
要。修鬼道之人，本就如同鬼物，陰陽(yáng)兩界來(lái)去自如，這鬼門關(guān)對(duì)于他來(lái)說(shuō)
不過(guò)是一道再也普通不過(guò)的門罷了，無(wú)人會(huì)攔。果然，他面無(wú)表情的進(jìn)，面
無(wú)表情的出，就跟在自家院子散步一般。
最后是查文斌和侏儒，查文斌原本是想最后一個(gè)走的，不料侏儒卻笑嘻
嘻的催他先過(guò)，說(shuō)是自己殿后即可。查文斌哪里會(huì)想到這小子其實(shí)是害怕不
敢過(guò)，大寶的死對(duì)他的打擊太大了，因?yàn)樗痛髮毷菑男∫粔K兒長(zhǎng)大的，也
是相處時(shí)間最長(zhǎng)的。這種邪乎的地方原本他不怕，但這一次是真怕了。
查文斌一手拿著路引，一手拖著天師道寶的大印，有了這枚印，那過(guò)鬼
門關(guān)就是上賓待遇，那是自家人。果然，他在其中停留的時(shí)間比袁敏還要長(zhǎng)
，足足有兩分鐘。
當(dāng)他拖著大印走出來(lái)的時(shí)候還朝著門內(nèi)作了個(gè)揖，這個(gè)動(dòng)作著實(shí)把侏儒
給嚇壞了，他的雙腿都開始打顫了，若不是他褲子肥，估計(jì)早就斗成篩子了
。
袁敏示意侏儒快些，侏儒憋了一口氣微微顫顫的走到了門前裝作一副無(wú)
所謂的樣子終于鼓起勇氣抬起了右腳……
當(dāng)查文斌發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及了，侏儒完全是閉著勇氣想沖刺的，
可是當(dāng)他沖了不到幾步的時(shí)候，動(dòng)作戛然而止，他就像是被鏡頭定格了一般
。身子保持著的依舊是沖刺的姿態(tài)，左腳彎曲，后退拉的筆直，嘴巴還微微
張開，雙眉緊鎖，完全就是一副跑步雕像的模樣。
“他怎么了？”袁敏盯著侏儒跟查文斌問(wèn)道。
查文斌眼睛微微一瞇道：“驗(yàn)明正身，他邁錯(cuò)了步子，不過(guò)應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題
。”
果然，沒(méi)一會(huì)兒，侏儒又開始動(dòng)了，剛才他只覺(jué)得有人喊他停下，他不
想停只想跑，越想用力就越使不上力。這會(huì)兒倒是能動(dòng)了，可是腳下卻軟得
厲害，因?yàn)榉讲潘孟窨匆娏藥讉�(gè)手拿哭喪棒的家伙搜了自己的身……
他這會(huì)兒才想起來(lái)查文斌跟自己叮囑的話，心想是不是剛才邁錯(cuò)了腿遇
上鬼了，雙腿無(wú)力發(fā)軟的托著身子往前走，可馬上要走出來(lái)的時(shí)候他停下來(lái)
了。
此時(shí)，他離大部隊(duì)只有一步之遙，用手拉一把都可以被拉過(guò)來(lái)，但是他
卻要哭了：“我忘了我到底走了幾步了……”
這個(gè)問(wèn)題只有他知道，因?yàn)檎l(shuí)都沒(méi)留意他到底走了幾步，面對(duì)一群無(wú)語(yǔ)
的表情，侏儒把心一橫，閉上眼睛一個(gè)大步跨了出去。再次睜開眼的時(shí)候，
他看到的是嘲笑的人群和查文斌凝重的眼神。
“咣！”得一聲，后面那扇白玉門重重的自行關(guān)上了，查文斌心頭一揪
，因?yàn)橹挥兴廊绻逭孀咤e(cuò)了步子，那么極有可能會(huì)走上另外一條
路。
第四百零九章：誰(shuí)見鬼了
地府這種東西在民間說(shuō)來(lái)已久，一百個(gè)人或許對(duì)于那個(gè)地方就會(huì)有一百種描述，但是萬(wàn)變不離其宗的都對(duì)其形容為一個(gè)極其陰森恐怖的地方。其實(shí)在查文斌看來(lái)，地府就和人間的世界一樣，只是兩種形態(tài)的意識(shí)在兩個(gè)不同的世界。人有人的規(guī)矩，鬼有鬼的講法，若是把自己當(dāng)做游魂一枚，那到這里來(lái)走一遭和自家門口馬路散步又有何區(qū)別？人怕的不過(guò)是對(duì)死亡的恐懼和“超能力”得敬畏罷了。
過(guò)了鬼門關(guān)，如果真像描述的那般，前面便會(huì)有黃泉路，路邊有彼岸花，會(huì)有奈何橋，還會(huì)有望鄉(xiāng)臺(tái)。但是這里只是一座塔，它沒(méi)有那么大的地方和空間來(lái)打造一個(gè)世人心中的地府，它有的只是空洞和絕對(duì)的壓抑。
但是事實(shí)偏偏不是如此，這塔中果真有花，鮮紅的花朵簇?fù)碓谝黄�，整片整片的連接，如紅毯一般把那樓梯映襯的妖艷如魅。
“好漂亮的花啊�！痹粢粫r(shí)間忘記了這是在哪里，對(duì)于美的事物，女人總是那么的敏感。
在查文斌的心中，他一直在告誡自己，這是幻覺(jué)。他的理由再也充分不過(guò)了：這里是藏區(qū)，古老的藏族先民如何會(huì)建屬于漢族傳說(shuō)中的地府？此處無(wú)光無(wú)水無(wú)土壤，哪里又會(huì)有這么大片的花開？