第147章
如云是《金鱗》的“nv一號”應(yīng)當沒有爭論。她對侯龍濤不僅僅是“賢內(nèi)助”，也是軍師、教師，對侯龍濤事業(yè)的發(fā)展與品位的提升都有重大影響。不僅如此，她對于整個“后宮”的安定團結(jié)所發(fā)揮的中心作用，是沒有別人所能夠替代的。她本人在辦公室里的靚麗與在浴室里的嬌艷，就連茉莉姐這樣的大美人兒都能為之動容，“嫦娥姐姐”決非l得虛名。她對心ai的男人獻媚邀寵也有不少勝籌獨到之處，這就不待細了。
4，柳茹嫣純潔冷艷扮清高，安貧若素亦自豪。
一朝遇得白馬來，心領(lǐng)神會冠群嬌。
茹嫣出身家境雖然清貧，但卻充滿著ai，這是她從就引以為自豪的。她矯飾冷艷妝扮清高，只是對付鄙薄嫌棄與非禮欺侮的一種自我保護的手段。一旦從“哥哥”那里得到了足夠的安全感并接受了充分的x開發(fā)后，在哪方面也不比別的nv人差。她的“近水樓臺”地位也使她隨時都能將“哥哥”f侍得舒舒ff。她對“哥哥”的心事總能心領(lǐng)神會，龍濤跟她的感情j流常常是不需要語言的。在國貿(mào)大廈門前，茹嫣偶遇馮云。等侯龍濤轉(zhuǎn)了一圈回到金湖茶餐廳時，她就已經(jīng)在“同床侍夫”的問題上將馮云基本搞定，只待時機付諸實施。馮云的缺口一旦打開后，馮潔與玉倩的加盟就容易多了，茹嫣此舉功勞不。
5，薛諾二八佳人可ai，亦思情郎將花采。
少nv更有自強志，非許室內(nèi)堂前擺。
二八一十六，是指十六歲，這在古典中頗為常見。
從諾諾第一次走進“l(fā)王朝”大堂（p3）開始，她就在心里將自己“許配”給侯龍濤了。
諾諾人志大，還不愿意“大人”們?yōu)樗フ谊P(guān)系、走后門、花銀子、作安排（p131），她要以自己的努力走自己的人生之路，這對于深得何莉萍、侯龍濤與許如云寵ai的nv孩兒來，倒是十分難能可貴的。
6，陳倩潔身自好廿二春，不讓蜂蝶撩清純。
洞房花燭遂愿時，貢于郎前證鴛盟。
盡管連曦都覺得有點兒可笑與可憐，但是潔身自好仍不失為中國nv子的傳統(tǒng)美德。當然，男子也應(yīng)該這樣才好。
“不…不…里面…啊…里面…”（p74）nv人給ai人供獻了完好無損的貞潔，自己當然也想得到完美無缺的“初夜”，這大概是她早j就想好了的。
7，何莉萍賢良溫淑第一家，怎料身世堪嗟訝。
日出霧散云開時，照樣粉面綻桃花。
何莉萍是真正的賢q良母。青春喪偶，苦守孤枕，仰奉四老，俯育ynv，五次分別為初戀ai人及四老送終，非親歷者無從驗個中艱難辛酸凄苦寂寞。我們特別要注意她這個“十六年”的時間段是從22歲到38歲的時間段，相信每一位38歲以上有婚史者都能理解她所忍受的這一切，對這“生麗質(zhì)難自棄”的美nv的一生中，如同鉑金鉆石般的時間段，究竟意味著什么！“社會”還要她怎么樣才能證明她的“道德”呢！她在默默中忍耐，她在默默中等待，她在默默中積淀著不清道不明的某些“東西”，她在默默中盼望著盡情釋放的那一。
上讓她遇到了侯龍濤，卻又偏偏隔著“l(fā)理”這道坎……
盡管侯龍濤是用暴力打到胡二狗放手的，盡管胡二狗并不是絕對沒有可能金盆洗手真正“從良”的，盡管我們假設(shè)侯龍濤與李寶丁沒有做出叫胡二狗加速退場的種種安排，我們?nèi)匀豢梢灶A測到：如果何莉萍真實的了解到胡二狗的“鴨子”職業(yè)與見到那么多“全是中年nv人在床上的l態(tài)”時，她是決不會下決心同胡二狗結(jié)婚的。所以在研究何莉萍時可以將胡二狗的因素排除在外。
要不要，或者是能不能，或者是敢不敢突破“l(fā)理”這道坎，就成為《金鱗》故事發(fā)展中絕不亞于“柳暗花明”的又一重大樞機。
erna真的不忍心問何莉萍：你“想不想”
想！怎么不想！為什么不想！怎么可能不想！巨大的矛盾擺在何莉萍面前，要她做出抉擇。
所謂“l(fā)理”這道坎的本質(zhì)意義究竟是什么呢
白了，實際上就是曲艷所的nv人的“名分”！
如果何莉萍選擇了侯龍濤，那么她將永遠放棄重披婚紗“步入婚姻殿堂”、也就是永遠放棄正式進行結(jié)婚登記、也就是永遠放棄取得“我是某人的合法q子”的“名分”；如果何莉萍擯棄了侯龍濤，那么她將永遠放棄她對侯龍濤所已經(jīng)生成的情愫，以及永遠放棄已經(jīng)可以觸摸到的來自侯龍濤的熱烈的“被ai”。對這一份“被ai”，nv人已經(jīng)在苦苦煎熬中等待了十六年了。巨大的矛盾擺在何莉萍面前，要她做出抉擇。
侯龍濤“這個王八蛋（馮云語）”真正是“nv人的克星（許如云語）”。在何莉萍“不…不是，龍濤，哪怕你是有q室的人，要我做你的情f，光憑你對我的恩情，我都會答應(yīng)的，可你是我nv兒的男朋友，如果被別人知道了，他們會怎麼看咱們呢不可以的，真的不可以…”的時候，從心理學的角度而言，其實她就已經(jīng)“從”了。在她的心里面，“侯龍濤本身很有魅力，j乎是集所有吸引nv人的氣質(zhì)于一身，高大英俊、溫柔貼、儒雅善良、財力雄厚，最要命的是她還親眼看到過他在床上是如何的‘英勇’”。需要冒的風險只剩下“如果被別人知道了”怎么辦這一點兒了。等到播放了nv兒的真情勸詞：“我不管，我不在乎別人怎么、怎么想，我只知道只有我最ai的媽媽幸福，我才會幸�！敝螅磺幸簿退角闪�。
在“名分”與“被ai”的“兩選一”面前，何莉萍極其艱難的選擇了“被ai”，放棄了“名分”；而至于“l(fā)理”，她覺得這代價對她來實在是太昂貴也太奢侈了，她感到自己擁有不起，她認為自己只是一個普通nv人。
我們都是二十一世紀的文明人，絕不可以將l理道德棄之不顧，否則人x將會退化，社會將會混亂。但是，我們同樣需要理x地辨析，什么是真正的馬克思主義的l理道德，什么是真正的社會主義的l理道德，什么是真正的代表中華民族優(yōu)秀文化的l理道德，什么是真正的代表人類文明前進方向的l理道德。
同時，我們又都是俗人。我們最容易出現(xiàn)的三個思維定式就是：一，一直就是這樣的；二，大家都那么的；三，“面子”問題。
難道我的不對嗎“l(fā)理道德”一旦盲目地非理x的被這三個思維定式罩住了，那么她的純潔x也就被了！
在p140中出現(xiàn)了兩個j乎被并排擺在一起的、被作者打上了引號的、很特別的詞組：“莉萍戰(zhàn)役”與“馮潔戰(zhàn)役”，這非常出乎于我的意外，因此也引起了我的關(guān)注。
列位看官須知，從p57里“侯龍濤撥通了李東升的電話”開始，直到p78里侯龍濤給陳倩做了藍se的文身為止，以onkey自詡為“全書最出彩兒的j個部分之一”的“計中有計”為主，作者花了前后近22章的篇幅敘述了侯龍濤對陳倩從設(shè)計追求到身心占有的全過程，其中自身還失血28％，j乎把命兒都光榮捐軀了，卻從未提到過什么“陳倩戰(zhàn)役”！可見關(guān)鍵并不在于什么“戰(zhàn)役”不“戰(zhàn)役”，而是作者另有玄機。
在p73中，“陳倩把x脯更加向上挺起，‘濤哥…你…你喜歡嗎’‘嗯嗯，喜…喜歡，好美，好x感…’除了如云和莉萍，就數(shù)她的最豐滿了，但侯龍濤此刻心中沒有別的nv人，沒有做這種比較�！蹦敲�，現(xiàn)在，正當侯龍濤馬上要將剛剛變成貓咪咪的“母老虎”擁入懷中盡情親熱的時候，他又為什么突然從思緒中y將何莉萍隨著馮潔一起嵌了進來，從而提起看官注意，作者用意究竟何在呢
這就如同在玉倩“金鳳還巢”不久、即將懷柔“以身相許”之時，讓曲艷來挑出“名分”這個話題一樣，在這時候?qū)⒑卫蚱寂c馮潔擺在一起來作心理學與社會學的研究，具有理x思考方面的深重意味。
首先，作者無可“抵賴”地表明：侯龍濤在這時候、在他與馮云談到馮潔的時候，他確實自然而然地就“連帶”著“想起”了何莉萍。
其次，作為即將晉升為少將的馮潔（她已是“代理副校長”）與作為平民百姓（吧業(yè)主）的何莉萍，她倆同樣都面對著一個“l(fā)理”問題。前者是在的安排下與一起分享，但是面臨“人q人母”背夫偷情的“l(fā)理”問題；后者是在nv兒的安排下與nv兒一起擁有，但是面臨“母nv同床侍夫”的“l(fā)理”問題。
法律有禁止嗎
沒有（“有配偶者”馮潔并沒有與侯龍濤“同居”）。
既然法律沒有禁止，那就去它的什么“l(fā)理”問題吧！
我們真的必須真正的明白這樣一個道理：
法律只能保障婚姻，不能保障ai情。
當ai情與婚姻已經(jīng)徹底背離時，他“法律”都擋不住，你“l(fā)理”就能擋得住嗎
何莉萍與馮潔在“ai情”與“婚姻”的巨大矛盾沖突面前，在顯然已經(jīng)不能兼而得之的具情況下，終于都勇敢地選擇了“ai情”，這就是《金鱗》給我們昭示的人x論方面的深刻意義。我們嘴p兒上常要“以人為本”，想必不只是指的j十公斤血rp骨。
至于這樣一來就又便宜了侯龍濤這個“流氓，se狼（張玉倩語）”，那是另一回事！這不能怪何莉萍與馮潔，要怪也只能怪onkey至今還在源源不斷地為侯龍濤供應(yīng)美nv聽憑y樂，偶爾還要玩些變的游戲，而且其中不乏富有“靈x”的中年熟nv。
公平地，你只要回到鳳凰山陵園（p87）里去看一看何莉萍的前夫安臥著的超豪華型墓室，就可看出龍濤對莉萍的用情至深。
8，任婧瑤身陷荊棘豈由咱，憑君采擷莫摧花。
一p衷心待時日，方知原是好人家。
“雖婧瑤不是什么清純玉nv，可也算正經(jīng)人家的姑娘（p17）”，她“畢竟是個nv人，面對一群兇神惡煞的黑社會（p26）”，許多事情并不是她有能力左右的。侯龍濤對美nv是要霸占的，但在霸占之后只要她肯ff帖帖乖乖兒的聽話，他倒也是肯用真情的，高檔商品不斷給她買，情人節(jié)單獨陪她一個人午餐再接著玩了一下午，與其她諸nv基本同處平等地位，婧瑤的歸宿總算不差。
9，陳曦純情學子芳心動，n柳煞是惹春風。
偏得春風最多情，桃柳俱沐雨露中。
有人將這條謎底猜作薛諾，那是因為沒有注意到“桃柳俱沐”。
陳曦從“機泄露”到“雙嬌入懷”，在感情問題上經(jīng)歷了劇烈的折騰，為的就是愿意不愿意參加“俱沐”，她最終還是快快樂樂地同姐姐一起跳上了“桃柳俱沐雨露”的軌道車。
10，馮云格格凌空頓覺悟，與世較勁真糊涂。
怎如相隨郎君去，布衣敝履泛江湖。
馮云在眾nv中單論出身門第數(shù)她最高，戲稱一聲“格格”諒不為過。
這后兩句是寫她的很強的“平民意識”，在這問題上馮氏姐與張氏父子在觀點上存在著尖銳的對立。
寬甸的山洞（p139）不比門頭溝的山洞（p66），面對著真的要吃人的一大群惡狼，做假是做不出來的。
“剛才馮云被扔起來的一刻，她只覺得自己好像被雷擊了一下兒似的，一瞬間，她想要和侯龍濤一起安安靜靜的吃飯，想和他開開心心的聊兒，想偎在他懷里舒舒ff的打盹兒，想讓他像今這樣保護自己一生一世。”這段文字非常溫馨動情，感人肺腑。
佛家本有“漸悟”、“頓悟”之，這“一瞬間”就是“頓悟”。馮云是真正的“頓悟”。
當她明白“他是用他的命換自己的命”時，她就決定將自己的“命”獻給他了。
“命”都獻出去了，再獻ai、獻身、獻心、獻x、獻x變、獻玩同x戀、獻姐姐、獻外甥nv、獻……獻百依百順、獻ff帖帖乖乖兒的聽話，甚至于“他的話就是自己的圣旨”（p149），“他什么馮云都會當圣旨一樣去辦的”（p141），這一切的一切就都顯得是那么的自然而然順理成章。
“馮云是那種知道自己想要什么”的nv人。她對老公“獻”得越徹底，得到的“回報”也必將越豐厚。這一點，每位“金鱗迷”都應(yīng)當能夠預見得到。
11，寶村香奈鄰家淑nv終開懷，一樣心疼一樣ai。
朝神龍x寬廣，不辨土生與舶來。
“你是我見過最美、最可ai的日本nv人”，龍濤對香奈的品評可謂不低。
即使是見過了并已得到了裕美、玉子與星月姐之后，上述評語也沒必要改變，因為“美”是應(yīng)當包括“心”的，機場告別時，她就已經(jīng)將“心”j給他了。
12，司徒清影道上也曾美名揚，桀驁不馴作強梁。
今朝皈依君家來，還請f姑多擔當。
侯龍濤在向櫻花玉子講述跟他心ai的“白虎”從仇人到戀人的過程時，他臉上就只有笑容，“我跟她可是不打不相識…”整個過程（p87-p131）充滿了傳奇se彩。
從豪情俠nv到嬌q乖nv，猛然間的角se轉(zhuǎn)換，使她與“賢惠”之間還有一點兒距離（p131），好在有莉萍的指導與諾諾的示范，再加“白虎”又肯傾情，這點兒距離想必不難克f。
erna告白：大家請幫著看一下我有哪些見識不到、解繹欠妥之處，敬請不吝指正。我是既不想開罪當?shù)�，更不敢誤人兒郎。了對《金鱗》不切磋，但對“雜談”與“十二釵”等盡管切磋探討無妨，這是無傷宏旨的事，想必也不至于會妨礙onkey的創(chuàng)作，主要是能使大家玩得更加開心。
既稱“雜談”，當然就雜，我也就是立足于一個“雜”字，想到哪里談到哪里。對同一位書中角兒的理解與品評，這一次就有可能與上一次有所不同，這反映出我的思考也始終處于“過程”之中而未有定格，后篇與前篇可能會有意思重復或者法不一之處，也請大家能以“不足為奇”對待。
隨著時間的推移，我感到自己需要用更多的精力去做更加深重厚實些的思考與研究，而不是急急乎的發(fā)表許多東西�！督瘅[雜談》既不肯做墻頭蒿c隨風倒，但也不愿做山間竹筍腹內(nèi)空，所以“雜談”在發(fā)表方面的工作會暫時停一停。至于“斑竹”一職，請允許我首先表示由衷感謝，然后再請接受我敬謝不敏。我個人有許多缺點很難改正，所謂人貴有自知之明，與其誤事，不如檢點。erna在此向管理員道歉，向“金鱗迷”告罪。
關(guān)于張玉倩，有一條界線是必須要劃清楚的，對她的“一夫一q”的理念我們是堅決支持的，實際上也沒有人贊同侯龍濤的生活方式；我們不贊同的是張玉倩的“衙內(nèi)”意識與思想作風，仗著出身權(quán)貴門第，就要欺壓平民百姓。
《婚姻法》除了“一夫一q”之外還有“戀ai自由”，侯龍濤不愿要婚姻，只想要情人；張玉倩只想做q子，不愿當情人。這種現(xiàn)象在理論上稱之為“矛盾”。在“另擇佳偶”與“甘做情人”的“兩選一”中，玉倩有著足夠的時間與自由。她最后不管是因為什么原因，畢竟是自主地作出了選定，我們局外人又能再什么呢本站7x24時不間斷超速更新，請牢記
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《金鱗雜談》之十二
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----怎樣讀《金鱗》
怎樣讀《金鱗》這是一個極難回答的問題。
不管不同立場的人如何評價《金鱗》，褒之者稱為“成人文學”，貶之者稱為“hse”，假如全中國十三億人口中就僅僅只有那么“一”個人在法庭上供認不諱，他（她）就是僅僅因為讀了半部《金鱗》之后才因此而走上“x”犯罪之路的，《金鱗》的“誨y”之名，亦將難辭其咎也！
erna不信神、不信鬼，不信真主、不信上帝，惟信辯證唯物主義與歷史唯物主義，我們常“馬克思主義是放之四海而皆準的真理”，那么，如將馬克思主義放之于《金鱗》，它還準不準呢
在實際上，至少在一百年之內(nèi)，這是一個“剪不斷，理還亂”的勢必成為“問題”的問題：有人急于要完成任務(wù)，有人偏要爭這一席之地；保護未成年人合法（免害）權(quán)益與保護已成年人合法（需求）權(quán)益在這兒形成的矛盾，首先經(jīng)受考驗的是我們的專家學者，而不是公務(wù)執(zhí)法人員，因為后者面對的首先不是馬克思主義，而是“上級指示”、“文件精神”與嚴肅的“組織x紀律x”，我們不能非難他們的克盡厥職與認真負責。
記得九屆中央政治局委員姚文元（后因“反革命集團罪”被判有期徒刑十八年）向報告，工農(nóng)兵群眾批判《紅樓》是“hse”時，是大不以為然的，偉人從中讀得的信息卻是“階級斗爭”！
我們這些凡人、俗人，有j人能從《紅樓》中讀出“階級斗爭”來呢！于是當我們被迫j出“中國藝術(shù)的最高峰（魯迅語）”而付之一炬時，只能十分怯懦地s下竊念：但愿十年之后能夠在新華書店里購得重新出版的《紅樓》耶！
有人已將《金鱗》與《紅樓》、《金瓶梅》相提并論，我看已經(jīng)涉嫌溺ai，淪為偏頗�！督瘅[》為我們演繹不到十二個月之內(nèi)的最新當代社會故事，雖屬意外，更且不易，但要譽為“經(jīng)典”，實在相差甚遠。首先，它根本未能反映當代社會的大多數(shù)人的主要的心x走向；其次，其中主要人物的所作所為與生活方式并不具有示范意義；其三，其中許多人與事僅僅勉強處于“還沒違法”、甚至于是已經(jīng)違法但在暗中還有能力“罩得住”或“搞得定”。《金鱗》如果對于當今社會也有一點兒積極意義的話也是極其有限的；即使它揭露了某些流氓階層的為非作歹，暴露了某些官吏衙內(nèi)的胡作非為，但對整個社會來絕對不具有“從量變到質(zhì)變”、“一葉落知下秋”的聳人聽聞的程度，這同《官場現(xiàn)形記》與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的滿清末年那種全局潰爛是絕對不可等量齊觀的！erna在觀察社會問題方面，從本質(zhì)上而言仍然是一名自然科學工程技術(shù)工作者，不僅會看到有“問題”，還要估量這“問題”的范圍與力量究竟有多大，這種職業(yè)習慣同某些別的行業(yè)的工作人員可能會有所不同。
那么，我們究竟為什么會喜歡讀《金鱗》呢
請看erna的《金鱗雜談》之七“金鱗緣何惹人ai”：金鱗緣何惹人ai伏筆懸念費疑猜一個y字怎了得萬眾俱關(guān)懷問題矛盾須解決唯物辯證好安排青龍yu伸沖志不廢閑暇擁粉黛大量的“伏筆懸念”固然提供了的可讀x與趣味x，而廣大適婚年齡以上的人民群眾由于實踐經(jīng)歷的x生活形成的x生理到產(chǎn)生了x心理到對x文學的需求和由此而產(chǎn)生的各種問題、困難疑h、理x思考、知識誤區(qū)、文化觀念與教育積欠等等，未必就不會引起方方面面的注意與重視。這也就是我所的“我們嘴p兒上常要‘以人為本’，想必不只是指的j十公斤血rp骨”，也就是我之所以會一方面完全尊重馮云與玉倩的非常自由、非常個x化的選擇；但卻一而再、再而三地提到莉萍與馮潔在“ai情”與“婚姻”已經(jīng)注定不能兼而得之時，非常艱難地作出的對人生命運抗爭的生死抉擇。
讀《金鱗》要讀得慢些，細些，前后線索多照應(yīng)些，才能享受更多的驚喜與樂趣。例如，大家可能早就注意到了前面曾經(jīng)多次提到“福祿壽度假村”的話頭，今終于就要揭開這塊面紗了。其實你盡管細加考究，onkey在安排伏筆與懸念方面是從無矛盾、遺漏，或者自己難圓其的，j乎每一個“莫名其妙”都是一處伏筆或懸念，誰如果沒注意或者忘掉了，那絕對是你自己的損失本站7x24時不間斷超速更新，請牢記
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《金鱗雜談》之十三
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金鱗豈是池中物最新章節(jié)x-----今是中秋佳節(jié)，erna祝�！敖瘅[俱樂部”里的姐兄弟們闔家歡聚，幸�？鞓�！
每到這樣“人逢佳節(jié)倍思親”的時候，我總會想起一個人來，那是一位日本人，一位非常好的日本人。
二十年前的八月十五，我正出差在上海。一位搞外貿(mào)的親戚打電話給我，是請我吃晚飯。我剛推辭了j句，他主要是請與他有來往的一位日本客戶，請我去是當陪客：“你肯定會對他有興趣的�！�
噢這么肯定那我倒要去叨擾叨擾的了。
我倆在國際飯店十四層樓餐廳剛坐下一會，客人就到了。
“山口正一。初次見面，請多關(guān)照！”客人講得一口相當純正的中國普通話，發(fā)音比我還要標準，光是這一點就已經(jīng)引起了我很大的興趣。從名p上看，山口先生是一家名不見經(jīng)傳的株式會社社長，就是我們所的g份有限公司經(jīng)理。業(yè)務(wù)上是我這位親戚的需方，也就是“下家”。
他們談他們的，我一句也cha不上口；幸虧酒好菜多，所以嘴巴并不感到特別委曲。
“我這位大哥和你一樣，也很關(guān)心中日友好�！庇H戚大概是看我寂寞，所以在幫我起話頭。
“好！好！好！友好，很好！”
我同山口先生不僅是初次見面，并且自忖今后未必還會再見，所以心里想大概不見得能聊得到多深。
“山口先生的普通話講得很好呀！”高帽子不分古今中外總是容易讓人感到高興的。
“噢！我是四十多年前就來過中國了，而且一住就是十多年。中國話都是同志們教的�！甭犃诉@話，我才認真注意到山口先生兩鬢已經(jīng)斑白，估摸著總已經(jīng)有六十上下了吧。
隨著我同客人語來言去，使我明顯地感到他同我一樣具有一種典型的外向型x格，非常健談，直爽坦誠，而且他還有著一段頗具傳奇se彩的非凡經(jīng)歷。
山口先生剛剛步入青年時代，適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭達到之際。他應(yīng)征參加了日本陸軍，被派往中國華北地區(qū)作戰(zhàn)，在著名的“百團大戰(zhàn)”中被我八路軍俘虜。在我后方經(jīng)過一段時間的教育和學習之后，加入了“在華日本人反戰(zhàn)同盟”，和許許多多由于種種原因而滯留在中國的日本籍反戰(zhàn)人士一起，專門從事反對日本軍國主義、反對侵略戰(zhàn)爭的革命工作。他重返前線后，經(jīng)常在月黑風高之夜，同我八路軍戰(zhàn)士一起，前滲到敵軍的p樓據(jù)點跟前，用卷成喇叭狀的土話筒向敵軍士兵喊話，拋撒傳單，揭露日本軍國主義的罪惡、法西斯主義的反動本質(zhì)，宣傳反戰(zhàn)思想。他有j次還單獨深入敵后，執(zhí)行一些特殊任務(wù)。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，他：“我要為中國人民的解放事業(yè)繼續(xù)工作”，于是就主動報名參加了中國人民解放軍。在激烈的戰(zhàn)斗中，負過傷，立過功，一直打過長江，打到全中國（除臺灣地區(qū)以外）的解放。
在五十年代，山口先生給組織上打了個報告，意思是：現(xiàn)在中國人民已經(jīng)得到解放了，我繼續(xù)留在中國也起不了多大作用，所以想申請轉(zhuǎn)業(yè)退伍，回到日本去專門從事日中人民友好工作，這樣就有可能更好地發(fā)揮積極作用。組織上批準了這份報告，他就乘著釋放戰(zhàn)俘和遣返日僑的輪船回到了他的祖國——日本。
山口回國后，開設(shè)了一家公司，專門從事對中國的貿(mào)易來往。除了自己做些業(yè)務(wù)，他還經(jīng)常介紹日本工商界人士來華訪問，為別的商社開展對華貿(mào)易牽線搭橋，向?qū)π轮袊�不了解或有誤解的日本人介紹第一手材料和真實情況。每年兩屆的廣j會，他是逢會必到，而且總是提前來華，滯后回國，“為的是看看老首長，會會老戰(zhàn)友”。山口有時候還挺會幽默：有一次進關(guān)時，他遞給海關(guān)驗證人員的《日本國護照》里夾著一本中國人民解放軍的立功證明書。這位關(guān)員開足了腦筋很想了一會，直到看見他x前佩帶著j枚紅星閃閃的軍功章，并且正在面向自己敬中國人民解放軍的軍禮時，才恍然大悟條件反s般地向這位持《日本國護照》的老戰(zhàn)士回敬了一個軍禮。山口在講述這則趣聞軼事時，洋溢在他臉上的那種自然愜意的表情，即使沒有用相機抓拍下來，我也不會覺得有所遺憾，因為它已深深地鐫刻在我的心中，永遠也不會有所磨滅。這種表情深處所蘊藏著的難以言表的豐富內(nèi)涵，二十年來一直滋補著我的心態(tài)，營養(yǎng)著我的思維。