第33章
“道友，你覺(jué)得修道是為了什么呢？”陽(yáng)燁眼神不變，直視河面，問(wèn)的卻分明是肖銘。</p>
“人人皆修仙，人人皆求道，有說(shuō)求個(gè)逍遙自在無(wú)所求，也有說(shuō)修個(gè)得道長(zhǎng)生入浮華。道友你說(shuō)，我們求道，究竟有欲是道，還是無(wú)欲是道？”</p>
陽(yáng)燁的聲音并不大，但每個(gè)字都清清楚楚的傳入肖銘的耳中，肖銘卻是沉默不語(yǔ)，他確實(shí)沒(méi)料到陽(yáng)燁問(wèn)的是這么個(gè)問(wèn)題。</p>
屬實(shí)是有點(diǎn)深?yuàn)W了。</p>
求道求道，究竟有欲是道還是無(wú)欲是道？</p>
沉默良久，肖銘不說(shuō)話，陽(yáng)燁也是靜靜的注視著河面，仿佛在等魚(yú)上鉤，又似乎在等肖銘回答。</p>
“禁欲非道，縱欲亦非道�！毙ゃ懢従忛_(kāi)口：</p>
“修仙者原是凡人，所謂求道與修仙，皆是靠自己換來(lái)的。既然是求道，求就是有所欲，何來(lái)的無(wú)欲是道？”</p>
“至于這個(gè)逍遙自在無(wú)所求么……逍遙非天降，自在不生來(lái)，既然想要逍遙自在又何來(lái)的無(wú)所求？況且，無(wú)所求本身，就是有所求�！�</p>
陽(yáng)燁若有所思：“那道友覺(jué)得有欲是道？”</p>
“有欲是道，但縱欲不是道。人乃天生地長(zhǎng)的生靈，自然帶有七情六欲，趨利避害的天性，這點(diǎn)與飛禽走獸一般無(wú)二�！�</p>
“但與飛禽走獸不一樣的是，人不會(huì)完全由著生靈之天性來(lái)做主。而是創(chuàng)造了法條律令來(lái)規(guī)范自己，來(lái)規(guī)范整個(gè)人族�！�</p>
“但道友依然沒(méi)有解釋何為縱欲非道。”陽(yáng)燁雙手不動(dòng)，靜靜的看著肖銘。</p>
“不加節(jié)制的順從欲望，是為縱欲，按人的道德一說(shuō)，縱欲是為小惡�！�</p>
“但小惡，可開(kāi)萬(wàn)惡之源。”</p>
“為吏者縱欲則貪墨攬權(quán)，致使民不聊生；為商者縱欲則不擇手段，致使官商勾結(jié)；為帝者縱欲則罔顧蒼生，致使社稷傾頹�！�</p>
“若修仙者縱欲更是可怕，修仙者飛天遁地移山填海，他們?nèi)羰强v欲，定是血流漂杵、橫尸百萬(wàn)。因此，縱欲絕非道之本真。”</p>
陽(yáng)燁的魚(yú)竿放在一旁，略帶興趣的問(wèn)道：“何為道？”</p>
看著陽(yáng)燁的眼神，肖銘抬起右手撓了撓頭，有些猶豫的開(kāi)口：</p>
“在我看來(lái)，有欲為主要，無(wú)欲為次要。無(wú)欲的是規(guī)矩，有欲的為生靈。”</p>
“用無(wú)欲的規(guī)矩來(lái)限制有欲的生靈，用有欲的生靈來(lái)踐行無(wú)欲的規(guī)矩。在合理的范圍內(nèi)求個(gè)得償所愿、美夢(mèng)成真，這是我想所求的道�！�</p>
一番話說(shuō)完，陽(yáng)燁沉默不語(yǔ)，隨后放下魚(yú)竿朝著肖銘拱手作揖。</p>
“道友一席話，實(shí)乃陽(yáng)燁平生僅見(jiàn)，今日在此地與道友相見(jiàn)，不得不說(shuō)緣分之妙。”</p>
“我以這根魚(yú)竿為贈(zèng)禮，求道友幫個(gè)小忙�！�</p>
肖銘面露不解，卻仍是開(kāi)口道：“什么忙？”</p>
“犬子在此界降生多年，我因一些要事無(wú)法在他身邊，想煩勞道友照顧一二�！�</p>
“可我們似乎還沒(méi)好到可以托付親生子女的地步吧……而且令郎姓甚名誰(shuí)，現(xiàn)在何處我也不知道�。 �</p>
陽(yáng)燁只是笑笑，將魚(yú)竿放到肖銘的手上：“犬子名叫羅溢，緣分到時(shí)自會(huì)與道友相見(jiàn)，有勞，有勞�！�</p>
還未等肖銘出言問(wèn)詢(xún)，卻感覺(jué)一陣頭重腳輕，眼前的身影愈發(fā)模糊，控制不住一頭栽倒了下去…………</p>
隔日清晨，肖銘從酒醉的疲憊中清醒過(guò)來(lái)，起身一看，自己正躺在瑤林峰的峰頂上。</p>
‘喝酒還是不能喝太多，一喝多就做夢(mèng)，昨天好像就夢(mèng)到一個(gè)叫什么陽(yáng)燁的跟我在那談釣魚(yú)怎么不空軍來(lái)著，我還……'</p>
話嘀咕到一半，肖銘的嘴巴瞬間不動(dòng)了——他看到自己身邊靜靜躺著的一支魚(yú)竿。</p>