第155章 讓所有生靈都能踏上修煉之途？道祖鴻鈞也做不到！
并且，最好還要能找到一種高效的傳播途徑，讓這門(mén)功法能夠快速地普及到洪荒的每一個(gè)角落。
只有這樣，趙公明才能夠盡快地完成自己當(dāng)年立下的宏愿，從而穩(wěn)固道心，提升自身修為與戰(zhàn)力。
否則的話，若是宏愿遲遲無(wú)法完成，道心受阻，他不僅無(wú)法繼續(xù)提升實(shí)力。
甚至連最終能否真正證道成圣，都將成為一個(gè)巨大的未知數(shù)。
從目前的情況來(lái)看，如果不能證道成圣，那么他將永遠(yuǎn)沒(méi)有資格真正踏足那更為廣闊、也更為兇險(xiǎn)的混沌虛空，去參與更高層面的爭(zhēng)斗與歷練。
最讓趙公明感到有些無(wú)奈的是，雖然他目前僅僅是一個(gè)準(zhǔn)圣，但憑借著種種奇遇和葉曉的特殊培養(yǎng)，他的實(shí)際戰(zhàn)斗力卻已經(jīng)相當(dāng)可觀。
其戰(zhàn)力差不多已經(jīng)超越了洪荒中的大部分老牌圣人，即便是面對(duì)曾經(jīng)的三清，單純比較戰(zhàn)斗力的話，恐怕也未必會(huì)輸給自己。
按照師父葉曉的說(shuō)法，以及參照混沌之中通行的實(shí)力劃分標(biāo)準(zhǔn)。
趙公明自己估算，他目前的實(shí)力大概相當(dāng)于混沌之中的混元四重天左右。
這在許多較為弱小的星域之中，已經(jīng)足以擔(dān)任一方領(lǐng)主，稱尊做祖了。
然而，即便是擁有了如此實(shí)力，師父葉曉對(duì)他們的要求仍然異常嚴(yán)格。
葉曉明確告誡過(guò)他和其他弟子：不成圣，或者說(shuō)沒(méi)有達(dá)到即將成圣的臨界點(diǎn)，就絕不允許擅自踏入混沌虛空半步。
這個(gè)禁令可就把趙公明給牢牢卡住了。
按照他目前的境界修為，以及洪荒天道的規(guī)則限制來(lái)看，他似乎根本沒(méi)有依靠自身正常途徑證道成圣的希望。
似乎無(wú)論他如何努力，如何去混沌中尋找機(jī)緣，他的道途上限都已經(jīng)被洪荒天道給鎖定了，難以突破。
除非，他能夠找到一種方法，讓洪荒萬(wàn)靈都能得到修行的機(jī)會(huì)，迅速提升整體實(shí)力，從而間接幫助他完成那看似不可能的宏愿。
只有完成了宏愿，得到了天道的認(rèn)可與加持，他才有可能打破桎梏，證道成圣。
然后，他才能遵從師尊的命令，名正言順地前往那令他向往已久的混沌之中。
畢竟，他對(duì)于傳說(shuō)中混沌世界的種種光怪陸離、無(wú)盡的廝殺爭(zhēng)奪、以及蘊(yùn)藏的無(wú)限可能，早已向往了太久太久。
當(dāng)然，此刻想這些還為時(shí)尚早，趙公明眼下最重要的任務(wù)，仍然是潛心研究，如何才能編寫(xiě)出一部真正有效、能讓洪荒眾生普遍受益的修煉功法。
這確實(shí)是一個(gè)難度極大的挑戰(zhàn)。
畢竟從古至今，無(wú)數(shù)驚才絕艷之輩，包括曾經(jīng)的道祖鴻鈞在內(nèi)，似乎都未能找到一個(gè)完美的解決方案，讓所有生靈都能踏上修煉之途。
這其中的困難程度可想而知。
即便是趙公明自己，在洪荒中進(jìn)行了如此長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研和探索，對(duì)于最終能否成功，心中也仍然沒(méi)有十足的把握。
他其實(shí)非�？释軌蚪佑|到更多、更先進(jìn)的知識(shí)體系。
比如說(shuō)，關(guān)于混沌之中各種奇特的生物種族信息、那些流傳于混沌的高級(jí)功法秘籍、以及更為普適的修煉原則和法則理論等等。
對(duì)于這些未知領(lǐng)域的知識(shí)，趙公明都有著極其強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)意愿。
但從目前的情況來(lái)看，想要獲取這些知識(shí)，幾乎是不可能的。
畢竟師父葉曉嚴(yán)令禁止他前往混沌，萬(wàn)一自己偷偷跑去，結(jié)果在混沌中被師父逮個(gè)正著，那場(chǎng)面可就太尷尬了。
不過(guò)，在持續(xù)的思考與研究中，趙公明的腦海中似乎也逐漸浮現(xiàn)出了一些零散的、模糊不清的思路……
這個(gè)思路的核心，似乎指向了某種傳說(shuō)中的修煉理念——“后天返先天”之道。
這種方法，對(duì)于那些天生跟腳不凡、稟賦優(yōu)異的先天生靈來(lái)說(shuō)，或許作用并不明顯。
但時(shí)至今日，洪荒世界中的生靈，絕大多數(shù)都已是后天繁衍而生。
那些真正強(qiáng)大的先天生靈，大多早已在漫長(zhǎng)的歲月中開(kāi)始了修煉，并且憑借其優(yōu)越的資質(zhì)，大多都取得了不俗的成就。
例如當(dāng)年引發(fā)諸圣爭(zhēng)奪的那朵先天雷云，便是典型的例子。
所以，這些先天生靈們，其實(shí)并不缺乏修行的門(mén)路和上升的途徑。
對(duì)于他們而言，只要資質(zhì)足夠好，往往一出生或化形不久，就會(huì)被那些眼尖的大能或圣人看中，收為弟子，悉心培養(yǎng)，從此踏上坦蕩的修煉之路。
那些大能或圣人，也能夠非常輕松地為他們量身挑選最契合其屬性和天賦的頂級(jí)修煉功法。
而且，這些先天生靈對(duì)于修煉本身的理解，往往也遠(yuǎn)超常人，例如通天教主座下的那幾位親傳弟子，其對(duì)大道的領(lǐng)悟之深，恐怕連趙公明自己都自愧不如。
畢竟，就算趙公明如今實(shí)力強(qiáng)大，但他心里清楚，通天教主是一位依靠自身努力和悟性、實(shí)打?qū)嵶C道成圣的存在。
而自己目前的實(shí)力，雖然達(dá)到了圣人級(jí)別，但總感覺(jué)是依靠了一些“不太光彩”的特殊手段得來(lái)的，或許算不上坑蒙拐騙，但終究與傳統(tǒng)圣人的路徑不同。
他總覺(jué)得，自己或許并不能算作一個(gè)嚴(yán)格意義上的“圣人”，因?yàn)檎嬲氖ト�，其境界感悟、心性修為都�?yīng)該達(dá)到極高的層次。
但趙公明反觀自身，總覺(jué)得自己的修為境界似乎還不夠穩(wěn)固，思想境界也時(shí)常有所欠缺。
他的老師葉曉也經(jīng)常批評(píng)他，說(shuō)他思想不夠端正，總是喜歡琢磨一些投機(jī)取巧、走捷徑的事情。
試圖依靠一些“撈偏門(mén)”的方法來(lái)獲得成功和勝利。
這種行事風(fēng)格，顯然與師父以及洪荒主流圣人所倡導(dǎo)的“正道”有所偏差，甚至可能引來(lái)不滿。
他反思，這肯定是因?yàn)樽约旱乃枷刖辰邕�不夠高尚。
總是優(yōu)先考慮著如何提升自己的實(shí)力，而沒(méi)有將“造福眾生”擺在更高的位置，才最終導(dǎo)致了這樣的評(píng)價(jià)。
趙公明暗想，如果自己能夠做得更好一些，更符合“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)，或許就不會(huì)再被師父批評(píng)了。
但無(wú)論如何，既然現(xiàn)在已經(jīng)有了一些模糊的思路，他自然要開(kāi)始嘗試將自己的想法付諸實(shí)踐。