第398章 宗教

    獨(dú)孤閥的這位尤老太，乃是四閥當(dāng)中僅次于宋缺的高手，奈何多年前與人交手，傷了心肺，實(shí)力大損。

    陳宇和獨(dú)孤閥接觸期間，恰巧遇見(jiàn)此事，也就從系統(tǒng)中兌換療傷圣藥，妙手回春，幫其治療此疾，也算是結(jié)下了一段善緣。

    “婠婠也只不過(guò)是抱怨了一聲罷了，又怎會(huì)真的不幫宇哥哥呢。像我這樣無(wú)人憐惜天才少女，不知何時(shí)，才能像青雅姐姐那般，備受大王的寵愛(ài)呢�！�

    好不容易有了此番獨(dú)處的機(jī)會(huì)，怎會(huì)真的放棄？婠婠眼神期待，顧盼生輝的說(shuō)道。

    待啟明星退，霞光初升，二人簡(jiǎn)單收拾了一番，一路向西行去。

    有人說(shuō)，道教當(dāng)中供奉的三清尊神，是參考了古婆羅門教三大主神梵天、毗濕奴、濕婆為原型，所被人編造出來(lái)的？

    這不知從哪里聽(tīng)來(lái)的小道消息，十分勁爆。

    山高路遠(yuǎn)，一時(shí)無(wú)聊之際，索性聊起了不知從那個(gè)旮沓角落翻看到的孤本。

    而聽(tīng)著陳宇的講述，婠婠那早已形成的三觀，震碎的同時(shí)，也正在毫無(wú)底線的大幅度刷新認(rèn)知。

    “古老的婆羅門教，成立的時(shí)間極早，最早可追溯到兩千年前，和中原王朝同一時(shí)期的商周時(shí)代�！�

    “中土文明是有階段的。此一時(shí)代，也正是神州圖騰文明的尾聲。緊隨其后，諸子百家等哲學(xué)思想逐漸發(fā)展鼎盛，神州遞進(jìn)到了禮樂(lè)文明，就此，禮樂(lè)文明興起�！�

    “而在這個(gè)時(shí)期，縱橫西域之西，天竺以北的，神洲中部的雅利安人也處于圖騰文明，雅利安人趁機(jī)南下，占領(lǐng)了天竺。為了更好的控制整個(gè)天竺地區(qū)，雅利安人結(jié)合他們的部落圖騰加以整改，成立了古婆羅門教。形成了與禮樂(lè)文明相反的宗教文明�！�

    “禮樂(lè)文明是解放人的思想，百家爭(zhēng)鳴，有利于文明進(jìn)步。而宗教文明，只是愚民。”

    “和華夏人自稱龍圖騰化身，炎黃血脈一般。雅利安人利用圖騰，以梵天血脈后代婆羅門氏自居，結(jié)合圖騰祭司這種古老文化，天竺文明開(kāi)始停滯不前，種姓制度自此而始，傳承至今未曾斷絕�！�

    “至于說(shuō)比婆羅門教的興起，晚了將近一千年的天竺佛教，乃至從天竺傳入我中土的佛教，甚至是受佛教傳入的影響，成立的中土道教，都或多或少參考了古婆羅門教的教義和宗教架構(gòu)，甚至是供奉的一眾天神，大都有相似之處可尋。除了神只名諱之外，神職所司的各項(xiàng)內(nèi)容，也大都如出一轍�！�

    “更甚至于如今的天竺武學(xué)，也多少有些上古圖騰武道的影子摻雜其中�！�

    “照這么說(shuō)來(lái)，我中土所傳承的宗教，豈不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于天竺了？”婠妖女暗暗咂舌，有些不敢相信的問(wèn)道。

    “這么說(shuō)也沒(méi)錯(cuò)，只不過(guò)中土所走的道路不同，至圣先賢早就警醒過(guò)我們了，子不語(yǔ)怪力亂神�！�

    “即便是圖騰武道盛行的上古時(shí)期，女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水、后羿射日、夸父逐日這等以人力對(duì)抗天地的事情也常有出現(xiàn)，我族傳承之根本，便是無(wú)神明信仰，追逐著至圣先賢的腳步前行，不信外神�！�

    “而到了商周后期，從上古傳承下來(lái)的哲學(xué)思想碰撞越發(fā)激烈，若非天竺、波斯宗教機(jī)緣巧合發(fā)展壯大，中土道家為了抵擋，成立樓觀道，建立教派，也許我華夏將不會(huì)有宗教存在�！�