第70章 聰辯先生蘇星河
八人和陳宇對(duì)敵，也是說(shuō)不出的難受。
丁春秋的武功帶有毒屬性，他本人又是一流上品的武者巔峰境界，對(duì)所有武者境的武人壓制極大。
而陳宇則是超一流中品的宗師境初期，武功附帶的屬性雖然是以變化為主、穿透力比較平和的云屬性，但終究是屬性武學(xué)，施展出來(lái)的內(nèi)力以幾人的實(shí)力，自然更加難以抗衡。
雖然陳宇沒(méi)有半點(diǎn)恃強(qiáng)凌弱使用絕技，但不過(guò)半盞茶的時(shí)間，幾人衣服上處處是劍刃劃過(guò)的口子，當(dāng)即堅(jiān)持不住敗下陣來(lái)。
“慕容會(huì)長(zhǎng)，我?guī)缀鯇W(xué)盡了江湖散手，自詡除丁春秋外，沒(méi)人可以強(qiáng)的讓我絕望，如今看來(lái)，也不過(guò)是井底之蛙罷了�！毖δ饺A喘著粗氣有些自暴自棄的說(shuō)道。
“神醫(yī)這說(shuō)的是哪里的話，你的武功比之丐幫四大護(hù)法長(zhǎng)老都是不弱，怎會(huì)是井底之蛙？”陳宇不卑不亢，和顏悅色的勸說(shuō)著這仁善老者。
“本來(lái)你刊印的風(fēng)云天地二榜，我是不服的，巫行云師伯祖和李秋水師叔祖武功蓋世，位列天榜倒是合理，但你與喬峰不過(guò)而立之年，就算是打娘胎里開(kāi)始習(xí)武，怎能和這等高手并駕齊驅(qū)？”
“況且我等八人未入地榜也就算了，連康大師兄都沒(méi)入地榜，讓我為此憤憤不平，如今才知道人外有人，天外有天�！�
薛慕華陳述著自己的之前的心事，他本是醫(yī)者，醫(yī)者仁心胸懷寬廣，也不怕自己所思所想被人所知。
“本想為此虛名去蘇州城找你理論，又聽(tīng)江湖傳言你陷入“以彼之道還施彼身”的陰謀當(dāng)中，我等不愿為此義氣之爭(zhēng)壞了你討回公斷的時(shí)間，就不了了之了�！�
“今日一試武藝，才知天廣云高，也算舒了我之胸氣，不得不說(shuō)上一句，南慕容稱號(hào)，名不虛傳�！毖δ饺A言道。
“如此，神醫(yī)可屢行約定放我上山？”陳宇這次沒(méi)有再謙虛，直接問(wèn)道，他本就是驚才絕艷，當(dāng)受人稱贊。
薛慕華看了康廣陵一眼，見(jiàn)他點(diǎn)頭，當(dāng)即說(shuō)道：“慕容會(huì)長(zhǎng)本將我等八人殺了也可上山，但秉承仁義之心，耐心和我等比試，你不是惡人，想必定是那丁春秋說(shuō)了什么，讓你和吾師有了什么誤會(huì)，如此便隨我等來(lái)吧，等下當(dāng)面解釋清楚就好了�！�
陳宇聞言也是一笑，這幾人性情至純，沒(méi)有攔路，也在他的意料之中。
若是換做固執(zhí)不堪的人，陳宇就不會(huì)輕易比試一下就揭過(guò)了，畢竟這樣的人不將他們打趴下，他們?yōu)榱恕皫煾赴踩笔墙^對(duì)不會(huì)讓路給自己上山的，射雕神雕中丘處機(jī)就是這樣的臭脾氣。
這兩種性格說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，也不過(guò)只是每個(gè)人從小的三觀的積累沉淀，所形成的處事方式罷了。
逍遙與全真，同為道門(mén)，卻各自有各自的道心。
若是為友為朋，他自然更喜歡“函谷八友”這樣的人物，公正、開(kāi)明。
若是為師或?yàn)橥剑瑒t大概會(huì)選擇“丘處機(jī)”這樣的，明理之余護(hù)犢情深。
想到這里，陳宇抓住王語(yǔ)嫣蔥白的小手，緊緊握住，跟著幾人上山而去。
擂鼓山上并沒(méi)有似少林寺一般寶殿莊嚴(yán)，只有著一排排茅草屋，十分簡(jiǎn)陋，這就是蘇星河和聾啞門(mén)弟子所居之所。
上山的途中倒是看到半山腰的林間開(kāi)辟了一片不小的場(chǎng)地，還有三座剛剛修筑好了的木屋，不知又是與誰(shuí)居住。
拋開(kāi)蘇星河對(duì)逍遙派武學(xué)的執(zhí)念不說(shuō)，他本身君子性格約束下，倒是又比丁春秋強(qiáng)了不少。
其實(shí)這也怪無(wú)崖子不會(huì)為人師，人之初，性本無(wú)，但這尚未涂鴉的白紙需要長(zhǎng)輩引導(dǎo)才能繼續(xù)保持下去。
似丁春秋這樣性格張揚(yáng)的人，教導(dǎo)時(shí)要將他棱角磨平，凡事多思考，以禮義來(lái)約束心中的魔念，便可讓他不會(huì)胡作非為。
而像蘇星河這樣本就是內(nèi)斂性格，又有“君子之儀”所約束的謙謙君子，倒要多讓他將心里話說(shuō)出來(lái)，經(jīng)常活在陽(yáng)光下，處事思考時(shí)才會(huì)堂堂正正。
蘇星河當(dāng)年不敢將自己想學(xué)逍遙派絕學(xué)大聲說(shuō)出來(lái)告訴無(wú)崖子，以至于靠自己的小人之心，枉自猜測(cè)師尊不會(huì)將絕學(xué)輕易傳自己師兄弟二人，才造成了今日的局面。
若是讓陳宇站在蘇星河的角度，就會(huì)直接向無(wú)崖子道明想法，大丈夫就算謀略也要用堂堂正正的陽(yáng)謀。
八人純孝，一上山便排成一排跪在地上叩見(jiàn)蘇星河這位恩師。
“你等本就已經(jīng)被我逐出門(mén)墻，自是不必再為我這把老骨頭拼死。”蘇星河看著幾人一身破爛的衣衫，稍顯動(dòng)情的說(shuō)道，也不知話語(yǔ)中幾分是真幾分是假。
看他如此和正常人一般言語(yǔ)，看來(lái)和丁春秋那“不可開(kāi)口說(shuō)話”的約定，也只是和別人論及此事時(shí)隨口一說(shuō)罷了。
“授藝之恩，不敢相忘�！眲倓傉酒饋�(lái)的八人又是連忙躬身一禮。
“如今你八人也算盡了孝心，就此下山去吧�！碧K星河語(yǔ)氣淡漠。
“師尊……”八人猶豫，雖然對(duì)陳宇的人品很是相信，但還是想留下來(lái)，若是萬(wàn)一動(dòng)起手來(lái)……，嗯，萬(wàn)一動(dòng)起手來(lái)了，也可護(hù)佑師尊逃走不是。
“唉，是我想差了，你們既然被我逐出門(mén)墻，自然也不算我的弟子，聽(tīng)不聽(tīng)我的話也無(wú)關(guān)緊要了。”蘇星河不怒自威，端著一副長(zhǎng)輩的架子。
八人聞言，紛紛看了陳宇一眼，退下山去。
聽(tīng)到蘇星河的言語(yǔ)，陳宇眼睛一縮。
倒不是這老陰逼話有問(wèn)題，只是蘇星河的聲音當(dāng)中，好似帶著一種極其高明的武學(xué)手段，這等手段和屬性武學(xué)極為相似。
音屬性？幻屬性？還是惑屬性？
果然，逍遙派的三個(gè)二代弟子都是超一流，以其注重資質(zhì)的收徒風(fēng)格，這兩個(gè)三代弟子又能差到哪兒去？
對(duì)于這種不屬于聚集天地元?dú)獯銦拑?nèi)力的旁門(mén)左道武學(xué)，陳宇接觸不多，也只是從一些前人的手札筆記中看到過(guò)。
對(duì)于目前的江湖而言，大多數(shù)人修煉的都是以打通十二正經(jīng)，再破開(kāi)奇經(jīng)八脈為主的內(nèi)功武學(xué)，這種內(nèi)功武學(xué)，也是如今大宋江湖上的顯學(xué)。
顯學(xué)，顧名思義，就是在人世間顯現(xiàn)，大家都認(rèn)可，流傳范圍廣的學(xué)問(wèn)。
與之相對(duì)的就是隱學(xué)，比如這些旁門(mén)左道，奇門(mén)遁甲。
這些學(xué)問(wèn)更為難學(xué)，需要極強(qiáng)的悟性，所以不是所有人都能學(xué)會(huì)的。當(dāng)它們漸漸的沒(méi)人學(xué)了，沒(méi)落下去，不在人世間流傳，只有寥寥很小一部分人還在傳承之時(shí)，就成了隱學(xué)。
顯學(xué)當(dāng)然也不是一直可以延續(xù)下，當(dāng)時(shí)代不需要了，不被人們不認(rèn)可了，或者學(xué)的人少了的時(shí)候，就又會(huì)被淘汰，再度成為隱學(xué)。
就如外功武學(xué)，兩漢三國(guó)時(shí)期乃至直到隋唐，這類(lèi)血?dú)馔夤ξ涞肋�是有很大市場(chǎng)的。
在那個(gè)時(shí)代，氣血武道和內(nèi)力武道同為顯學(xué)，如今不知為何，修習(xí)的人少了，便也隱沒(méi)了下來(lái)。
怪不得珍瓏棋局時(shí)，眾人都被搞得吐血，有這種霍亂心神的屬性?shī)A雜在內(nèi)，哪怕自己現(xiàn)在是超一流高手的自己，若無(wú)防備，也必然會(huì)中招。
“聰辯先生這招真是高明�！贝巳俗吆螅愑畛雎�。
“倒是讓慕容公子見(jiàn)笑了，些許手段，登不了大雅之堂�！碧K星河依舊一副氣定神閑之色。
他如此說(shuō)，心里也是真這么以為的，這手段不錯(cuò)，但是對(duì)付師父……真的沒(méi)太大作用，哪怕是已經(jīng)重傷了的無(wú)崖子，也是不成。
兩人就這般互相打量著對(duì)方，如同狐貍一般不知思索著什么。