第68章
第二百八十五章：釣水鬼（三）
查文斌臉色一變，右手快速的把兩個(gè)小紙人丟進(jìn)乾坤袋，左手扶著橋上的欄桿準(zhǔn)備一躍而下，只要讓水鬼再入水，想再抓它恐怕就有些難了。
超子箭步?jīng)_向那個(gè)大爺，一把捂住他那張酒氣熏天的大嘴，可是為時(shí)已晚，鬼有時(shí)候確實(shí)比人要精。
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，卻見(jiàn)河圖那小子身子往前一探，伸出手臂貼著水面，手指呈剪刀狀。前有古龍筆下的陸小鳳靈犀一指，今有夏憶文中的童河圖神來(lái)一夾！
那片紙人現(xiàn)在正立于河圖的兩指之間，距離水面不過(guò)兩公分的距離，查文斌那懸著的一顆心總算是放了下來(lái)。
捂住乾坤袋的口子，查文斌順著小路準(zhǔn)備前往河邊接應(yīng)，只要拿了這張紙人，今晚就基本大功告成。
無(wú)奈成也河圖，敗也河圖。
若是這紙人現(xiàn)在被查文斌捏著，那是決計(jì)不會(huì)再出半點(diǎn)差池的。不知是查文斌大意了，還是真的是他也無(wú)可奈何，接紙人的雖然是他的徒兒，可河圖畢竟才是一個(gè)剛?cè)腴T(mén)不過(guò)數(shù)月的孩子。
按照正常速度，查文斌從橋上跑到河邊的竹筏不過(guò)十步路，就是這么短短的一小段距離，卻足以發(fā)生一個(gè)不可改變的結(jié)局。
紙人是用常見(jiàn)的宣紙所剪，又薄又輕，幾乎沒(méi)有多少分量，大小也就人的一個(gè)巴掌。河圖夾住的部分是紙人的大腿，紙人的腳幾乎就是貼著水面的，只要有哪怕一滴河水拍到紙人上面，這個(gè)小鬼立刻就能脫身。
杯子里的水如果沒(méi)有人動(dòng)，那么它是會(huì)保持平靜的，可這是河里！竹筏本就是浮在水面之上，稍微一動(dòng)便能激起水暈，只消那么一個(gè)小浪拍來(lái)，這后果連查文斌都不敢想。單是水鬼溜了也就罷了，可現(xiàn)在河圖還在水面之上，小鬼發(fā)現(xiàn)被戲弄?jiǎng)荼匾獙に麍?bào)復(fù)，本就又都是孩子，這個(gè)現(xiàn)成的替死鬼上哪里找去？
唯恐河圖要出意外，查文斌三步并做兩步，換做以前，這類(lèi)小角色他都不需要開(kāi)壇，直接收了便是�？勺詮奶I封山歸來(lái)，查文斌發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多曾經(jīng)輕而易舉能辦到的事情都做不到了，道法這玩意，說(shuō)白了沒(méi)有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的東西，只是自己心里頭明白，若讓今天的查文斌去面對(duì)陰差，怕是連半點(diǎn)勝算都沒(méi)有了。
河圖也是發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，他有心把手臂微微高高抬起一點(diǎn)，心里想著是盡量讓那紙人離水面遠(yuǎn)一點(diǎn)。可是他忘記了兩指之間夾著的只是一張薄紙片，就是手臂那么輕微的一動(dòng)，紙人的腰部便往下一彎，當(dāng)查文斌離竹筏還有一步之遙的時(shí)候，紙人的腦袋已經(jīng)接觸到了河水。
紙片落水，魂歸河流，無(wú)影無(wú)形，八方難覓。這就好比釣魚(yú)的時(shí)候，這魚(yú)兒在拉離水面的時(shí)候脫鉤落水，你要再想重新釣起這條魚(yú)，那難度自然不是大了一點(diǎn)半點(diǎn)。
只見(jiàn)白色的紙人迅速在頭部著水的時(shí)候，迅速開(kāi)始變化，因?yàn)榧垙埦哂形淖饔茫唤匦⌒〉乃￠_(kāi)始迅速向整個(gè)紙人的全身蔓延開(kāi)來(lái)，更加讓河圖有些手足無(wú)措的是這河水明明是干凈的，可紙人的顏色卻發(fā)生了變化。
黑！一如墨汁一般的黑色隨之從紙人的頭部開(kāi)始向下侵蝕，看見(jiàn)這雜耍一般的變化，河圖有點(diǎn)呆立了，眼看那黑色就要蔓延到被他依舊夾在手指中間的部位時(shí)，查文斌大喊道：“快扔掉手中那東西！”說(shuō)完，他已經(jīng)一個(gè)箭步射向了竹筏。
竹筏哪里承受得了他這突如其來(lái)的一下，筏子猛得向下一沉而后又因?yàn)楦×ο蛏弦粡棧羌て鸬乃ㄋ查g涌向了河圖的手掌。
孩子終究是孩子，哪怕是查文斌的一次大吼加上突然這么一竄，他完全忘記了自己該做什么不該做什么。當(dāng)查文斌的手掌拍到河圖的手臂，河水已經(jīng)將他的手掌完全浸濕，一種近乎是被電擊的感覺(jué)瞬間從河圖的手指?jìng)鬟f到大腦，接著他人一動(dòng)，以極快的速度雙腿一蹬朝河里扎去。
一步之遙的距離往往卻要付出極大的代價(jià)，被一個(gè)憤怒的水鬼纏住絕對(duì)不是什么好事，即使是他的身邊就站著一個(gè)曾經(jīng)橫掃陰差的道士。
自古但凡水里生的東西，多半是最難弄的。十八層地獄里的哪一個(gè)惡鬼見(jiàn)到牛頭馬面都得乖乖的，哪怕你生前是千人斬的陣前大將照樣得低頭。可有個(gè)地方確實(shí)列外，就是那條忘川河里的冤魂們，這些人跳下去沒(méi)有死的，便在河中化作了厲鬼，這些厲鬼就連閻王爺也無(wú)可奈何，只因他們?cè)谒小?br />
水在五行之中是黑色的，因?yàn)樗纳钐幇档瓱o(wú)光，也只有烏云密布之時(shí)才會(huì)降水。黑色這本就是一個(gè)最接近邪惡的顏色，無(wú)論是上古還是現(xiàn)代，無(wú)論是中國(guó)還是歐洲，但凡是有宗教和神話的地方，黑色永遠(yuǎn)象征著最為邪惡的勢(shì)力。
水中的秘密太多，生活在陸地上的人們對(duì)于這個(gè)黑色代表的世界所知道的太少太少了。
這河原本也不深，可這孩子跳進(jìn)水中之后一眨眼便不見(jiàn)了蹤跡，此時(shí)的月光又再次顯露了出來(lái)，河面上不停被拍散的月影訴說(shuō)著剛才發(fā)生的那不平靜的一幕。
超子現(xiàn)在心中真有想把那老頭一并丟進(jìn)河里醒酒的沖動(dòng)，河圖這孩子他們誰(shuí)都喜歡，生的就是一副靈氣的樣子，這種娃娃即是成道的好苗子，也同樣是惡鬼們最喜歡尋覓的目標(biāo)。
查文斌站在竹筏對(duì)著水面仔細(xì)搜尋，不遠(yuǎn)處的人家開(kāi)始亮起了電燈，聽(tīng)到動(dòng)靜的村里人們披著衣服拿著手電都在不遠(yuǎn)處圍觀。怕死的心人人都有，但是看熱鬧的絕不嫌多，這就是典型的國(guó)人心態(tài)。
超子和卓雄分別從圍觀群眾那找來(lái)了輛盞手電，河水很干凈，所以一眼便能見(jiàn)到低，就這么一塊巴掌大的地方河圖絕對(duì)不會(huì)消失在他們眼皮子底下。
那么唯一看不見(jiàn)的地方很顯而易見(jiàn)便是這塊竹筏的下面！
大山是直接從橋上跳進(jìn)水里的，他那坦克一般的身軀一入水，濺起的水花把橋上的蠟燭都給直接拍滅了。胡亂抹了一把眼睛，大山雙手插到竹排的下方，一聲怒吼，原本這竹筏是被綁在兩岸的粗繩固定的，眼下救人要緊，解開(kāi)繩索的時(shí)間足以讓河圖在水里多遇上一點(diǎn)危險(xiǎn)。
查文斌迅速也跳進(jìn)水中，只聽(tīng)“蹦”得一聲，食指粗細(xì)的繩子應(yīng)聲而斷，這家伙的力氣絕對(duì)不是蓋的。這扇竹筏被大山高高的舉起，然后用力的擲向岸邊。
原本這竹排是青綠色的，可是這竹排的背面卻看上去是黑色的，因?yàn)橹焙訄D，眾人也沒(méi)在意，若是仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些竹排的背面的確不一般。
水中，一個(gè)少年的背部向上浮著，查文斌一把抱起這孩子便向橋上走，可他卻發(fā)現(xiàn)自己的手似乎觸碰到了一些不舒服的東西。
當(dāng)河圖的的身體被翻過(guò)來(lái)的時(shí)候，橋上不少?lài)^的男人都受不了了。
螺螄，那種浙江山區(qū)河流里最常見(jiàn)的釘螺，文革時(shí)期曾經(jīng)爆發(fā)的大規(guī)模吸血蟲(chóng)病就是拜這種釘螺所賜。
河圖的臉部幾乎看不到肉了，滿眼望去，整個(gè)面部到脖子上爬滿了密密麻麻的釘螺，無(wú)數(shù)只的釘螺緊緊的挨著，它們死死的吸在了河圖的臉上，甚至連耳洞里都爬滿了這種讓人厭惡的生物。
查文斌幾乎流著眼淚給這孩子去除臉上的釘螺，釘螺實(shí)在太多了，只要是裸露在外面的皮膚上的都布滿了這玩意，似乎整條河的釘螺此刻全部在他身上附著了。這時(shí)，超子才發(fā)現(xiàn)那竹排的背面也全是這玩意，幾個(gè)人七手八腳的給河圖去除釘螺。鼻孔里，嘴巴里，耳洞里，眼皮上，這些該死的釘螺無(wú)處不在，它們的吸盤(pán)死死的貼著河圖的皮膚，它們就像趕不盡的小鬼，一只連著一只。。。。。。
底二百八十六章：救徒（一）
螺，在過(guò)去以及現(xiàn)在都是一道尋常的菜，或高湯，或爆炒，配點(diǎn)黃酒嘬上幾口鮮美的螺肉簡(jiǎn)直賽神仙。殊不知，螺也是一種冤鬼最好的寄宿主，且為水鬼。我們村有一個(gè)中型水庫(kù)，過(guò)去水庫(kù)泄洪發(fā)電之后，岸邊便能摸到螺，小時(shí)候我也常去，可自從那水庫(kù)淹死過(guò)人后，整個(gè)水庫(kù)里幾乎再也看不到一顆螺。
河圖的身體之上被無(wú)數(shù)的釘螺密布著，等清除掉臉上的螺一看，這孩子臉色都已經(jīng)發(fā)紫了。超子拿手指一探，這孩子連進(jìn)出的氣兒都已經(jīng)沒(méi)了，查文斌也不再管這里的事有沒(méi)有結(jié)束，抄起乾坤袋抱著河圖便往家里沖。
就是一好的活人被人按在水里呆那么段時(shí)間也給憋壞了，何況河圖還受到了這般的變故。圍觀的人們嚇的不清，也是從那時(shí)起，我們的村的人幾乎都不再吃螺螄。
到家之后的查文斌命大山立馬燒一大鍋熱水，然后在木桶底部鋪上滿滿一層艾草。艾草具有驅(qū)邪祛濕的功效，農(nóng)村不少地區(qū)至今在端午節(jié)的時(shí)候都在門(mén)上懸著艾草用來(lái)祛除家中晦氣。
艾草之上依次再是銅錢(qián)，中國(guó)使用古錢(qián)幣的年代久遠(yuǎn)去了，現(xiàn)代道士用銅錢(qián)來(lái)做法也不是選擇任意的一種，而是有講究的。
一般常用的古錢(qián)是“驅(qū)邪古錢(qián)五帝古錢(qián)”�！拔宓邸笔侵肝鍌�(gè)清朝最興旺的皇帝年號(hào)“順治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉慶”。
大山燒水的柴火也得是制定的，需要用百年以上樹(shù)齡的銀杏，過(guò)去我們村里有很多粗大的銀杏樹(shù)，弄點(diǎn)枝椏什么的下來(lái)燒水倒也簡(jiǎn)單，只是現(xiàn)在這些樹(shù)都成了國(guó)家保護(hù)的“古樹(shù)名木”了。銀杏樹(shù)可以活幾百年，因?yàn)樗窃谝归g開(kāi)花，人從來(lái)都見(jiàn)不到，所以古人認(rèn)為它暗藏著某種特殊的力量，因此，在過(guò)去鎮(zhèn)宅的符印要用銀杏木刻制，具有震懾不干凈東西的作用。
原本為了防止河水打濕身體，特地讓河圖弄了一身用油布紙做的衣服，現(xiàn)在用剪刀剪開(kāi)一瞧，好家伙，這孩子全身幾乎都布滿了釘螺，那種特殊的腥臭味幾乎布滿了整個(gè)屋子，人瞧著既覺(jué)得可憐又覺(jué)得恐懼。
一共燒了兩大桶熱水，其中一桶里頭只加了鹽。
待熱水燒完之后，渾身布滿釘螺的河圖被查文斌小心翼翼的抱進(jìn)了那加鹽的桶里。那些釘螺吃不住水溫的突然升高，紛紛從河圖的身體上剝落，待河圖被重新從桶里抱出來(lái)的時(shí)候，他的身上密密麻麻的排滿了那些吸盤(pán)所致的紅點(diǎn)，這孩子受的罪可想而知。
那些在桶里的釘螺浸泡在高溫鹽水之中，所以死亡也是一瞬間的事兒。超子和卓雄又按照查文斌的吩咐，把桶里的螺一個(gè)不剩的全部撈起來(lái)用布包裹好，等會(huì)兒他還有用。
河圖這會(huì)兒已經(jīng)在那個(gè)鋪著艾草和銅錢(qián)的桶里坐著了，他的眼睛是閉著的。用查文斌的話說(shuō)，尚有一絲氣息還在游走，用我們的話說(shuō)就是還沒(méi)完全死透。
查文斌的手中拿著一只葫蘆，這東西就是我們農(nóng)村里常見(jiàn)那種。等到葫蘆成熟的時(shí)候，摘下來(lái)，從頂端開(kāi)一個(gè)小口，把里面的肉和籽全部掏出來(lái)，然后用開(kāi)水煮十分鐘，再放到太陽(yáng)底下暴曬，這種葫蘆過(guò)去人們也用來(lái)裝酒，但是對(duì)于道士而言，它最大的作用便是收邪氣。
葫蘆有化兇為吉的作用。在中國(guó)的古人眼里葫蘆是具有收妖避邪，除厄納福，增進(jìn)財(cái)運(yùn)等神奇功效的重要寶物。葫蘆的形狀，瓶口小，瓶身大，意為易入難出；用來(lái)化病去煞，并有防血光之效。把葫蘆掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側(cè)可有利于病人安神養(yǎng)息。葫蘆掛在大門(mén)外，則有保屋內(nèi)人平安的作用。
現(xiàn)在查文斌用葫蘆灌這桶內(nèi)的水，然后從河圖的頭頂上往下澆，沒(méi)裝一葫蘆水則是把他身上的邪氣往葫蘆里收了幾分，到了后來(lái)，一個(gè)空葫蘆瓶要想拿起來(lái)都能讓人累的氣喘吁吁，而原本這種曬干的葫蘆牢固程度可以和鐵板媲美，現(xiàn)在也在表面布滿了裂紋。
大約兩個(gè)小時(shí)以后，查文斌已經(jīng)癱坐在地上了，桶內(nèi)的河圖已經(jīng)閉著眼。
一開(kāi)始，這木桶里的水還尚有濃濃的螺螄腥臭，到了這會(huì)兒已經(jīng)只剩下艾草的香味了。
接著把木桶里頭的水倒光，再起一桶，除了剛才的原料之外，再加上朱砂，并不停保持桶內(nèi)的溫度。就這般持續(xù)到夜里，河圖的臉色才開(kāi)始微微由紫色轉(zhuǎn)變成蒼白，身上的紅點(diǎn)印記也都逐漸消退了下去。
查文斌等人已是一天一夜沒(méi)有合眼了，他還不能睡，他還有很多事得接著做。
查家的大門(mén)緊閉，院子里頭一張桌子已經(jīng)排好，桌子的中間有一個(gè)紅色托盤(pán)，托盤(pán)上是一只熟的豬頭，兩盤(pán)疊得很高的饅頭，還有兩碗倒頭飯，以及香燭。
馬肅風(fēng)的靈位已經(jīng)被捧了出來(lái)放在桌子的最前端，一張黃底紅字的天師符貼在靈位上，整個(gè)桌子上面還鋪著黃色的錦緞，精鍛上面畫(huà)著八卦的圖案。
這陣勢(shì)一看便知是要大做法事，為了這個(gè)寶貝徒弟，查文斌可以說(shuō)準(zhǔn)備不惜一切代價(jià)，祖師爺都被抬出來(lái)幫忙了。
河圖此刻渾身**的平躺在床上，查文斌用毛筆蘸著朱砂在他身上先后畫(huà)了七個(gè)小圈圈，這七個(gè)圈恰好也是人身上的七大穴道。
道家認(rèn)為，人有三魂七魄，魄主身體，要保命得先保七魄不散，丟一魄則必定暴病而亡。而七魄要出身體，皆有其對(duì)應(yīng)的穴位，現(xiàn)在被查文斌所圈的那幾個(gè)穴位恰是守住七魄的關(guān)鍵。
古人有云：“涵養(yǎng)本源為先，救護(hù)命寶為急，一息尚存，皆可復(fù)命！”。
查文斌要做的，便是先開(kāi)諸葛孔明當(dāng)年所用的七星續(xù)命之法。他曾經(jīng)用過(guò)一次，但卻又不同與今日這回，今日這般的要比之前那次兇險(xiǎn)的多。
七星燈又分內(nèi)七星和外七星，內(nèi)七星是以穴位開(kāi)七星守魄，外七星則是長(zhǎng)明燈護(hù)命。
要點(diǎn)長(zhǎng)明燈，關(guān)鍵并不是擺對(duì)位置，而是添那油的方法。長(zhǎng)明燈中的油是不可以直接倒入碗中的，而是需要將兩只碗放在一起碰撞，將裝滿油的那只碗中的油晃到另外一只碗里。如果這添加油的辦法錯(cuò)了或者是油忘記添加了，則命就不能再續(xù)下去，一旦無(wú)常陰差到來(lái)之時(shí)，依現(xiàn)在查文斌的能力，是無(wú)法阻止他要帶人的。
所謂七星燈，就是指身內(nèi)七個(gè)大的、關(guān)鍵的、能吸收和轉(zhuǎn)換高維空間生命能量炁光的穴位。這七個(gè)穴位，分布在人體，如果站在其左側(cè)觀看，就正好是一個(gè)斗口朝前下方的北斗七星圖案。其穴位名稱(chēng)及七星名稱(chēng)分別是：?
膻中穴：為貧狼星燈；
目穴前方虛懸一穴：巨門(mén)星燈；
泥丸穴：為祿存星燈；
夾脊穴：為文曲星燈；
命門(mén)穴：為廉貞星燈；
丹田炁穴：為武曲星燈；
海底穴：為天罡星燈！
這也是人得本命七穴，構(gòu)成人身內(nèi)本命七星燈�？酌鳟�(dāng)年用外七星斗法以求續(xù)命，卻不料被人撞破，續(xù)命失敗。他只知道外七星，被人進(jìn)門(mén)吹滅了一盞油燈，卻不知人身體內(nèi)本就有內(nèi)七星燈的說(shuō)法，若是當(dāng)年他把自己的內(nèi)七星也給點(diǎn)亮，就是打開(kāi)大門(mén)讓西北風(fēng)狂吹，燈照舊不會(huì)熄滅。
七星燈所主持的七個(gè)穴位，全部是性命關(guān)鍵所在。丹經(jīng)有云："由此向上一著，千圣秘而不傳，后世學(xué)徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以?shī)Z神功，改天命。"
七星燈法用于添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為"油"，以聚靈法之采聚為"添"，以存想、內(nèi)觀寂照為"接"。先點(diǎn)內(nèi)內(nèi)七星，也叫回光內(nèi)照，再點(diǎn)外七星，也叫回光返照。通常人在病危之后忽然有一天會(huì)身體有明顯好轉(zhuǎn)的跡象，要吃要喝，家里人都以為是好事，但是通常懂門(mén)道的老人會(huì)說(shuō)這人怕是不行了，這是回光返照。
回光返照之后不久通常這人變會(huì)歸天，外七星就是盡量延長(zhǎng)這個(gè)回光返照的時(shí)間，當(dāng)年諸葛就是想依次續(xù)命，不料陣法被破。
外七星一點(diǎn)，則就需要查文斌再規(guī)定時(shí)間內(nèi)，拿回河圖所丟的那一魂，既趕在陰差來(lái)臨之前讓魂歸位，若不然，回光返照結(jié)束之后則一命嗚呼。
第二百八十七章：救徒（二）
走陰
七盞油燈繞著河圖全部點(diǎn)燃，屋內(nèi)門(mén)窗緊閉，不得進(jìn)入半點(diǎn)光線。查文斌席地而坐，雙腿盤(pán)膝，放置一根招魂幡橫臥與腿上。
外七星可用明火點(diǎn)燃，內(nèi)七星則就只能用意念了，有點(diǎn)類(lèi)似與中醫(yī)上所講的打通某些經(jīng)脈。這在道家七星續(xù)命法上也被稱(chēng)為由武火階段開(kāi)始進(jìn)入文火階段，依次序?qū)⒋似咝潜久鼰酎c(diǎn)燃，然后充分消化、吸收所采聚的炁光之"同"，既讓河圖的身體可以吸收外七星回光時(shí)的力量。
點(diǎn)燈需要順著七星斗罡的順序，先意守膻中穴，再意守天目穴前虛懸之一穴，接著意守泥丸穴，最后再守夾脊、命門(mén)、炁穴、陰蹺余下四穴。
這些穴位中，夾脊穴是最為關(guān)鍵的穴位，電燈成敗也就看此穴能否順利成事。在道法的修煉中有這么一句名言是：“夾脊雙關(guān)透頂門(mén)，修行徑路此為尊！”古人對(duì)于這個(gè)穴位曾說(shuō)："以其上通天谷，下達(dá)尾閭，中通心腎，召攝靈陽(yáng)，救護(hù)命寶，此非修行徑路而何?"足以見(jiàn)得夾脊穴乃是人體穴位的重中之重，也是七魄所在的關(guān)鍵位置，此穴若是傷了，人非死即傷，即使得救，免不了落個(gè)終生癱瘓的下場(chǎng)。
道家陣法并不是單純的憑空想象出來(lái)，而是根據(jù)大自然的變化和人體的結(jié)構(gòu)，用自然的力量去刺激身體的自我修復(fù)或者激發(fā)身體的潛能。
夾脊穴，不是指淺表皮膚下，而是指深層脊髓內(nèi)為中心的一片區(qū)域。在七斗星位上，此處也正處在文曲星位，文曲星乃是北斗星之樞星，整個(gè)北斗的轉(zhuǎn)動(dòng)，都以此星為中心。夾背穴在人體之重要位置也從此星位中可見(jiàn)一斑。
查文斌坐約莫有一炷香的時(shí)間，然后杵著招魂幡站了起來(lái)，伸出左邊手掌，用朱砂筆在手掌中心畫(huà)下北斗七星，然后右手對(duì)準(zhǔn)河圖的夾脊穴按了下去。
左手拇指迅速將掌心七個(gè)點(diǎn)連續(xù)點(diǎn)上一遍之后，重重的用指尖再掐準(zhǔn)文曲星位，雙眼逐漸開(kāi)始閉上。所謂的用意念點(diǎn)火，在道家也叫做執(zhí)念，說(shuō)白了就是腦子里頭幻想把這個(gè)穴位用火點(diǎn)燃，有點(diǎn)跟氣功里頭的引導(dǎo)真氣在自己體內(nèi)行走差不多。要想點(diǎn)燃內(nèi)七星，沒(méi)有一定的道家功底是不可能的，這也是道士們經(jīng)常打坐靜修帶來(lái)的好處，他們的精神力遠(yuǎn)比普通人要強(qiáng)大的多。
因?yàn)槿松砩鲜遣豢赡苤苯映霈F(xiàn)火光的，如何判斷一盞燈有沒(méi)有被點(diǎn)燃的關(guān)鍵便是感知皮膚上的溫度變化。當(dāng)查文斌察覺(jué)到自己的右手掌心溫度開(kāi)始逐漸升高，一直到后來(lái)放上去有點(diǎn)吃不住燙的時(shí)候，他心中幻想到此處穴位已然是火光旺盛了，接著便再去尋第二個(gè)穴位。
如此這般，當(dāng)七個(gè)穴位全部點(diǎn)燃之后，又要再?gòu)牡谝粋�(gè)穴位逐漸添油，沒(méi)有油，燈總會(huì)有燃盡的時(shí)候，需要添加七七四十九個(gè)周期之后，才算是徹底點(diǎn)燃了內(nèi)七星。
再點(diǎn)內(nèi)七星的同時(shí)，還要時(shí)刻注意外七星的油料，所以七星續(xù)命陣法自古能成的并不多見(jiàn)，需要極高的道家修為和堅(jiān)強(qiáng)的意志力�？赡苁恰度缫鈨�(cè)》給查文斌的確帶來(lái)了不少幫助，也可能是愛(ài)徒心切，總之當(dāng)他完全虛脫的時(shí)候，他已經(jīng)完成了四十九個(gè)周期，此時(shí)已是第二日的中午。
查文斌給亮著的油燈依次添完油之后才紅著眼睛出了房門(mén)，大山他們幾個(gè)在外面守了一夜終于見(jiàn)到出來(lái)了忙問(wèn)結(jié)果，查文斌卻搖搖頭道：“還要點(diǎn)時(shí)間，幫我準(zhǔn)備熱水，我要洗個(gè)澡，然后守好屋子，不準(zhǔn)任何人進(jìn)來(lái)�！�
吃了一點(diǎn)清淡的食物，查文斌叮囑大山日落之前把他叫醒，他已經(jīng)好幾天沒(méi)有休息了。三年前的查文斌尚可連續(xù)幾日不合眼，但是三年后，他感覺(jué)自己已經(jīng)逐漸力不從心了。很多次在夢(mèng)中，他都模糊的看見(jiàn)有三個(gè)人在一起下棋，自己則在遠(yuǎn)處看著。有時(shí)候那三個(gè)人在棋局結(jié)束后一起離開(kāi)的，有時(shí)候棋局結(jié)束那三個(gè)人又只剩下一個(gè)人，那些人的背影他總是覺(jué)得很熟悉，卻又看不清，每次想問(wèn)點(diǎn)什么，總發(fā)現(xiàn)喉嚨發(fā)不出聲音。
天色大黑之后，大山把他叫醒了過(guò)來(lái)，查文斌先是去茅房，此為排出不干凈的污穢，接著又去沐浴更衣，晚飯他則沒(méi)有吃，道士在做法前通常都會(huì)這樣，為的是盡量不沾染太多的世俗之氣，這也是千百年祖宗傳下的規(guī)矩。
換了一身新的道袍過(guò)后，查文斌讓超子他們幾人先回內(nèi)屋，自己一個(gè)人來(lái)到了院子里。這里的靈臺(tái)是昨晚就搭建好了，師傅的牌位之上，符紙微微飄動(dòng)。查文斌親自點(diǎn)了一炷香插上，然后跪在了牌位前說(shuō)道：“今晚弟子要再走一遭地府，怕是兇多吉少，若是師傅在天有靈，就保我天正一脈不滅；若是弟子今晚回不來(lái)，便同師傅一起在地下做個(gè)伴！”
查文斌給師傅重重磕了幾個(gè)響頭之后，大步轉(zhuǎn)身走進(jìn)屋內(nèi)，“啪嗒”一身，馬肅風(fēng)的靈牌竟然一陣小風(fēng)給吹到了地上，只是查文斌此時(shí)已經(jīng)關(guān)上了房門(mén)。
點(diǎn)一炷命香，查文斌盤(pán)坐閉目，明明屋內(nèi)沒(méi)有光，可是查文斌卻能看見(jiàn)自己的眼前慢慢的開(kāi)始亮堂起來(lái)，等到整個(gè)世界開(kāi)始一片雪白，雪白到刺眼的時(shí)候，再睜開(kāi)眼，他已經(jīng)到了另外一個(gè)世界。
活人從陽(yáng)間到陰間，也叫做“走陰”。
有很多的神漢巫婆能說(shuō)自己能去陰間，其實(shí)這里頭大部分的人都是騙人的，只有很小一部分才是真的，因?yàn)樽哧幍奈ｋU(xiǎn)程度絕不是你給他那一點(diǎn)紅包就可以讓他下一次陰間的。
傳說(shuō)中能夠過(guò)走陰的人，生下來(lái)是不會(huì)哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下來(lái)的，但是他們非但可以活下來(lái)，而且比其他人要聰明得多，只是他們從懂事開(kāi)始，就知道自己何時(shí)會(huì)死去。走陰者的第一次走陰往往是無(wú)意識(shí)的，在自己睡夢(mèng)中發(fā)生的，這個(gè)就像身體發(fā)育到一定時(shí)候的自然反應(yīng)一樣，當(dāng)然，并不是十分確定在某個(gè)年紀(jì)。
他們對(duì)自己的夢(mèng)記得很清晰，也會(huì)逐漸意識(shí)到自己在走陰，當(dāng)然，有些人會(huì)保密，有些人會(huì)利用這個(gè)做些別的事情。床前鞋子的擺放，決定了走陰人的生死狀態(tài)。走陰時(shí)，鞋子必定有一只是翻過(guò)來(lái)的，如果全部弄正，則走陰的人會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)，如果全部翻過(guò)去，他們就會(huì)死去了。但如果離開(kāi)了出生地，走陰人就無(wú)法再預(yù)測(cè)他人的死期，于是也漸漸過(guò)上了平常人的生活，偶爾幫人家問(wèn)一些生死問(wèn)題。
而道士則又有一點(diǎn)不同，道士走陰，時(shí)間極斷，通常向查文斌這般的也就一炷香的時(shí)間。道士作為陽(yáng)間能夠通靈的人，免不了要和陰間的那些東西打交道，于是他們走陰是不會(huì)傷到本體的，但有一個(gè)時(shí)間限度，這個(gè)時(shí)間就是陰間為道士這種特殊職業(yè)開(kāi)得綠燈，他們可以不經(jīng)過(guò)黃泉路和奈何橋，而是直達(dá)陰司。傳說(shuō)中，北宋的包拯就經(jīng)常通過(guò)走陰去陰間盤(pán)問(wèn)那些死者，找到真正的兇手。
查文斌心知自己曾經(jīng)不止一次的得罪過(guò)陰差，老天爺都對(duì)他恨之入骨，他要下去走一遭，那必定是兇多吉少。在人間，陰差不敢太過(guò)于亂來(lái)，但是到了那個(gè)地界，完全就由他們說(shuō)了算，過(guò)去道士們看見(jiàn)陰差都是巴結(jié)的，可查文斌倒好，得罪別人不說(shuō)，還斬殺了一個(gè)，這一趟能不能回來(lái)，絕對(duì)不是他自己說(shuō)了算。
河圖七魄已穩(wěn)定，但是主魂已散，做了那個(gè)小孩的替死鬼，加上那日他收了兩個(gè)小的，剩下的那個(gè)懷恨在心，河圖其實(shí)是當(dāng)場(chǎng)就沒(méi)了命的。按照醫(yī)學(xué)界的說(shuō)法，河圖現(xiàn)在不過(guò)是一個(gè)植物人罷了。
查文斌一身孤苦無(wú)依，父母雙亡，甚至連自己的身世都不清不白，兒女雙雙糟難，要說(shuō)欠，也是老天爺欠他的多，這一回，他是打算去地府跟那些老爺們討個(gè)公道的！
他這一動(dòng)，何止是他師傅馬肅風(fēng)在地下著急，青城山那一晚?yè)?jù)說(shuō)雷雨交加，很多的人都被驚天的雷鳴聲嚇的不敢睡覺(jué)，用當(dāng)?shù)匕傩盏脑捳f(shuō)，天都要給雷劈出幾個(gè)大洞來(lái)了。
第二百八九十章：青衣再現(xiàn)
神話
黃泉路那自打三界分立之日起就是給死人走的，這條路很少有人說(shuō)出是什么樣的，因?yàn)樽哌^(guò)這條路的人都死了。聽(tīng)那些還魂的人描述也是各不相同，有的人說(shuō)是春花燦爛的光明大道，也有的人說(shuō)是一條一黑到底看不著邊際滿是鬼哭的小道。
也許一百個(gè)人死后走黃泉路都會(huì)遇到一百種不同的景象，黃泉路本就是人這一生在世上走這一遭的縮影，但也都有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是一定有陰司押著。
查文斌不是第一次走，他已經(jīng)走過(guò)好多次，一個(gè)人來(lái)的，被人押著的都有，這兒他不陌生。單槍匹馬徑直沖過(guò)奈何橋，正在給人灌湯水的孟婆一瞧怎么都覺(jué)得這人有點(diǎn)眼熟，思來(lái)想去若干年前此人不正是那個(gè)一躍跳入忘川河的男子嗎？
孟婆心頭大驚，手中一碗湯沒(méi)有拿穩(wěn)，潑灑了一地，千百年來(lái)，此人怕是第一個(gè)從忘川河里活著出去的。
閻羅殿上判官早已接到報(bào)告，他們?cè)缇蛯?duì)這個(gè)人間小道忍無(wú)可忍，今日送上門(mén)來(lái)，又豈會(huì)善罷甘休？
一人一襲紫金道袍，仗劍而立，腳下踏著的乃是人人畏懼的無(wú)間地獄，四周滿是凄慘的鬼叫之聲，可那人絲毫沒(méi)有半點(diǎn)膽怯，單手附背，狂笑道：“是不是還沒(méi)到我該來(lái)來(lái)的時(shí)間？”
民間傳說(shuō)中掌管人生前陰德罪孽賞罰的便是判官，有句俗話叫：人在做，天在看，也就是說(shuō)活著的時(shí)候做的每一件事，都在判官的記錄之下，死后再來(lái)依次判定生前功過(guò)。所以判官歷來(lái)也是個(gè)肥差，巴結(jié)好了他，你就少受一點(diǎn)罪，將來(lái)便能投個(gè)好胎；若是惹惱了此爺，十八層地獄中的各種酷刑就等著，六畜輪回的大門(mén)也會(huì)對(duì)你敞開(kāi)。所以，在道士們的口中有一直有一個(gè)說(shuō)法：寧惹閻王，莫惹判官。
判官見(jiàn)他那副樣子，心中不免大氣，喝道：“查文斌你好大的膽子，殺我陰差，今日還敢擅闖地府，來(lái)人吶，給我拿下！”
這里有的小鬼平日里也是受過(guò)查文斌的恩惠的，更多的則是對(duì)他咬牙切齒，手持招魂幡的黑白無(wú)常立馬上前作勢(shì)就要拿人，查文斌冷哼一聲：“做鬼也有做鬼的規(guī)矩，是他草菅人命在前，我替天行道在后。一個(gè)陰差下凡修邪術(shù)不說(shuō)，還公報(bào)私仇，你們這些做官的不但不管，還要包庇縱容，這個(gè)理就是告到三清祖師爺那兒，我也是照殺不誤！”
那個(gè)陰差的所作所為，判官哪里會(huì)不知，不過(guò)在他們的眼里，凡人只是腳下的一條蟲(chóng)罷了。人命，對(duì)于他們而言，太不值錢(qián)了。
判官氣的把手中的筆砸向了地面，一拍堂木吼道：“就算是他錯(cuò)在先，那也輪不到你一個(gè)小道士來(lái)管，不要以為你頭頂有三清，我就拿你沒(méi)辦法。這里是陰間，我說(shuō)了算！動(dòng)手！”
“蹭”得一聲，查文斌拔劍而出，橫在胸前喝道：“誰(shuí)敢上來(lái)！”
那判官其實(shí)心知肚明，此事要真往大了捅，自己怕也是站不住腳的，心中本來(lái)也有點(diǎn)虛。他想著要是查文斌能求個(gè)饒，再好生教訓(xùn)他一頓這事可能也就過(guò)了，但沒(méi)想到這人竟然敢在自己面前拔劍，心中那個(gè)怒火一下子就被點(diǎn)燃了：“小小潑皮道士來(lái)地府撒野，今日我就把你丟進(jìn)烊烔淵里受盡地獄業(yè)障之苦，教你求生不得，求死不能！”
黑白無(wú)常的鎖魂鏈呼哧著射向了查文斌，查文斌后撤一步，突然左手虛空畫(huà)圓，右手以指為筆，這一招乃是他當(dāng)日斬殺了陰差所用。本以為會(huì)給對(duì)方來(lái)個(gè)下馬威，不料最后一筆完成，鎖魂鏈已經(jīng)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的捆在了他的身上，而黑白無(wú)常沒(méi)有半點(diǎn)損傷。
符，不靈了！
查文斌臉上一絲呆滯一掃而過(guò)，瞬間又恢復(fù)了之前的冷峻，但這哪里逃得過(guò)判官的眼睛。
“哈哈、哈哈，你以為你還是從前的那個(gè)你嘛，不知天高地厚的小子，不妨實(shí)話告訴你，我們一直沒(méi)有動(dòng)你的原因并不是你躲了三年就找不到你，而是要不了幾年，你就會(huì)親自來(lái)報(bào)道，只是沒(méi)想到你等不及了，提前跑來(lái)投胎，那我也只好成全你�！迸泄俳o無(wú)常使了一個(gè)眼色，喝道：“帶走，直接打進(jìn)烊烔淵！”
“這，要不要先和閻王說(shuō)一下，開(kāi)啟烊烔淵，我怕。。。。。�！焙跓o(wú)常似乎有些忌憚什么。
判官不耐煩的說(shuō)道：“不用報(bào)了，只管送下去，有那個(gè)怪物看著1子的。”
黑無(wú)常還想說(shuō)什么，卻被白無(wú)常小聲提醒道：“別觸霉頭，這個(gè)查文斌也是咎由自取，那下面兩個(gè)大怪物在，下去了也就永遠(yuǎn)別想再出來(lái)了。”
不是查文斌所做的動(dòng)作不對(duì)，虛空畫(huà)圓，右手畫(huà)筆，這個(gè)動(dòng)作在夢(mèng)中他不知做了幾百遍；也不是他填的符錯(cuò)了，這些符字早已如幻燈片一般印入自己的腦中。道法，尤其是霸道的道法，是以自己的身體為引子，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的自然之力。查文斌以前能使，是因?yàn)槿暝隗w，那可都是修了三千年的老妖怪，神話傳說(shuō)中的存在，現(xiàn)在的查文斌哪里有能力承受這般的反噬之力，自然得也就使不出來(lái)了，只是他自己不知道罷了。
大難就要臨頭的查文斌絲毫不改面色，黑白無(wú)常拉扯著手中的鏈子試圖把他強(qiáng)行拖走，可查文斌依舊站在原地，就在判官打算親自動(dòng)手之時(shí)，外面有個(gè)陰差踉踉蹌蹌的跑了進(jìn)來(lái)喊道：“有人闖進(jìn)來(lái)了，攔，攔不�。 �
還不等他說(shuō)完，一個(gè)小陰差倒飛著砸向了判官的桌子，門(mén)外一襲青衣飄動(dòng)。
皇，這是一個(gè)超越神的存在，中國(guó)所有的神話體系都是圍繞著三皇五帝開(kāi)始，青衣神，蜀山神話的締造者，蘄封山真正的主人。三千年的銅鈴贊歌，十萬(wàn)惡鬼的哭泣聲中，青衣緩緩踏步而入。
他、查文斌、是不是看著有那么一點(diǎn)的想象呢？判官倒吸一口涼氣，這個(gè)北宋年間才來(lái)到地府的家伙顯然不認(rèn)識(shí)這位爺，但是他卻曉得什么叫真正的強(qiáng)者，單就一個(gè)氣勢(shì)，這便是他到此地見(jiàn)過(guò)的最強(qiáng)者。
在這個(gè)三界大門(mén)早已關(guān)閉了幾千年的時(shí)代，會(huì)有這般強(qiáng)者的存在，判官把自己腦海中所有認(rèn)識(shí)的神仙都走了一遍，但就是尋不出此人的任何信息。
何止是判官，十殿閻羅紛紛現(xiàn)身，將這一道士一青衣團(tuán)團(tuán)圍住。閻王終究是發(fā)現(xiàn)了。查文斌，青衣是何等的相似，簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子刻畫(huà)出來(lái)的，還有，還有那個(gè)被送進(jìn)烊烔淵的惡棍，他們仨全都是一個(gè)模子刻出來(lái)的！
有些小心翼翼的示意他的人全部往后退，查文斌的所有信息，他的生死簿上都有記載，包括他的每一世輪回，每一次死亡和投胎。此人命犯天煞孤星，本就該在五年前歸天，不料卻莫名被人強(qiáng)行加上十年陽(yáng)壽，這十年是超越生死簿的存在，閻王爺拿他無(wú)可奈何。這也是為什么查文斌斬殺了陰差之后，他們只能派小鬼夢(mèng)中騷擾，卻不能得手的原因。因?yàn)樵谒麄児茌牱秶鷥?nèi)的那個(gè)查文斌應(yīng)該早就在五年前就來(lái)報(bào)道了。
目光的對(duì)視，這青衣，這熟悉得不能再熟悉的面孔，是他開(kāi)啟了那口棺材，開(kāi)啟了接下來(lái)的坎坷之路，他們兩人總在糾纏著，不是一個(gè)時(shí)代的同一個(gè)人！
查文斌想起來(lái)在哪里見(jiàn)過(guò)此人，在蘄封山的那口玉棺里，也在封淵的湖面，還有忘川的河里，更有那聚陰之地的九宮棺內(nèi)。只是他們或死人，或半死人，或道士，唯有裂開(kāi)的大地一起埋葬了那些氐人得時(shí)候，才是一襲青衣。他總覺(jué)得他和自己有什么關(guān)系，但是他又說(shuō)出來(lái)，終于，再次見(jiàn)面了。
旁邊，一層又一層的小鬼外圍，一個(gè)拿著破葫蘆的道士咂了一下嘴，臉色開(kāi)始微微紅潤(rùn)自言自語(yǔ)道：“早知道你們會(huì)來(lái)，我就繼續(xù)在下面睡覺(jué)了�！闭f(shuō)罷，這道士又搖頭晃腦的消失了。
這道士便是那年給小姨下命批的瘋道士，清風(fēng)道人，馬肅風(fēng)！
查文斌是人，閻王、判官和陰差是神，另外一個(gè)則是神的締造者！這就是差距。。。。。。
第二百九十章：斷份
“我要帶走我的徒弟�！辈槲谋罄淅涞恼f(shuō)道。
閻王胡子一瞪：“荒謬，人死豈能復(fù)生，都像你這般的話地府豈不亂了套？”
“他沒(méi)死，他還活著，而且他陽(yáng)壽未盡，本就不該死�！�
“枉死的，橫死的人在這個(gè)世上不知每天要上演多少，命中有劫難，神仙也救不了。”
“我不會(huì)讓他白走的。”查文斌抬起頭看著那高高在上的閻王說(shuō)道，“用我的命換他的命！”
“人各有命，豈能你說(shuō)換就換！”判官實(shí)在受不了這個(gè)有些狂妄的道士，大手一揮喝道：“帶走！”
黑白無(wú)常聽(tīng)到命令，便準(zhǔn)備帶人，豈料那青衣人只輕輕咳嗽了一聲，確聽(tīng)閻王說(shuō)道：“慢著，今日我尚且讓你胡來(lái)一次，不過(guò)查文斌，天道朝綱，你若非要亂來(lái)，自會(huì)遭到天譴�！�
查文斌掙脫了那無(wú)常的雙手，頭也不回的離開(kāi)了，隨即青衣人也消失不見(jiàn)。
判官明顯不明白為何閻王會(huì)答應(yīng)一個(gè)凡人的無(wú)理要求，卻聽(tīng)閻王說(shuō)道：“你們還曾記得忘川河里有一個(gè)渡河者嗎？”