第116章

    趙驚鴻又看向張良，“子房，孔子曾經(jīng)三次問道老子，你可知？”

    張良點(diǎn)頭，“第一次乃老子友人去世，出殯之時(shí)相遇，而論道周禮�！�

    “第二次乃孔子三十四歲當(dāng)年，老子五十四歲之年，孔子之子孔鯉已和上次孔子見老子之時(shí)年紀(jì)相仿，此次論道仁義。”

    “第三次，孔子見老子，而后對(duì)弟子言，他見老子，如見龍也�！�

    趙驚鴻笑了，微微點(diǎn)頭，“沒錯(cuò)，就是這三次。”

    扶蘇蹙眉，“大哥，這三次我也知曉，有何問題嗎？”

    他熟讀儒家經(jīng)典，對(duì)于孔圣先師知之甚深，這些事件他更是可以倒背如流。

    趙驚鴻看了一眼扶蘇，緩緩道：“自是沒什么問題，只是……”

    “大哥盡管說。”扶蘇道。

    趙驚鴻苦笑一聲，對(duì)扶蘇道：“我若評(píng)價(jià)孔圣，你切莫惱怒�！�

    他知道，雖然自己一直在努力改變扶蘇的思想，但是扶蘇對(duì)孔子的崇拜，那是堪稱信仰的，評(píng)判人家的信仰，難免會(huì)惹怒人家。

    扶蘇蹙眉，但還是沉聲道：“大哥盡管說，我心中自有分辨。”

    趙驚鴻微微點(diǎn)頭，又對(duì)三人道：“我今日之言，只在此屋內(nèi)，若離開此地，三位弟弟就當(dāng)沒有聽過我這番言論即可�！�

    三人聞言，知道趙驚鴻恐怕要說什么驚世駭俗之言了，不由得面露正色，坐直了身子，微微點(diǎn)頭示意。

    趙驚鴻緩緩道：“儒家是否好壞，我暫且不提，就論孔子，除去咱們將他圣人化之外，他也是人，一個(gè)普通的人，有著艱難的一生，有著酸甜苦辣，有著恩怨情仇，是否？”

    三人點(diǎn)頭認(rèn)同趙驚鴻的觀點(diǎn)。

    趙驚鴻繼續(xù)道：“孔圣三歲喪父，家道中落，早年做過管糧倉(cāng)、放牧的官吏，可謂出身艱難。他少好禮，自幼熟悉禮制，青年之時(shí)，便以廣博的禮樂知識(shí)聞名于魯?shù)�，以辦理喪葬祭禮為生。”

    “中年聚徒講學(xué)，教導(dǎo)學(xué)徒。五十歲，擔(dān)任魯國(guó)司寇，攝行相職，而后便因政見不合而棄官去魯，攜帶一眾弟子周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的學(xué)說，但終未有所成。”

    “之前我就與你們講過孔子和老子論道之事�！�

    “如今咱們?nèi)�看孔子與老子三次問道之旅�！�

    “第一次，孔子見老子，乃在老子友人葬禮之上，恰逢日食，老子讓喪葬隊(duì)伍停止前進(jìn)，靠右站立，令人停止哭泣，直至日復(fù)出，方前行�！�

    “孔子見狀，覺老子也定然是喜禮之人。因?yàn)槿諟缛缫�，若前行，如星夜出奔，與禮不合。遂與老子談?wù)撆d周禮之說�！�

    “孔子以為，天下動(dòng)亂，民不聊生，皆因周禮不興，禮樂崩壞，則身?yè)?dān)任興復(fù)周禮之大任，立志匡扶周禮，方可休止動(dòng)亂，以天下重返太平。”

    趙驚鴻看向扶蘇，“你覺得，周朝的覆滅，諸國(guó)崛起，是因?yàn)槎Y崩樂壞導(dǎo)致的嗎？是因?yàn)椴蛔鸪缰芏Y導(dǎo)致的嗎？”

    “自然！”扶蘇點(diǎn)頭，“若人人心中有周禮，自不會(huì)興叛亂之事�！�

    趙驚鴻笑了，“老子言：上善若水。”

    扶蘇不解，“請(qǐng)大哥解惑�！�

    趙驚鴻道：“水滔奔流，如歷史長(zhǎng)河，流淌不息，何能止？何能逆流？分流之勢(shì)，如何阻攔？”

    “就如同周禮一般，亦如同我們大秦一般，如果我說，我們大秦嚴(yán)苛的律法就是對(duì)的，如果有人反對(duì)，那就是不尊崇秦律，如同天下動(dòng)亂，我就去告訴大家：這是你們不尊崇秦律的結(jié)果，大家都要聽我的，重新恢復(fù)秦制，尊崇秦律，恢復(fù)嚴(yán)苛的秦律，如此，你們?cè)敢饴犖业膯幔俊?br />
    扶蘇蹙眉：“大哥莫要強(qiáng)詞奪理�！�

    “我強(qiáng)詞奪理？”趙驚鴻笑了，“這有什么區(qū)別嗎？周禮之所以崩壞了，那是因?yàn)闀r(shí)代在變化，這個(gè)制度已經(jīng)不適合了。那若我說，黃帝時(shí)期，人人壽一百二十歲，夜不閉戶，路不拾遺，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)部落制，那對(duì)與不對(duì)？”

    扶蘇額頭冒汗。

    張良卻若有思索。

    林瑾撓了撓頭，覺得腦袋有點(diǎn)癢。

    趙驚鴻繼續(xù)道：“你看，是不是一個(gè)道理？”

    “這本身就說明，周禮已經(jīng)不適合當(dāng)前的統(tǒng)治，時(shí)代在變化，從禪讓制到世襲制，從奴隸制到如今的大秦，時(shí)代在變化，管理制度也在變化�！�

    “沒有孰對(duì)孰錯(cuò)，與時(shí)俱進(jìn)才是最重要的。”

    “而你覺得，孔子為何一直要匡扶周禮？”趙驚鴻問。

    扶蘇回答：“因?yàn)榭鬃佑X得周禮乃救世之策！”

    趙驚鴻點(diǎn)頭，“你這么說也沒錯(cuò)，如果他知道是錯(cuò)的還要堅(jiān)持，那我就要懷疑他的品行了。但事實(shí)證明，孔圣的品行是沒問題的。但是，他如此堅(jiān)持，是為何？是眼光短淺不夠，亦或者……是因?yàn)樗�本身非常熟悉周禮，他所學(xué)，皆周禮，而要用，也只有周禮，這是他最擅長(zhǎng)的，最拿手的，也是他的信念，他所尊崇的東西，所以覺得是對(duì)的，看不到時(shí)代的進(jìn)步，被固步自封了？”

    第221章

    林瑾：腦袋好癢�。》鎏K臉色巨變。

    敢這樣評(píng)價(jià)孔圣的，趙驚鴻還是第一個(gè)。

    張良卻眼前一亮，似有所悟。

    “第二次，乃是十七年后了，當(dāng)時(shí)孔子的兒子孔鯉都到了差不多孔子第一次和老子相見的年紀(jì)。經(jīng)過這么多年的學(xué)習(xí)和沉淀，孔子已經(jīng)成為了一個(gè)博學(xué)之人，也嘗遍了人間酸甜苦辣，沒有了當(dāng)初的銳氣，更顯得成熟穩(wěn)重�！�

    “此次，孔子主張‘仁義’，他的仁義是什么？天地君親師，禮義仁智信，將仁義制度化，將仁義規(guī)定化�！�

    “可是，世間萬物，真是如此嗎？”

    “不可否認(rèn)，孔子是一個(gè)善于總結(jié)的人，他人生閱歷很多，將世間種種總結(jié)起來，然后立下規(guī)定，說：這世間便是如此�！�

    “可是，不管是禮義仁智信，亦或者天地君親師，古既有之�！�

    “人族文明在進(jìn)步的途中，之所以人族會(huì)成為萬族之長(zhǎng)，便是因?yàn)槿擞星��！?br />
    “情可分千萬種，父母恩情是情，傳道授業(yè)之恩是情，男女之情是情，而我等兄弟四人，有結(jié)拜之情，兄弟之情，也是情�！�

    “若有一天，你我不見面，不相識(shí)，僅憑書信交往，不見其人，不知其身份，僅僅是書信交往，成為好友，此也為情。”

    “并非一定要已經(jīng)出現(xiàn)的，未來還會(huì)出現(xiàn)各種情況，為何一定要規(guī)定其中？”

    “第三次，孔子五十一歲，老子七十一歲�！�

    “孔子依然有些迷茫，對(duì)老子說，他研究六經(jīng)，周游列國(guó)，卻沒有任何一位君主采用他的主張�！�

    “你們覺得，這諸國(guó)的國(guó)君，以及諸國(guó)的大臣，都是傻子嗎？聽不出來孔圣的治國(guó)之道？”

    扶蘇咬著牙，勉強(qiáng)辯解，“因?yàn)樗麄儾桓页姓J(rèn)，亦或者如大哥說墨家一般，儒家思想朝前，并不適合那個(gè)戰(zhàn)亂的階段�！�

    “沒錯(cuò)！”趙驚鴻點(diǎn)頭，“確實(shí)如此，孔子主張仁義，并不適合正在征戰(zhàn)的諸國(guó)。大家都在弱肉強(qiáng)食，單憑一張嘴，是不能服眾的。難道說，讓這些國(guó)君放棄手中的權(quán)利，重新恢復(fù)周禮，不可能的�！�

    “咱們就理想化一點(diǎn)，孔圣可以說服所有人，恢復(fù)周禮�；謴�(fù)周朝制度，前提是，所有人，天下的每一個(gè)人，都心中存著至善，沒有爭(zhēng)權(quán)奪利之心，沒有爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，全都仁義�！�

    “那周禮自然可恢復(fù)。但，若有這種人，所謂的周天子，怕也是某些人的傀儡罷了！”

    “如果大家都仁義，都向往和平，不爭(zhēng)權(quán)奪利，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，那又何必需要成立國(guó)家去管束百姓？那人人至善，夜不閉戶，路不拾遺，全是真善美了！”

    “大哥你想說什么？”扶蘇額頭冷汗直冒。

    趙驚鴻道：“我想說，孔圣跟你一樣，是一個(gè)比較理想主義的人�！�

    “但他又跟你不一樣，他的學(xué)問太深，所學(xué)的知識(shí)太深，反而束縛了自己的思想，一輩子都在鉆研儒學(xué)�！�

    “也正是因?yàn)槿绱耍�他將儒家發(fā)揚(yáng)光大，成為如今第一大學(xué)說�！�

    “但是，在治國(guó)之道上，他不行�！�

    “甚至，我想說，他周游列國(guó)，是為何？是想要從諸國(guó)國(guó)君手中，獲得官職，最好是任職宰相�！�

    “怎會(huì)如此！”扶蘇急了，“孔圣非這種人也！”

    趙驚鴻笑了笑，“那你覺得他是為何？若沒有這種思想，安心教徒就好了，天下皆是他的學(xué)徒，下至百姓，上至國(guó)君，皆為他儒家學(xué)徒，為何還要去說服國(guó)這……”扶蘇無言辯駁。

    “六國(guó)國(guó)君不是傻子，朝堂諸公也不是傻子！而他周游六國(guó)，為何秦國(guó)閉門不讓其入？”

    “因?yàn)榍爻�乃法家之��，沒有儒家容身之地！”扶蘇道。

    趙驚鴻搖頭，“我說話難聽，你忍著點(diǎn)！”

    扶蘇臉色微變。

    “讓孔子教學(xué)生可以，辦喪事也可以，但是治國(guó)不行！但是，他心中所想，就要為官！魯?shù)卣�，皆好為官！�?br />
    “大哥！”扶蘇直接站起身來，怒視趙驚鴻。

    趙驚鴻也在看著扶蘇。

    張良和林瑾立即緊張起來，生怕倆人打起來。

    扶蘇盯著趙驚鴻看了一會(huì)，想到趙驚鴻之前所說，深吸幾口氣，坐下來，道：“大哥所言，今日過后，我等便忘記吧！”

    出了這個(gè)門，誰也不記得今天說什么。

    趙驚鴻笑了笑，也沒反駁，而是繼續(xù)說道：“既然如此，那我便再說一些。”

    “若日后真的推崇儒家，那天下王朝，更迭之間，不過三五百栽而已�！�

    扶蘇聞言，不由得渾身一震，“怎么可能！周祚尚且七百年！”

    趙驚鴻笑著搖頭，“不與你爭(zhēng)辯，因?yàn)槲窗l(fā)生的事情，說多無益。但是，儒家之根本，乃掌控人心，掌控朝權(quán)，所謂讀圣賢書，皆想要入朝為官。而世世代代，皆是如此，必然百姓遭殃，周而復(fù)始，興亡更迭！”

    扶蘇沉默了。

    張良也蹙眉思考。

    林瑾只覺得腦袋越來越癢。

    好一陣，張良詢問道：“大哥今日為何要說這些？”

    趙驚鴻道：“因?yàn)槲蚁胝f讓儒家教導(dǎo)學(xué)童讀書寫字可以，但莫要牽扯朝堂了。老四之事，皆可看出�！�

    “他們所想要的，并非如我所言，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。而是，想要將權(quán)利牢牢地掌握在手中，將天下百姓猶如牲畜芻狗一般，掌控在手中，一輩子當(dāng)牛做馬！”

    “他們想要的，就是龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，世世代代，皆是如此�！�

    “圣賢書，只有他們讀的。”

    “文字，要掌握在他們手中�！�

    “普通百姓，休想染指！”

    “如此，朝堂上，是他們的人。世家貴族，是他們的人。權(quán)力是他們的，田地也是他們的。而百姓，只不過是他們要恢復(fù)的‘周禮’，人如牲，墓葬之中的人牲！平息鬼神怒氣的祭品，祈福禱告的牲口！”

    轟！

    張良只覺得腦海之中，有什么東西炸開了，天地之間瞬間清明。

    扶蘇也不敢置信地看著趙驚鴻，漆黑的眸子里滿是震驚，瞳孔都在微微顫動(dòng)。

    “好！大哥說得好！”林瑾鼓掌叫好。

    第222章

    沒有好制度，只有更迭完善林瑾覺得大哥說的太精彩了，太對(duì)了，忍不住喝彩。

    但下一秒，林瑾就感覺一股犀利的眼神幾乎貫穿自己的身體。

    他趕緊低下頭，擺弄著自己的刀柄。

    扶蘇面色陰沉，他想反駁，但是卻找不到反駁的理由。

    儒家確實(shí)在教學(xué)一途上，設(shè)置了門檻，這點(diǎn)確實(shí)不如墨家，且儒家門徒們，將自己手中珍藏的典籍看得比命還重，想要借閱難之又難。

    就算是他想要看一些大儒珍藏的典籍，都要好幾次登門，需要拿出其他典籍相互借閱，才有可能借到，更別說其他人了。

    甚至，普通百姓連識(shí)字的機(jī)會(huì)都沒有。

    知識(shí)確實(shí)被這些人給牢牢地掌握在了手中，是無法辯駁的事情。

    良久，扶蘇深深嘆息一聲，看向趙驚鴻，詢問：“大哥，難道儒家真的一無是處，孔圣在你眼中，就是這般人嗎？”

    “我沒說！我可沒這么說！”趙驚鴻立即道：“你別這么說，我可擔(dān)不起，人家可是孔圣！”

    “可是，在大哥口中，儒家……”

    “別！別誤會(huì)我的意思！”趙驚鴻道：“我只是說，在治國(guó)一途上，儒家確實(shí)不怎么合適。但是，在教化百姓方面，儒家是有功德的�！�

    “仁義禮智信，在任何時(shí)代來說，都是非常驚艷的，若不斷宣揚(yáng)推廣下去，百姓的基礎(chǔ)素質(zhì)必然會(huì)提高。”

    “而且，人家孔圣三歲喪父，一步步走到圣人這一步，不是沒有可取性的�！�

    “孔子的毅力非常令人敬佩，被六國(guó)接連拒絕，卻依然堅(jiān)持，并且將思想傳播到了各國(guó)之中，能夠做到這一步，便非常人也！”

    “雖然思想上有些錯(cuò)誤，但是不得不說，儒家思想是一種非常優(yōu)秀的思想�！�

    “至少，在君子六藝，在禮義仁智信上，是有突出貢獻(xiàn)的。并且，天地君親師的概念，也是非常有利于王朝統(tǒng)治的�！�

    “但是，天地君親師也給王朝的統(tǒng)治留下了巨大的禍患�！�

    “天地君親師，在君之上，還有天地。而儒家宣揚(yáng)，王權(quán)天授，他們說你符合，你就符合，說你不符合，你就不符合。還記得百里無名給你提的策略嗎？那便是儒家的手段�！�

    扶蘇身子一怔，不由得想到了當(dāng)初第一次見百里無名的時(shí)候，百里無名說可以讓他成為儲(chǔ)君，方法就是利用天地鬼神之說。

    若如此，究竟是君王掌控儒家，還是儒家掌控君王？

    如果這么說，皇權(quán)究竟合不合規(guī)，合不合禮，豈不是由儒家說的算了？

    想到這里，扶蘇都不由得一陣后怕。

    如此，未免也太恐怖了。

    扶蘇看著趙驚鴻，詢問道：“大哥，那咱們應(yīng)當(dāng)如何做？取締儒家？消滅儒家？跟我父皇一樣，要焚燒儒家書籍嗎？”

    趙驚鴻搖頭，“我可沒這么說，而且我說了，儒家很優(yōu)秀，如若可以真正遵從儒家理念，那么儒家之人，必然是個(gè)個(gè)心懷大義之人，只要不要被有心人利用了儒家思想，讓儒家思想成為了他爭(zhēng)權(quán)奪利的工具即可�！�

    儒家有利有弊，在儒家還沒成為那虛偽的腐儒之前，都是有救的。

    縱觀歷史，在秦漢時(shí)期，儒家的表現(xiàn)可謂是非常驚艷的。

    在三國(guó)時(shí)期，更是璀璨奪目。

    只可惜，司馬家一刀斬?cái)嗔巳柿x，后世再無真正的儒家。

    扶蘇徹底不明白趙驚鴻究竟想要做什么了，一邊將儒家否定的一無是處，一邊又認(rèn)可儒家的優(yōu)秀之處。

    “扶蘇愚笨，還請(qǐng)大哥明示�！狈鎏K無奈道。

    趙驚鴻笑了笑，沒有回答扶蘇，而是看向一臉明悟的張良，“子房，你覺得呢？”

    張良緩緩抬頭，看向趙驚鴻的目光充滿崇拜，“大哥，我并不知你心中所想，但我大膽猜測(cè)，大哥必然所圖甚大。你的目光并非在這世間之中，亦不會(huì)被儒家、墨家、法家、道家……等諸子百家迷惑雙眼，你熟知各家經(jīng)典，但卻不被經(jīng)典所困�？吹贸鏊麄兊膬�(yōu)秀之處，也看得出他們的不足之處�！�

    “吾妄自猜測(cè)，大哥是想要融各家之所長(zhǎng)，形成一套新的學(xué)說，不知對(duì)否？”

    趙驚鴻微微點(diǎn)頭，又看向扶蘇，“扶蘇，你覺得呢？”

    扶蘇感嘆，“大哥，若如此，普天之下，應(yīng)只有你能完成這項(xiàng)任務(wù)了。其他人，皆會(huì)被困于前人思想之中，禁錮其中難以掙脫，吾之亦然，難以超脫其外�！�

    趙驚鴻笑了笑，“不是還有翰林院?jiǎn)�？�?br />
    扶蘇猛地抬頭，驚訝地看向趙驚鴻，“大哥，你在提出翰林院的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)準(zhǔn)備好了這一步嗎？”

    趙驚鴻點(diǎn)頭，“這是必然要走的路，想要長(zhǎng)久繁榮昌盛，必須改變其思想，且讓思想有持續(xù)的改變性，而不是將其桎梏其中，無法變革。商朝滅于此，周朝也滅于此，我們觀看歷史，要從中學(xué)習(xí)教訓(xùn)，而不是僅僅是看到了前人的覆滅，沒有警惕后面要發(fā)生的變化�！�

    “大哥所說極是！”扶蘇點(diǎn)頭。

    張良也在一旁心中感慨萬千。

    他們觀看歷史，只是看到了王朝的覆滅，總結(jié)了王朝覆滅的原因。

    比如商朝的殘忍無道，周朝的禮崩樂壞。

    但根本問題是什么？

    是制度沒有跟上時(shí)代的變化。

    周禮好用嗎？

    很好用！

    但是，隨著時(shí)間的發(fā)展，周禮的弊端出現(xiàn)了。

    所以，在出現(xiàn)了諸侯國(guó)，才出現(xiàn)了七國(guó)爭(zhēng)雄的場(chǎng)景。

    最后，變成了如今的大秦。