第658章
不料她接過(guò)遞來(lái)的黑褐色種子。
捻在指尖查看無(wú)暗手后，熟門(mén)熟路將這通識(shí)之種輕輕按在自己的耳垂。
眨眼間，小小的種子發(fā)芽，耳墜一般掛在趙鯉耳朵上。
她過(guò)于熟練的動(dòng)作，讓本要解說(shuō)用法的苦修士呆愣住。
這種種子嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是他在來(lái)大景的過(guò)程中，隨著神恩覺(jué)醒方才制作的。
按理來(lái)說(shuō)，大景人應(yīng)當(dāng)從未見(jiàn)過(guò)。
可趙鯉卻……
他不知，這種同聲翻譯似的種子，后世作為泰西新教最賺錢(qián)的特產(chǎn)暢銷(xiāo)。
便是普通人也知道用法，出門(mén)旅行必備。
趙鯉不想費(fèi)口舌解釋?zhuān)F(xiàn)在腦中只想著去通草樓，救出她的乖寶。
在她的催促下，一行人通過(guò)靖寧衛(wèi)的第二重封鎖。
通草樓位于東南，墻垣之后遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)通草樓主樓翹起的屋檐。
通草樓附近，但凡還能動(dòng)彈的，大多已經(jīng)遷移走。
但仍有少部分人，頑固留在家中。
一路前行，趙鯉察覺(jué)到墻垣后有不少窺視的視線(xiàn)。
轉(zhuǎn)頭看去，大抵是一些江湖混子盜匪之類(lèi)。
約莫是犯了事，藏匿河房之中。
不敢出去，生怕被追究。
趙鯉不管他們，生死有命，他們?yōu)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)理所應(yīng)當(dāng)。
行至離通草樓一條街時(shí)，氣氛倏然轉(zhuǎn)變。
李慶和混在河房中的常營(yíng)立在拒馬樁前。
常營(yíng)臉色不太好看，見(jiàn)趙鯉來(lái)才微松了口氣。
親眼見(jiàn)過(guò)趙鯉的本事，趙千戶(hù)就是安全感的源泉。
李慶迎上來(lái)對(duì)趙鯉道：“趙千戶(hù)，從這條街開(kāi)始便不對(duì)勁了�！�
“有人布下了手段，我們?nèi)绾我沧卟贿M(jìn)去�！�
初時(shí)，李慶懷疑是詭打墻。
尋了好幾個(gè)小倒霉蛋，但一番操作后并無(wú)卵用。
李慶不敢冒進(jìn)，只命人在此布置第三道防線(xiàn)。
“做得好�！壁w鯉夸了一句。
不待趙鯉說(shuō)話(huà)，苦修士已帶著兩個(gè)傳教士上前查看。
他們那邊的手段，他們自己自然最熟悉。
很快，便在一處墻角發(fā)現(xiàn)端倪。
好巧不巧，這顯眼的墻角正是小倒霉蛋試圖破開(kāi)詭打墻的地方。
墻角青苔濕漉漉，一股子尿騷味，不知是不是上火。
泰西苦修士卻并不在意，信仰自然與植物，這種人肥他們時(shí)常接觸。
他粗糲的手撥開(kāi)濕漉漉的青苔，示意趙鯉看。
這一次他沒(méi)有解釋?zhuān)皇怯^察著趙鯉的反應(yīng)。
趙鯉果沒(méi)有叫他失望，輕松認(rèn)出這枚墻角的褻瀆符文。
“達(dá)格斯，轉(zhuǎn)換與交替符文�！�
苦修士長(zhǎng)吁一口氣：“您果然是神選者。”
聽(tīng)他話(huà)中徒增崇拜敬重，曾經(jīng)學(xué)習(xí)這些繁瑣又晦澀的符文，考試不及格，手心都被導(dǎo)師抽腫的趙鯉沒(méi)有多余去解釋。
只在苦修士起身時(shí)，提醒他記得擦手。
這枚符文一共有六個(gè)，恰恰好將通草樓包裹。
趙鯉若有所思：“達(dá)格斯符文，將通草樓所在區(qū)域扭曲隱藏�！�
李慶粗暴點(diǎn)直言道：“可要直接破壞？”
趙鯉搖了搖頭：“暫時(shí)不必�！�
“聽(tīng)沈大人命令。”
沒(méi)了小信使，趙鯉通訊手段又回到小紙人階段。
但這種聯(lián)系大概率在進(jìn)入通草樓會(huì)斷絕。
此處的總事務(wù)，趙鯉只交托給沈晏才能安心。
李慶頷首應(yīng)下。
趙鯉再回頭，便見(jiàn)苦修士已布置好了對(duì)抗達(dá)格斯符文扭曲的術(shù)式。
象征大地的石子壘砌成塔形，正好與達(dá)格斯符文逆轉(zhuǎn)。
趙鯉從小小的石塔塔尖方向踏了一步。
一瞬間，腦中嗡了一聲。
像是從一個(gè)空間踏入了另一個(gè)空間。
趙鯉回頭，見(jiàn)李慶嘴巴開(kāi)合說(shuō)了些什么。
但傳達(dá)過(guò)來(lái)時(shí)，全是一些雜亂次序顛倒的信息。
泰西人跟隨趙鯉之后次第進(jìn)來(lái)。
他們身體素質(zhì)較趙鯉差了很多。
就是身體最壯實(shí)的兩個(gè)教廷騎士，都沉重喘息了一陣，方才直起腰板。
更不必更弱一些的苦修士。
進(jìn)了這街區(qū)，兩側(cè)都是一些門(mén)大開(kāi)的鋪?zhàn)印?br />
不知是已經(jīng)撤走，還是……
空蕩蕩的街邊，販?zhǔn)蹮灥男t子還冒著煙。
但趙鯉看見(jiàn)，烤餅的爐子上都是光面餅。
掰開(kāi)一個(gè)看，才見(jiàn)得本該灑在外皮的黑白芝麻。
趙鯉心中更沉了一分。
達(dá)格斯符文扭轉(zhuǎn)的能力，比她想象的還要強(qiáng)一些。
路過(guò)一家還沒(méi)開(kāi)門(mén)的賭檔，趙鯉看見(jiàn)門(mén)內(nèi)探出一只腳。
再走兩步，便見(jiàn)得這腳的主人以一種擰麻花似的造型躺在地上。
雙眼咕嚕嚕地轉(zhuǎn)，顯然還活著。
見(jiàn)趙鯉嗬嗬兩聲。
但上下顛倒的嘴巴說(shuō)不出來(lái)話(huà)，只扭曲到了下巴的一只眼睛，殷切投來(lái)求救的視線(xiàn)。
趙鯉走到他身邊：“沒(méi)事，很快就會(huì)好。”
言罷，她揚(yáng)手。
這賭檔打手眼一翻，昏厥過(guò)去。
趙鯉將他拖到條案下藏匿。
以后會(huì)好之話(huà)，只是安慰。
之后破除達(dá)格斯這人是否還能扭轉(zhuǎn)回來(lái)，趙鯉心里并不太有自信。
她直起身，正要出去。
嗅到濃烈植物焚燒的煙氣，外頭傳來(lái)打斗之聲。
趙鯉操刀奔出門(mén)，便見(jiàn)名叫約翰的泰西騎士巨劍橫掃，將一只怪異的巨犬掃飛出去。
泰西騎士的巨劍寬若門(mén)板，一掃之下，這巨犬拍成一團(tuán)肉泥，尖銳的爪子抽搐兩下后再不動(dòng)彈。
“小心�！背榭湛戳艘谎圳w鯉這邊的泰西騎士，臉色大變提醒道。
趙鯉察覺(jué)頭頂烈風(fēng)襲來(lái)，只微微側(cè)首后，右手長(zhǎng)刀出鞘一斬，霎時(shí)血霧漫天。
一只拼湊成的怪異生物，凌空斷做兩截。
名叫約翰的騎士曾被仙人跳狠狠上過(guò)一課，但天性輕浮難改，見(jiàn)狀輕輕吹了個(gè)口哨。
第1033章
永痛
窮文富武這規(guī)矩全世界通用。
泰西教廷騎士要有強(qiáng)壯的身體，自幼便食用充足的肉類(lèi)，才能長(zhǎng)成合格的肉盾鐵罐頭。
需要自備家傳的甲胄、巨劍，并且入教廷成為騎士隨從得繳納一大筆的捐獻(xiàn)金。
新教教廷騎士，一般都是大貴族次子出生。
在長(zhǎng)子承襲家族爵位以及財(cái)富的前提下，次子被送入教廷自己奮斗。
貴族出身生來(lái)家境富裕，不必如長(zhǎng)子般戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因此教廷騎士多半帶著些天真，并且屢教不改的花心熱情。
約翰騎士見(jiàn)趙鯉隨手一斬，扭曲邪物頓時(shí)如熱刀切黃油。
一雙看狗都深情款款的綠眸子在面甲后一眨，噘著嘴吹了聲口哨。
已然忘了第一次見(jiàn)趙鯉踹在他身上的力道。
在趙鯉不善回望過(guò)來(lái)前，年紀(jì)稍長(zhǎng)一些的威廉騎士用劍柄杵了他一個(gè)踉蹌。
“認(rèn)真些，約翰�！北幌x(chóng)公換病的威廉騎士經(jīng)過(guò)治療，潰爛傷口已是愈合如初。
顯然，他更曉得看起來(lái)無(wú)害的趙鯉，性格可怕之處。
經(jīng)他提醒，約翰忽而肋骨抽痛，回憶起被趙鯉一只手掀翻的場(chǎng)景，頓時(shí)神情一肅。
舉巨劍，對(duì)著趙鯉一磕靴跟行了一禮。
趙鯉無(wú)語(yǔ)，一雙漂亮大眼睛翻了個(gè)白眼。
“未知的敵人很多�！壁w鯉甩去刀上渾濁血跡，部署道，“我為前鋒，威廉騎士騎士殿后，約翰翼護(hù)側(cè)方位�！�
“三位修士居中，請(qǐng)注意為我們祛除扭曲�！�
趙鯉隨意以腳尖在地面點(diǎn)了幾個(gè)方位后道：“在通草樓側(cè)面有鼓樓，那處是大景風(fēng)水大陣節(jié)點(diǎn)之一�！�
“我們可先奪回那處鼓樓�！�
“在那里建立與我大景神祇的聯(lián)系，作為前哨站與臨時(shí)庇護(hù)點(diǎn)。”
趙鯉指揮任務(wù)時(shí)極果決，便是泰西人的首領(lǐng)苦修士也沒(méi)有反駁。
照著趙鯉的布置繼續(xù)前行，苦修士便跟在她身后。
隨著越靠近通草樓，趙鯉臉色越來(lái)越差。
此處扭曲的怪物都是河房市井中的百姓、雞犬，早先還能看見(jiàn)一些異樣詭物身上穿著大景衣袍。
可隨著越來(lái)越靠近通草樓，這些扭曲詭物的身上，出現(xiàn)了越來(lái)越多的西方宗教元素。
扭曲的面容西方化，甚至半溶解的衣袍都正逐漸化為西方朝圣者模樣。
跟隨趙鯉身后的苦修士，終忍不住發(fā)聲：“土地、時(shí)間、空間正在扭曲�！�
他心臟疼似的深吸一口氣，用干澀的聲線(xiàn)對(duì)趙鯉道：“神跡在降臨�！�
說(shuō)到神跡二字時(shí)，苦修士的聲音在顫抖。
趙鯉眼尾余光看了他一眼，瞧見(jiàn)了他因恐懼而扭曲的面容。
是的，恐懼。
與尋常宗教不同，新教中的‘神跡’嚴(yán)格而言更傾向于一種降臨的大恐怖，不是褒義。
新教前身為永痛會(huì)，信奉痛苦為最高意志。
蒙昧?xí)r期，任何宗教都是血腥而恐怖，永痛會(huì)亦然。
永痛會(huì)認(rèn)為以痛苦為階梯，可以使‘神跡’降臨。
這渴求神跡的過(guò)程，伴隨著大量的屠殺虐待。
不知是給趙鯉解說(shuō)，還是為了緩解恐懼，苦修士道：“神典記載，上一次神跡起源于一個(gè)苦難的母親�！�
一場(chǎng)大規(guī)模的饑荒使平民流離失所，為了襁褓中的孩子，母親盜竊了永痛會(huì)中僧侶的半塊黑面包。
這在那個(gè)背景下，是不可恕的重罪。
在永痛會(huì)審判庭她經(jīng)歷了什么，已經(jīng)無(wú)可考據(jù)。
流傳至后世的，只有一座被奉為圣物的雕塑。
肢體殘缺脫去半邊殘皮的母親，懷抱死去的孩子，口中橫叼孩子的一截手臂。
這尊食子雕塑，極符合永痛會(huì)的教義，為身心痛苦的極致，成為了受人膜拜的圣物。
朝圣者們?cè)诘袼苣_下不停自殘，制造并殺害自己的孩子。
尸骸橫躺，死者無(wú)數(shù)。
半年后一場(chǎng)極為烈性的瘟疫，從朝圣的小鎮(zhèn)開(kāi)始傳播。
這場(chǎng)瘟疫，便被視為痛苦召喚的第一次‘神跡’。
多年后，圣少女瑪麗蓮出生在永痛會(huì)區(qū)域主教家中。
在她出生時(shí)，便應(yīng)該以刀刃橫豎切割毀去孩子面容。
但，瑪麗蓮實(shí)在太美了。
剛出生的孩子擁有神跡一般的美麗容顏。
就是前來(lái)收取稅金的僧侶，也不忍毀掉她的面孔。
他們竟不忍心叫瑪麗蓮受到半分痛苦。
長(zhǎng)大后瑪麗蓮的畫(huà)像被廣泛傳播，很多人認(rèn)為瑪麗蓮就是現(xiàn)世的神跡。
瑪麗蓮接受了許多善意。
她所見(jiàn)皆是不停自殘導(dǎo)致肢體扭曲的信徒，包括她的父母。
唯她一人皮膚白皙，美麗又健康。
瑪麗蓮開(kāi)始思考，這些痛苦是否有必要。
成年后的瑪麗蓮獨(dú)自一人踏上了雪山朝圣之旅，朝拜世界之樹(shù)尤克特拉希爾。
說(shuō)到這里時(shí)，泰西苦修士腳步微頓，三指在胸前點(diǎn)了數(shù)下以示敬意。