在線閱讀 第65章
古人云："與朋友交，須將他好處留心學來，方能受益；對圣賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。
"這句話道出了交友與讀書的真諦：知行合一。
交友之道，在于見賢思齊。
孔子曰："三人行，必有我?guī)熝伞?br />
"每個人身上都有值得學習的長處，關鍵在于我們是否具備發(fā)現(xiàn)的眼光。
管仲與鮑叔牙相交，正是看到了對方的品德與才能，才能在齊國共創(chuàng)偉業(yè)。
交友不是簡單的相聚，而是要在交往中汲取他人之長，補己之短。
讀書之要，在于身體力行。
王陽明提出"知行合一"的理念，強調(diào)知識必須付諸實踐。
讀《論語》而不踐行仁義，讀《史記》而不思考興衰，這樣的讀書不過是紙上談兵。
朱熹窮盡一生研讀經(jīng)典，更將所學用于教化，創(chuàng)辦書院，培養(yǎng)人才，真正做到了知行合一。
知行合一，是交友與讀書的共同準則。
張載年少時與二程論學，不僅虛心求教，更將所學用于創(chuàng)立關學；王夫之隱居著書，不僅研讀經(jīng)典，更將圣賢之道付諸實踐。
他們都在實踐中驗證真知，在求知中指導實踐。
在這個信息爆炸的時代，我們更需要這種知行合一的精神。
交友要取其精華，讀書要付諸實踐，讓知識成為改變生活的力量，讓交往成為提升自我的階梯。
唯有如此，我們才能在求知的道路上不斷前行，在人生的旅途中收獲真正的智慧然而，知行合一并非易事。
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和紛繁誘惑常常使人們偏離這一準則。
許多人在交友時只注重表面的熱鬧，忽視了朋友內(nèi)在的品質(zhì)可供學習之處；在讀書方面，則是為了追求數(shù)量或者僅僅滿足于理論知識，懶于將書中智慧運用到實際生活當中。
就如一些社交場合中的交際花，周圍朋友眾多，卻從不曾反思朋友身上的優(yōu)點以提