第一百七十一章 遁去的廟
遁去的廟
這次在衍真宗做客的人，正是千仞門的一眾，其中也包括了尋陽子。
此刻在衍真宗的仙闕殿內(nèi)，氣氛并沒有外頭門下弟子之間那么融洽，衍真宗掌教昌若羽對(duì)于這些訪客并沒有那么熱情。
實(shí)際上有些時(shí)候很多事都是雙向奔赴的，修行界一些人不太喜歡真一道的人，而真一道的人何嘗不是對(duì)那些偏離正統(tǒng)的修士有些看不上呢。
這種狀況在修為比較低的門人之間還好，修為越高反而越明顯。
昌若羽對(duì)于千仞門的接待，主要是也是本著同為仙道修士的基本客氣，所以氣氛也比較僵。
尋陽子倒是始終客客氣氣的。
“呃，看來昌掌教確實(shí)也是事務(wù)繁忙，我等前來拜訪多有叨擾，還望海涵�！�
昌若羽看了尋陽子一眼，淡淡道了一句“無妨！”，但心中卻腹誹一句。
知道叨擾，知道我忙那還來？
“不知幾位道友前來所為何事？不會(huì)真的如訪函中所言，只是來敘舊拜訪的吧？”
衍真宗是修的真一道，千仞門修的是兵真道，如果不是因?yàn)橐矌�(gè)“真”字，昌若羽甚至未必想見他們一面。
事實(shí)證明見了之后昌若羽就后悔了，來的人一幅世俗諂媚的嘴臉，一點(diǎn)都不“真”。
昌若羽的話說出來，濃濃的距離感幾乎是撲面而來，尋陽子與同來的師兄對(duì)視一眼，后者微微點(diǎn)頭。
與修真一道途的人交流，如果你不是也修的真一道，那最好還是直來直去，別有那么多彎彎繞繞，他們只要不認(rèn)可你，那就聽不進(jìn)你說的話。
“確實(shí)并非訪函中說的那么簡單，那不過是一些表面之語，真實(shí)目的乃為此冊(cè)而來！”
說話間，尋陽子直接從袖中取出一卷淡金色的竹簡，其上隱隱似有靈光在一呼一吸般閃動(dòng)。
此書一出果然引起了包括昌若羽在內(nèi)的一眾衍真宗修士的注意，而尋陽子也不賣關(guān)子，直言說明此書是什么。
“此書乃是我千仞門早年所得之物，嗯如今算是與凌云宗共有，我等遂一起參悟卻不得真解，遂多年來一直被封存于門中，不過近年來又偶有所得，只覺似乎是一部修真秘典”
此話一出，衍真宗的一眾明顯更加關(guān)注，尋陽子心中一笑，臉上卻保持嚴(yán)肅地繼續(xù)道。
“凡我仙道修士，何人不想要修得真道，只是我等自覺心力不足，遂存了持此書拜訪真一道高人的打算，如今便尋到了貴宗處了，還望昌真人不吝賜教！”
尋陽子說的基本都是實(shí)話了，這竹簡確實(shí)很珍貴，也確實(shí)是與凌云宗共有，上頭的景色紋路其實(shí)是兩方宗門下的禁制。
最初兩宗上層的想法，其實(shí)是想要與某個(gè)元神高人交好，然后借助對(duì)方的學(xué)識(shí)，旁敲側(cè)擊幫助理解這竹簡上的東西。
不過自打當(dāng)年疑似見過凌霄境高人之后，事情就慢慢有了變化，到如今兩宗也存了與真一道交好的念頭，拿出了一些能吸引到真一道中人的東西作為交流之物。
當(dāng)然沒說假話卻藏了一截，因?yàn)榍ж痖T手中的竹簡其實(shí)有三篇，這次拿的只是其中一篇而已。
昌若羽等人聽完尋陽子的敘述，視線早已經(jīng)聚焦到了這書冊(cè)上面，而尋陽子這會(huì)也不耽擱，直接松開手，讓竹簡懸浮空中，隨后伸手一指點(diǎn)在上頭，其上的金色紋路就像絲線一樣紛紛向兩邊解開。
不一會(huì)，竹簡就緩緩在空中展開，其上的文字也浮現(xiàn)金色光輝。
“《太一錄偏卷二》”
只是竹簡并沒有之前外在看起來那么完整，展開到三分之一的時(shí)候，后面的全都?xì)埲绷�，有的竹簽斷了半截，有的則被灼燒得面目全非
“這，這何其不幸��！”
衍真宗一位老修士忍不住悲嘆一聲，其他人雖心中依舊亢奮，可也是差不多面露悲戚，為何殘缺呢！
尋陽子倒是也在此刻感嘆一聲。
“能有此殘卷，亦是大幸了”
在場(chǎng)修士不由微微點(diǎn)頭，這氣氛也算是才有了幾分仙門修士之間交流該有的樣子。
仙闕殿外，千仞門的幾個(gè)后輩弟子還等候在這，如果交流不成功，估計(jì)他們也待不久，很快就會(huì)隨著師門長輩一起離開這衍真宗了。
不過沒多久，有一名衍真宗的長輩從仙闕殿內(nèi)走了出來，安排衍真宗弟子帶著來客中的小輩在宗門中逛一逛，并且安排一個(gè)暫居之所，便也說明里面交流算是十分融洽。
這一點(diǎn)倒是讓衍真宗的弟子略微意外。
等到真的到了千仞門弟子獨(dú)處的時(shí)候，那個(gè)小師弟終于將之前所見和心中所想和師兄說了出來，只是后者在驚愕之余，除了告誡同行之人保持冷靜之外，也只能等長輩有空的時(shí)候再另行說明了。
——
衍真宗祖師殿處，道衍子已經(jīng)帶著莊霖進(jìn)入了殿內(nèi)，這里沒有什么多余的事物，只是在大殿中央立著一尊巨大的石像。
這石像乃是衍真宗創(chuàng)派祖師的人像，一手握劍，一手則托舉著一份文書，站在大殿中央目視前方，或許能給衍真宗弟子帶來一些威嚴(yán)感，但在莊霖這顯然是沒太大感覺。
祖師殿中光線比較昏暗，只有一些長明的燈火照亮部分區(qū)域。
道衍子對(duì)著大石像作揖行了一個(gè)大禮，隨后直接伸手一招，一點(diǎn)黃色玄光就從石像托舉文書的手上亮起，隨后飛下來一卷三尺多寬的圖畫，很快也落到了道衍子手中。
（請(qǐng)）
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遁去的廟
“前輩，這就是我門中的堪輿寶圖，請(qǐng)前輩過目！”
道衍子直來直去也不廢話，說完直接展開了這一卷圖冊(cè)，將之放置在空中懸浮。
莊霖的注意力也落到圖卷上，這圖卷很長，隨著圖卷展開，其上以太行山脈為主的種種圖案就顯現(xiàn)出來。
這是一張巨大的太行山脈山勢(shì)，某種程度上有點(diǎn)像是濃縮的太行山俯瞰圖，只是其中包羅萬象，絕非只是一張尋常圖畫那么簡單。
只要莊霖視線關(guān)注到某一點(diǎn)，往往就錯(cuò)覺般有種從上而下不斷接近的感覺，幾乎能看清其中的種種細(xì)節(jié)，大到山川水澤，小的甚至是其中的林木和石塊。
這絕對(duì)是一件了不得的寶貝，莊霖看得也是心中震撼。
“此圖對(duì)應(yīng)之景，莫非也是外界發(fā)生之事？”
聽到這話，道衍子知道莊前輩誤會(huì)了。
“前輩說笑了，您說的那種太過高深，或許也只有古之大岳山神才有此等偉力能造就那等堪輿寶圖了眼下之圖，乃是當(dāng)年我?guī)熥鸷馁M(fèi)多年走遍太行山處處角落，留下的當(dāng)年之景，以此映照陰陽五行之變！”
也就是說某種程度上而言，算是當(dāng)年的衍真仙君“畫”出來的一張?zhí)猩矫}圖了！
光是想想那工作量，連現(xiàn)在的莊霖都覺得有些頭皮發(fā)麻。
“距今多少年了？”
莊霖問了一個(gè)很沒有常識(shí)的問題，但他是真的不知道具體時(shí)間，也懶得旁敲側(cè)擊了，而道衍子果然也沒有多想，直接回答。
“若論畫作完全畫成，距今二百九十一年，然師尊從開頭之初到尾聲之末所用時(shí)間不同，遂有十二年相隔，因此其中也蘊(yùn)含春夏秋冬二十四節(jié)之變！”
莊霖點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中更多幾分敬畏。
再看這堪輿圖，總覽全貌能見一條條淡淡的隱晦流光在山脈之間串聯(lián)，這應(yīng)該便是所謂的地脈走向，也一定程度上算是代表了部分人間王朝很在意的所謂龍脈走向。
光是這么看，就像是常人看衛(wèi)星圖，有些盲目，莊霖就順著其中一條地貌細(xì)看，而隨著他用心深入，視線的高度也似乎在不斷下降，地脈也清晰起來。
直到某一刻，莊霖視線一頓，在其上看見了一座古老的廟宇，甚至能在圖上看到有僧人打坐參禪撞鐘修行。
這自然是當(dāng)年之景，卻也讓莊霖心中一動(dòng)，又順著地脈走向繼續(xù)，一段時(shí)間后又發(fā)現(xiàn)了一座廟宇，不過這次是一座天界神廟。
道衍子只是在一旁施法維持著堪輿圖的神妙顯化，但他本身并不知道莊霖在看什么，只有心神傾注之后，才能看到自己想見的細(xì)節(jié)，外人是不知情的。
只是看莊霖臉色偶有變化，似乎是有所得了！
“道友，莊某可否知道這堪輿圖上記載的所有佛門寺廟禪院的位置呢？”
“這有何難！”
有這么一個(gè)明確的目標(biāo)，道衍子隨手朝著堪輿圖上一點(diǎn)，之后一道華光沒入堪輿圖，整個(gè)圖卷微微一亮隨后化為幽暗，而圖上的部分地方卻亮起光點(diǎn)。
這一下就清晰多了，圖卷上一點(diǎn)點(diǎn)的寺廟沿著山脈亮起幾百處。
“那么天界之神的廟宇呢？”
“這也不難！”
道衍子話音落下，圖卷上又亮起許多新的光點(diǎn)，加起來也有一百多處。
“不過，這是總量，其中真正有香火之力的，未必有這么多，大概是這些！”
道衍子不等莊霖后續(xù)要求，自己就運(yùn)轉(zhuǎn)堪輿圖產(chǎn)生變化，那原本亮起的光點(diǎn)又迅速暗淡下去不少，最終天界之神的廟宇和佛門寺院總共亮起來的數(shù)量是兩三百的樣子。
莊霖視線掃過一切，又問一句。
“能細(xì)分是那些神佛么？”
“這就不好辦了，只能一處處看了，而且享有香火的多少還是要忌諱一些，有些應(yīng)該連我?guī)熥鸲紱]有進(jìn)去細(xì)看過”
“嗯，那莊某便一處處找！”
莊霖也不二話，直接心神沉入堪輿圖一點(diǎn)，開始一處處細(xì)觀其中的廟宇，有各路佛陀，有各路星君，甚至還有各山山神。
不過道衍子的說法顯然有些謙虛，堪輿圖上的一切十分清晰，縱然沒有深入勾動(dòng)那些廟宇的氣息，但是光從表象看看，見到里面的神像，也能知道供奉的是誰。
光是閱覽看似有些亂，但莊霖心中卻漸漸有了一種特殊的脈絡(luò)感，佛寺和神廟都以一種順序照應(yīng)在山脈之中，而作為中心的依舊是山勢(shì)，而遵循山勢(shì)之變落點(diǎn)所在，則往往是山神廟。
嗯，有沒有真正掌控山勢(shì)且不論，至少是明面上傳說中得過天庭敕封的山神廟。
作為對(duì)陣法有點(diǎn)建樹的人，莊霖直覺上將山神廟的分布劃為三種合適的規(guī)劃，以星斗為列，以地脈為列，以及以陰陽五行為列。
而這三種排列，每一種都有說道，都有相對(duì)應(yīng)的從屬“子廟”，可三種排列都給人一種有缺憾的感覺。
這種感覺促使莊霖站在堪輿圖前久久沉默，同時(shí)心中又升起一種明悟。
少了一座山神廟！但它一定存在！
而這遁去的一座廟，只怕就是五色神峰，亦或者五行山廟吧！