第九十八章 這也是符祖干的！

    這也是符祖干的！

    在林塵感嘆的同時(shí)，還有一人也對(duì)穆紫產(chǎn)生了興趣。

    “炎城

    這也是符祖干的！

    如果非要和人雙修，才能提升修為，那她寧愿選擇放棄！

    墓府之主：其實(shí)，無非是好處不夠大罷了。

    假如我這涅槃心可以讓人突破祖境，那么閣下又該如何應(yīng)對(duì)呢？

    穆紫：假如有什么用？有本事你真能做到��！

    墓府之主：

    除了這個(gè)問題之外，綾清竹也是一個(gè)繞不開的人。

    憑她那造化境的實(shí)力，又有誰能有資格與她競(jìng)爭(zhēng)那枚涅槃心呢？

    所以大概率，涅槃心還是要被綾清竹得到。

    “綾清竹”

    穆紫的心情有些復(fù)雜。

    在原著中，綾清竹就是因?yàn)檫@種倒霉的事情，失身給林動(dòng)。

    雖然后來二人也日久生情，綾清竹也抱上了位面之子的大腿，最終在大千世界成為了武境的主母，實(shí)力更是達(dá)到了圣品天至尊

    不過，穆紫有些疑惑，綾清竹出現(xiàn)在大炎王朝，有些太刻意了。

    一個(gè)九天太清宮的少宮主，要什么資源沒有，為何要在修為不高的時(shí)候出來冒險(xiǎn)？

    其實(shí)這件事情，和太上感應(yīng)訣有些關(guān)系。

    太上感應(yīng)訣，顧名思義，是用來感應(yīng)太上之力的一門功法。

    所謂太上之力，其實(shí)就源自于位面之胎。

    根據(jù)九天太清宮的傳承的說法，修煉太上感應(yīng)訣，需要保持處子之身，方才能有所成就。

    然而事實(shí)并非如此，九天太清宮一代代換了多少傳人了，有幾個(gè)人把太上感應(yīng)訣修煉到大成？

    一個(gè)也無！

    太上之力是你想感應(yīng)就能感應(yīng)到的嗎？還不是要看位面之胎的臉色！

    這門功法能修煉到什么地步，不看你是否為處子之身，而是看伱是否能抱上位面之子的大腿

    綾清竹和以前的那些九天太清宮的宮主有什么區(qū)別嗎？大家的天賦都是差不多的，唯一的區(qū)別，就是綾清竹“運(yùn)氣好”，遇到了林動(dòng)。

    修煉太上感應(yīng)訣的人，要保持處子之身，這種說法來自九天太清宮的傳承。

    這傳承源自于何人？

    符祖！

    追根溯源，九天太清宮的建立，有著符祖的一些手筆。

    符祖留下這么一個(gè)傳承，自然不是什么閑棋。

    他將太上感應(yīng)訣傳下，其根本目的，就是給未來可能出現(xiàn)的位面之子，留下一個(gè)后手。

    身為祖境強(qiáng)者，符祖自然有能力感應(yīng)到位面之胎，然而他卻沒法成功將其煉化。

    位面之胎的智慧有限，十分死板，不到最后關(guān)頭，根本不愿意委身于符祖。

    符祖孤身一人，面對(duì)整個(gè)異魔族有些吃不消，無奈之下，只能把希望放在未來可能出現(xiàn)的位面之子身上。

    傳下太上感應(yīng)訣，也是他的一個(gè)嘗試。

    與九天太清宮的傳人雙修，可以幫助位面之子更輕松地感應(yīng)到位面之胎。

    其實(shí)，感應(yīng)位面之胎，未必一定要通過雙修的方式。

    原著中的牧塵，就是一個(gè)例子。

    真到那個(gè)份上了，連外人都能煉化位面之胎，更別說位面之子了！

    雙修感應(yīng)太上，只是眾多選擇中的一個(gè)。

    符祖選擇了這種方式，可以看出這個(gè)拯救了天玄大陸眾生的強(qiáng)者，并不像人們想象的那樣正經(jīng)。

    符祖，其實(shí)是個(gè)老不羞

    符祖：你了不起，你清高！

    太上感覺訣和位面之胎在冥冥之中有著一絲聯(lián)系，綾清竹很大程度上是受到了位面之胎的指引，才會(huì)出現(xiàn)在大炎王朝。

    遠(yuǎn)道而來，結(jié)果卻白給，把自己都給搭進(jìn)去了。

    綾清竹：

    “唉！”

    穆紫在心中嘆息了一聲。

    如果可能的話，她打算拉綾清竹一把，當(dāng)然也不至于冒太大的風(fēng)險(xiǎn)。

    若事不可為，穆紫也不會(huì)強(qiáng)行插手。

    一切，就看綾清竹的運(yùn)氣如何了