第九十八章 這也是符祖干的!
這也是符祖干的!
在林塵感嘆的同時(shí),還有一人也對(duì)穆紫產(chǎn)生了興趣。
“炎城
這也是符祖干的!
如果非要和人雙修,才能提升修為,那她寧愿選擇放棄!
墓府之主:其實(shí),無非是好處不夠大罷了。
假如我這涅槃心可以讓人突破祖境,那么閣下又該如何應(yīng)對(duì)呢?
穆紫:假如有什么用?有本事你真能做到��!
墓府之主:
除了這個(gè)問題之外,綾清竹也是一個(gè)繞不開的人。
憑她那造化境的實(shí)力,又有誰能有資格與她競(jìng)爭(zhēng)那枚涅槃心呢?
所以大概率,涅槃心還是要被綾清竹得到。
“綾清竹”
穆紫的心情有些復(fù)雜。
在原著中,綾清竹就是因?yàn)檫@種倒霉的事情,失身給林動(dòng)。
雖然后來二人也日久生情,綾清竹也抱上了位面之子的大腿,最終在大千世界成為了武境的主母,實(shí)力更是達(dá)到了圣品天至尊
不過,穆紫有些疑惑,綾清竹出現(xiàn)在大炎王朝,有些太刻意了。
一個(gè)九天太清宮的少宮主,要什么資源沒有,為何要在修為不高的時(shí)候出來冒險(xiǎn)?
其實(shí)這件事情,和太上感應(yīng)訣有些關(guān)系。
太上感應(yīng)訣,顧名思義,是用來感應(yīng)太上之力的一門功法。
所謂太上之力,其實(shí)就源自于位面之胎。
根據(jù)九天太清宮的傳承的說法,修煉太上感應(yīng)訣,需要保持處子之身,方才能有所成就。
然而事實(shí)并非如此,九天太清宮一代代換了多少傳人了,有幾個(gè)人把太上感應(yīng)訣修煉到大成?
一個(gè)也無!
太上之力是你想感應(yīng)就能感應(yīng)到的嗎?還不是要看位面之胎的臉色!
這門功法能修煉到什么地步,不看你是否為處子之身,而是看伱是否能抱上位面之子的大腿
綾清竹和以前的那些九天太清宮的宮主有什么區(qū)別嗎?大家的天賦都是差不多的,唯一的區(qū)別,就是綾清竹“運(yùn)氣好”,遇到了林動(dòng)。
修煉太上感應(yīng)訣的人,要保持處子之身,這種說法來自九天太清宮的傳承。
這傳承源自于何人?
符祖!
追根溯源,九天太清宮的建立,有著符祖的一些手筆。
符祖留下這么一個(gè)傳承,自然不是什么閑棋。
他將太上感應(yīng)訣傳下,其根本目的,就是給未來可能出現(xiàn)的位面之子,留下一個(gè)后手。
身為祖境強(qiáng)者,符祖自然有能力感應(yīng)到位面之胎,然而他卻沒法成功將其煉化。
位面之胎的智慧有限,十分死板,不到最后關(guān)頭,根本不愿意委身于符祖。
符祖孤身一人,面對(duì)整個(gè)異魔族有些吃不消,無奈之下,只能把希望放在未來可能出現(xiàn)的位面之子身上。
傳下太上感應(yīng)訣,也是他的一個(gè)嘗試。
與九天太清宮的傳人雙修,可以幫助位面之子更輕松地感應(yīng)到位面之胎。
其實(shí),感應(yīng)位面之胎,未必一定要通過雙修的方式。
原著中的牧塵,就是一個(gè)例子。
真到那個(gè)份上了,連外人都能煉化位面之胎,更別說位面之子了!
雙修感應(yīng)太上,只是眾多選擇中的一個(gè)。
符祖選擇了這種方式,可以看出這個(gè)拯救了天玄大陸眾生的強(qiáng)者,并不像人們想象的那樣正經(jīng)。
符祖,其實(shí)是個(gè)老不羞
符祖:你了不起,你清高!
太上感覺訣和位面之胎在冥冥之中有著一絲聯(lián)系,綾清竹很大程度上是受到了位面之胎的指引,才會(huì)出現(xiàn)在大炎王朝。
遠(yuǎn)道而來,結(jié)果卻白給,把自己都給搭進(jìn)去了。
綾清竹:
“唉!”
穆紫在心中嘆息了一聲。
如果可能的話,她打算拉綾清竹一把,當(dāng)然也不至于冒太大的風(fēng)險(xiǎn)。
若事不可為,穆紫也不會(huì)強(qiáng)行插手。
一切,就看綾清竹的運(yùn)氣如何了