第694章
這件事的直接后果就是，南衙四衛(wèi)紛紛派兵把守在糧倉外圍，美其名曰守護。
總之現(xiàn)在只許進不許出，但凡往外送一車糧食，四衛(wèi)的長史就來白家鬧騰。
說鬧騰也不對，他們只是擺事實講道理，非得讓白雋拿出十足的理由，否則休想放走一粒糧食。
白湛不得不借著來王府點卯的機會，向段曉棠大倒苦水，“天底下哪有這樣的道理�！�
自家的糧食，竟還要經(jīng)過他人同意才能動用。
好在南衙諸衛(wèi)沒想把并州逼急了，只守了糧倉，沒對兵器坊下手，總不能兩頭的好處都占了。
段曉棠輕輕聳了聳肩：“他們也是被坑怕了�！�
南衙諸衛(wèi)一旦遠征，慣例上都是由地方提供糧草。但在與地方打交道的過程中，難免會產(chǎn)生諸多摩擦。
就拿上次平定三州之亂來說，名義上是就地取食，但實際上他們幾乎沒從地方上拿到多少糧食。
那地方因為戰(zhàn)亂，早已滿目瘡痍，一片荒蕪。哪怕有幸存的官衙，又哪里有余力來供養(yǎng)大軍呢！
兩衛(wèi)不想縱兵劫掠，糧草問題又是如何解決的呢？
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用戰(zhàn)利品換糧食，甚至在行營外開墾菜地，自給自足。
南衙諸衛(wèi)但凡曾與地方有過沖突的將領，在這方面更是警惕性極高。話說得再好聽，也沒有實打?qū)嵉募Z草來得動人。
都是吃一塹長一智，栽過的坑疊加起來的高瞻遠矚。
道理白湛都懂得，只得感慨一句，“糧草�。 �
段曉棠用極低的聲音提醒他：“別忘了你家能釀酒的紅薯�！�
紅薯雖然不能直接作為軍糧，但它可以替換掉一部分糧食，從而減輕軍糧的壓力。
白湛掩唇道：“這事得從長計議。”
段曉棠催促道：“天時可不等人�！�
今年的戰(zhàn)事幾乎耗盡了并州大營的元氣，無論最終勝負如何，都將有大量青壯年喪生。如果民間耕作不及時，很可能會引發(fā)饑荒。
白湛面色凝重地的點了點頭，“此事我會與父親商議。”
長嘆一口氣，“食為天�。 �
白湛在原地深沉了一會，又沒正形地感慨道：“若是爆米花爐當真能爆出實實在在的糧食，那該有多好��！”
段曉棠翻了個白眼，“你想多了！”
右武衛(wèi)大營恢復訓練，同時恢復的還有綿延不絕的開爐聲。
每一個看見爆米花產(chǎn)量的人，都在惋惜它沒有外表看起來那么飽腹。
這簡直比化了妝的庸脂俗粉還要可惡。騙人真心，沒良心。
白湛復又問道：“范大將軍索要突厥俘虜，你知道是做什么的嗎？”
段曉棠答非所問，“許是想仔細瞧瞧突厥人的模樣�！�
那些從并州大營提出來的突厥俘虜，最終落在馮睿達手里。他和突厥交過手，懂突厥語，除了那些有過戍邊經(jīng)歷的將領，可謂是南衙四衛(wèi)中最合適的人選。
相信過不了多久，這支原汁原味的突厥騎兵，就會呈現(xiàn)在眾人眼前。
白湛借著段曉棠的只言片語往下思索，真正有用的信息，早在被俘之初就被審問出來�，F(xiàn)在索要俘虜，甚至特意要求要強壯者，這究竟是為了什么？
了解突厥人文、草原地理，亦或讓他們做向?qū)А偃�，能做什么�?br />
白湛想到最不可能的方向，“你們想了解突厥人的作戰(zhàn)方式？”
雖然四衛(wèi)互通有無，但段曉棠不善交際，她怎么可能知道范成達的動態(tài)。除非右武衛(wèi)本身就在其中摻和了一把。
而右武衛(wèi)最特殊之處就在于，他們從未與突厥交戰(zhàn)過。
段曉棠不由得上下打量了白湛一眼，心中暗自嘀咕，當初真是小看你小子了，這都能猜出來。
但嘴上既不承認也不否認，“到時，說不定還需要并州大營支援一二呢！”
白湛一口答應，“沒問題，有需要你盡管說話�！�
因為他本人也沒和突厥人交手過，聽白智宸口頭上教授，總覺得差了那么點意思。
段曉棠立刻撇清關(guān)系，“這事馮四主導，看他怎么辦吧！”
白湛點了點頭，“也好�！闭f來都不是外人。
轉(zhuǎn)而和段曉棠提及兩件喜事，“無咎弄瓦之喜，不日就將來并州�！�
段曉棠似懂非懂，隱約聽著有些耳熟，一時間分辨不出，“弄璋弄瓦，哪個是男孩，哪個是女孩？”
白湛沒想到段曉棠會“文盲”到這個地步，但他是“寬容”的人，絕不歧視學渣，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋；乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦�！�
段曉棠轉(zhuǎn)頭望向屋頂上的瓦片，“那有什么好玩的？”
瓦片和社會賦予女子的“天職”有關(guān)系嗎？
白湛言簡意賅道：“瓦是紡車上的零件�！�
段曉棠恍然大悟，“明白了�！�
白湛心里還是兜不住事，吐露道：“無咎中途會去探望長林�！�
段曉棠頓時警覺道：“你們想干嘛？”
白湛一臉無辜道：“請長林來并州看看風景��！”
并州城有什么風景可看，深壁固壘還是風聲鶴唳？
段曉棠歪著頭，淡漠道：“你們郎舅倆何時改行做人牙子了？”
她來并州兩月有余，和杜喬只通過一兩封信，信息相當滯后。
孫無咎是白家的親戚，杜喬可不一樣。
段曉棠質(zhì)疑道：“你們該不會讓他辭官過來吧！”對杜喬而言，代價太大了！
白湛早已將一切安排得妥妥當當，“怎么可能！”
既保留了原官位，又給了杜喬辦差取功的空間，可謂兩全其美。
得意道：“長林已經(jīng)答應了！”
孫無咎信息不及時，此時還在路上，但拐去太平走一遭也不虧。
段曉棠不多問他們“騷操作”的細節(jié)，官場油子鉆空子的本事，非一般人所能企及。
杜喬不是小孩子，行事向來謀定而后動，就算這一遭冒險辭官，白家也有能力讓他重新得官，這就是“托底”的能力。
盡管如此，段曉棠歸營后，仍給杜喬修書一封，探問事情的前因后果。
另邊廂左武衛(wèi)大營小校場內(nèi)則是一片肅殺之景，馮睿達騎于馬上，橫刀在握，目光如炬，審視著場中一群原汁原味的突厥騎兵，他身后是兩倍有余的左武衛(wèi)軍土。
并州方面拼拼湊湊交出三百人，如今已不足此數(shù)。
俘虜?shù)拇鲎匀环Q不上好，一無所知地被帶到陌生的軍營中，重新有了刀，有了馬，利刃在手，殺心自起……然后直接被馮睿達砍了幾十個，以儆效尤。
第
1485章
實習機會
除了馮睿達的雷霆手段外，這群俘虜在左武衛(wèi)的待遇還算好，至少能吃飽了，雖然都不是什么好東西。
不是范成達發(fā)善心，而是這些人不吃飽，怎么發(fā)揮出應有的戰(zhàn)力呢？
如今這群俘虜依據(jù)馮睿達的指示，在幾個小頭目的帶領下，不斷騎馬奔馳在校場上，演習他們在戰(zhàn)場上常用的戰(zhàn)術(shù)。
草原的兵戰(zhàn)規(guī)矩不如中原完備，但這些人出自不同的部落，默契不足，加之身體虧空，連個架子都搭得勉強。
演練出的各種突厥戰(zhàn)法，譬如迂回包抄、遠程奔襲、佯攻與誘敵等，都只徒有其形，殺傷力只存在于想象之中。
范成明鬼鬼祟祟地穿梭于人群之中，梁景春跟在后頭喋喋不休道：“范二，這是你來的地方嗎？”
范成明毫不在意地笑道：“這不是來瞧瞧嘛，現(xiàn)在練成什么樣了嗎？”
右武衛(wèi)將土們對于突厥人的了解幾乎為零，就等著這場原汁原味的觀摩。
范成明在人堆里鉆來鉆去，突然被一座“山”攔住前路。仰頭討好道：“哥！”
范成達面無表情地站在那里，眼中閃爍著冷冽的光芒，聲音低沉而有力，“你來干什么？”
范成明指了指前方，嬉皮笑臉地說道：“當然是來看熱鬧�！�
范成達冷言冷語道：“這熱鬧不是你該湊的�！辈恢雷砸褞捉飵變蓡�？
范成明并沒有退縮，挺直腰桿，打探道：“哥，我聽說馮四殺了幾十個俘虜。”
范成達反問道：“和你有什么關(guān)系？”
這群俘虜置身于重重軍營中，突然間有了兵器和坐騎，插翅難逃，但殺一個回本，殺兩個賺了……
左武衛(wèi)既然敢接手這批俘虜，就做足了萬全的準備。一旦有異動，殺無赦。
范成明振振有詞道：“并州有的是俘虜，但殺多了再找他們要，豈不是多看一回眼色，得省著點用�！�
范成達直言道：“你有何高見？”
范成明舔著臉，“哥，我想和你俘虜挾持，還投什么軍，不如回家吃齋念佛算了�！�
馮睿達盤算道：“范家兄弟倆葫蘆里賣什么藥？”
梁景春興奮道：“我知道�！�
方安平好奇道：“大將軍同你交代了？”
梁景春搖了搖頭，“大將軍沒說，但這是右武衛(wèi)故技重施。你們難道不記得，他們在三州平亂時因為俘虜惹出過亂子嗎？”
馮睿達追問，“然后呢？”光記得賣官和吳越倒打一耙了。
梁景春將原委娓娓道來，“為了防止俘虜暴動，消解他們的戾氣，兩衛(wèi)搜羅了周邊不少高僧送進俘虜營講經(jīng)�！�
馮睿達并不買賬，不屑地說道，“有用？”從他的做派就能看出，從來不信神佛報應。
梁景春揣摩道：“右武衛(wèi)該是信的。”
他們搞的“歪門邪道”多了，誰知道哪片云下雨呢！
第
1486章
佛法宣講
相娑羅緩緩步入人群的核心地帶，手中的木棍輕觸地面，發(fā)出了一聲清脆的聲響，瞬間吸引了所有人的注意。低垂著眼簾，一串菩提子念珠隨意地搭在手指間，單手結(jié)印，動作嫻熟而莊重。
生硬地突厥語從口中緩緩流出，聲音溫和而深沉，“諸位遠道而來，雖身為俘虜，但心靈之自由，無人能奪�！�
冬日暖陽難遇，一群突厥俘虜享受著這難得的，沒有鞭子和喝罵的寧靜時光。
忽然走過來一個“瘋子”，誰能不驚奇。
只是相娑羅不曾攜帶武器，言辭舉止也無比溫和，讓人不禁好奇他此行的目的。
哪怕有人想出言譏諷，但看到遠處虎視眈眈的左武衛(wèi)軍土，也只能將這份心思深深埋藏在心底。
相娑羅盤腿坐在眾人面前，目光如同深邃的潭水，充滿了智慧與慈悲。
“佛法云，一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得。今日，我愿與諸位共探這解脫之道。”
相娑羅的突厥語是新學的，略顯生疏，但每一個字都充滿了真誠與熱情。
佛教尚未在草原傳播開來，連一些專屬詞匯，都是現(xiàn)從并州城內(nèi)通曉突厥語的僧侶中學的。
俘虜中若有深入過漢地亦或西域的，或許對這個宗教有所耳聞。但更多的人，對佛教一無所知，甚至充滿了好奇與敬畏。
相娑羅緩緩撥弄念珠，一句句經(jīng)文如清泉般流淌而出，講述著生死輪回、因果報應、慈悲為懷的深刻哲理。
他先用漢話念誦一遍，然后再用淺顯易懂的突厥語進行翻譯。這種教學方式，與孫安豐在營內(nèi)的教學如出一轍，旨在減少神秘感，用最樸素、最易懂的話語，將佛法的精髓灌輸給這些俘虜。
俘虜們或許聽不懂相娑羅的漢話，但看得見他的動作和表情，語言不通，但經(jīng)文的念誦聲，或許與音樂共通，能夠跨越語言的障礙，直抵人心最柔軟的地方，讓人心神安寧。
他的話語，既是對佛法的闡述，也是對人生苦難的深刻體悟，每一個字都如同種子，悄然種在了在場每一個人的心田。
相娑羅的目光逐一掃過每一個人，眼神中既有悲憫，也有無盡的鼓勵，仿佛在告訴他們，無論過往如何，未來總有希望。
“世間萬物，皆在變化之中，苦難亦是修行一途。若能以寬廣之心接納，以智慧之眼洞察，則無往而不勝�！�
隨著夜色漸深，講經(jīng)之聲漸漸停歇，但那份由內(nèi)而外生發(fā)的寧靜與平和，卻在每個人心中生根發(fā)芽。
突厥俘虜們的眼神中，開始閃爍著前所未有的光芒，那是對生命的重新審視，對自由的深切向往。
相娑羅結(jié)束了一天的講經(jīng)，緩緩起身，向眾人行了一個合十禮。
“愿你們帶著今日所學，無論身處何方，都能心懷慈悲，照亮自已的路，也照亮他人的路�！�
突厥俘虜們或神色木然，或若有所動，或虔誠跪拜，不知他們何時才能真正領會佛法的妙義。
相娑羅緩緩走進左武衛(wèi)將土的隊列中，被梁景春引回了為他準備的營房。
梁景春心有余悸道：“我生怕這些突厥人暴起傷人�！�
相娑羅淡淡道：“我可做低眉菩薩，亦可為怒目金剛�！�
棍子并非擺設，更不是白拿的！
更何況這些俘虜已經(jīng)被馮睿達殺過一回威風，早就被嚇破了膽。
相娑羅甚至想過，若真發(fā)展出可觀的“信徒”后，，他連木棍都不用帶了。
但這個想法遭到范成明和武俊江的強烈反對，右?guī)娪袀�鮮明的反面例子，玩脫了被捅一刀的靳華清。
他們甚至嫌棄這只是根木棍，殺傷力不足。
想當初吉昌俘虜營里高僧講經(jīng)，背后都有軍土帶刀護衛(wèi)。
相娑羅身為將官，可以不用軍土護衛(wèi)，那就自已保護自已吧！
相娑羅向梁景春提出一個微不足道的要求，“明日講經(jīng)，可否換在他們的住所進行？”
梁景春疑惑道：“校場不好嗎？”
軍營中，每每有需要向大多數(shù)人宣講之事，都是在校場完成。
相娑羅溫言道：“校場殺伐之氣太過，講經(jīng)更需要在一處相對安靜、平和的環(huán)境中進行�！�
俘虜們在左武衛(wèi)大營內(nèi)沒有任何自由可言，除了校場，能待的地方只有分配給他們的營房，而在那里，他們或許能感到更安全、更自在。
梁景春領會了相娑羅的意圖后點了點頭：“沒有問題。”
第二日一早，馮睿達就發(fā)現(xiàn)這些俘虜變得溫順了幾分。雖然不大，但他還是用敏銳的戰(zhàn)場直覺察覺到了這一點。
臨到傍晚，馮睿達和一群左武衛(wèi)將官悄悄地站在關(guān)押俘虜?shù)奈葑油饷�，聽一聽相娑羅的“高談闊論”。
除了少數(shù)“雙語”人才，大多數(shù)只能聽懂漢話部分。僅限于表面的語言，不深究背后的含義。
馮睿達偏偏兩樣都能聽全了，于是臉上的嘲諷表情更甚。他貪嗔癡慢疑五毒俱全，毫無慧根可言。
相娑羅的一字一句無不在宣揚佛教的“慈悲為懷”。
……
“諸位如今身處困境，或許是往昔業(yè)力所致。若能放下心中的怨恨，便可減輕內(nèi)心的痛苦�！�
“你們在困境中可曾有過片刻的反思？是否曾思考過寬容與復仇，哪一個更能讓自已內(nèi)心得到安寧與解脫？”
“若能領悟佛法之真諦，心靈便如同進入一片寧靜的樂土，無論外界環(huán)境如何困苦，內(nèi)心都能找到安寧之所�！�
“即使過去有諸多罪孽，只要誠心懺悔，一心向佛，便猶如浴火重生的鳳凰，開啟新的人生篇章�！�
……