第七十四章 得而復(fù)失 瑜伽之傷
得而復(fù)失
瑜伽之傷
在南方區(qū)的市場(chǎng)經(jīng)理中，有位叫卓芝的女經(jīng)理，四十歲左右吧，赫烈也不確定她多大，相貌倒也端正，透著精明，說(shuō)話也好像親切自信的樣子。
但不知怎么回事，赫烈就是覺(jué)得她表面和人熱情熟絡(luò)，但直覺(jué)就感覺(jué)她假，和她骨子里的冰冷。
南方區(qū)經(jīng)理也會(huì)在部長(zhǎng)的安排下時(shí)不時(shí)聚聚餐，大家都知道赫烈吃素，每次都給他點(diǎn)個(gè)土豆絲啥的，或者其他的素菜。
赫烈也不客氣，無(wú)論是轉(zhuǎn)盤(pán)的餐桌還是沒(méi)轉(zhuǎn)盤(pán)的餐桌，他都把素菜放在自己前面。也不怎么說(shuō)話，低頭干飯。
有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)赫烈，你這樣吃素，在開(kāi)展工作業(yè)務(wù)時(shí)會(huì)不會(huì)不方便？
赫烈回答說(shuō)：是有點(diǎn)不方便，不過(guò)不是我不方便，是接待招待我的人不方便。
他們想用大魚(yú)大肉山珍海味招待我，但因?yàn)槲页运�，只能做兩個(gè)素菜。他們?yōu)榇藭?huì)感覺(jué)不好意思，覺(jué)得沒(méi)有盡到地主之誼，沒(méi)招待好我。
也有人問(wèn)，你不喝酒，在外還好拒絕。如果趕上年會(huì)老板來(lái)敬酒，你怎么辦？
赫烈說(shuō)：好辦啊，端起，微笑，喝到嘴里，別咽下去，放下酒杯，坐下，再端起準(zhǔn)備好的半杯茶，把酒吐茶杯里，再端起另外一杯茶漱嘴。這屬于善巧、開(kāi)緣、開(kāi)戒。
示意服務(wù)員過(guò)來(lái)?yè)Q上兩套新茶具、茶水。
時(shí)間長(zhǎng)了，幾個(gè)經(jīng)理之間比較熟悉了，同事聚會(huì)時(shí)，卓芝有時(shí)會(huì)當(dāng)著大家的面很自然地挎著赫烈的胳膊，或者是倚靠著他。
赫烈是那種不給別人面子的人。
有次當(dāng)卓芝再靠近他時(shí)，他說(shuō)：“大姐，你能別碰我么？你一碰我，我就有生理反應(yīng)�！�
當(dāng)著這么多人面，卓芝也是有閱歷的人，馬上跟了一句：“瞧你緊張的，我還能把你吃了啊，你有啥生理反應(yīng)？”
“惡心！”赫烈說(shuō)。
大家轟然一笑，沒(méi)毛病，“惡心”確實(shí)是一種生理反應(yīng)。從那以后，卓芝就不碰他了。
如果赫烈任其自然，不加以拒絕、阻止，赫烈的戒體會(huì)破，邪淫業(yè)會(huì)反撲。
會(huì)有很多啖精氣鬼貼在赫烈身上垂涎，因?yàn)橛X(jué)得赫烈這個(gè)修行人身上的精氣太好吃了；會(huì)特別扣赫烈的財(cái)運(yùn)、婚戀運(yùn)。
本來(lái)赫烈好不容易那段時(shí)間修起來(lái)了，事業(yè)剛有點(diǎn)起色，若此時(shí)不拒絕，任其發(fā)展，赫烈會(huì)被打回之前的狀態(tài)，而且坑會(huì)比之前更大。
為什么呢？因?yàn)橐呀?jīng)修行了，知道不能邪淫，如此做是明知故犯，扣福報(bào)更多。
當(dāng)然，這也是修行路上的一個(gè)考驗(yàn)。
幸好，赫烈當(dāng)時(shí)守住根本、潔身自愛(ài)，拒絕了對(duì)方，還帶大家去放生培福，經(jīng)受住了此場(chǎng)考驗(yàn)。赫烈此舉為他兩三年后，月收入兩萬(wàn)以上，打下了基礎(chǔ)。
在給你財(cái)富之前，修行人都會(huì)受到類(lèi)似破戒的考驗(yàn)，把握住自己了，福報(bào)接踵而來(lái)，沒(méi)把握住自己，災(zāi)禍、不順接踵而來(lái)。
一次，在開(kāi)完經(jīng)理會(huì)議后，赫烈準(zhǔn)備帶著當(dāng)?shù)貥I(yè)務(wù)經(jīng)理去放生。卓芝也想放生，便分頭去買(mǎi)物命，大家約好在虎跑泉公園湖邊集合。
放完生后，有一只小烏龜久久不肯離開(kāi)，在水里目光直直地看著放生的人群。赫烈把它往湖心里扔過(guò)去，它還是游回來(lái)。
卓芝過(guò)去把它托在手里和它說(shuō)話，那小烏龜看著她，嘴巴一張一合的也像是在說(shuō)話的樣子，用了好半天的時(shí)間，再次把它放入水中才離開(kāi)。
赫烈順手結(jié)緣了一套陳老師全國(guó)巡講傳統(tǒng)文化的光盤(pán)給卓芝。會(huì)議結(jié)束各自回到各個(gè)轄區(qū)。
20多天后，卓芝打來(lái)電話說(shuō)：“老赫，我得謝謝你�！�
赫烈愣了一下說(shuō)：“客氣啥，啥事？”
“你給我的光盤(pán)，我看完了。我20多天都沒(méi)出房間，看完后我就知道這么多年我錯(cuò)在哪里了，我邊看邊哭，累了就睡，醒了繼續(xù)看。
我給我爸打電話懺悔道歉，在電話這頭給我爸磕頭。
給我妹打電話，告訴她再也不能和婆婆干仗了。我以前告訴我妹就得和婆婆干，不能被欺負(fù)了。
我婦科不好，有子宮肌瘤，做完這些我去衛(wèi)生間排出了一個(gè)拳頭大的瘤子，現(xiàn)在身上可輕快了�！�
赫烈得到這個(gè)消息也很高興，一場(chǎng)放生消除了卓芝的業(yè)障，才有福報(bào)得到光盤(pán)，才有耐心能看進(jìn)去。
從那以后，赫烈再看到她時(shí)，覺(jué)得她整個(gè)人都變了，容光煥發(fā)，年輕了不說(shuō)，說(shuō)話辦事如理如法，一副智慧大開(kāi)的狀態(tài)。
（請(qǐng)）
得而復(fù)失
瑜伽之傷
區(qū)域里的管理安排得井井有條，周?chē)娜硕急凰龍F(tuán)結(jié)在一起干勁十足，氛圍特別好。
赫烈有時(shí)遇到不知該怎么辦的事情，也會(huì)咨詢(xún)她。經(jīng)她的一番分析開(kāi)導(dǎo)，讓人豁然開(kāi)朗。
可惜她這個(gè)狀態(tài)好像持續(xù)了不到一年的時(shí)間。
因?yàn)椴](méi)有進(jìn)一步地學(xué)習(xí)、落實(shí)傳統(tǒng)文化，以及系統(tǒng)地進(jìn)行念誦經(jīng)咒、打坐、禮拜等方面的修行，沒(méi)有進(jìn)一步去做放生等功德事，慢慢地，她又回到了原來(lái)的狀態(tài)。
在轄區(qū)的體驗(yàn)館幾乎都有瑜伽項(xiàng)目，自然會(huì)有瑜伽老師。赫烈發(fā)現(xiàn)大多的瑜伽老師身體并不好。
首先值得肯定的一點(diǎn)是練瑜伽，當(dāng)教練！這很好！
從生命入手的職業(yè)和愛(ài)好，是幸福的！
但赫烈接觸的瑜伽老師身體并不健康！他發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)原因：
一、邊教邊說(shuō)話，最為傷氣。
教瑜伽的時(shí)候，做動(dòng)作不要說(shuō)話，說(shuō)話就不要?jiǎng)�，不然最傷氣！等�?dòng)作停下來(lái)的時(shí)候再說(shuō)話！
二、身體部位裸露。
瑜伽傳承地的氣候和人種，決定了露出肚臍、命門(mén)和肩膀等身體部位不會(huì)對(duì)身體造成傷害、影響！
在龍國(guó)的氣候偏濕，這種氣候和文化，決定了華夏人不適合露出肚臍、命門(mén)和肩頸等容易受寒的部位。
我們國(guó)內(nèi)的瑜伽師大多穿著緊身褲，露肩、露肚臍、露命門(mén)的小緊身瑜伽服，露的位置又是濕寒病邪容易侵入的位置，再加上又常在空調(diào)房間教課和練習(xí)。你說(shuō)她身體能好么？
再有，這樣穿著是暴露身體，犯邪淫業(yè)。尤其是把自己穿成這個(gè)樣子的視頻發(fā)在網(wǎng)上，這個(gè)邪淫業(yè)造得就更狠了。所以大多的瑜伽老師婚戀方面都不太好。
三、吸收身上的病氣。
一般瑜伽老師身體的氣脈相對(duì)是比較通暢、清凈的。但大多數(shù)學(xué)員身上的氣息和能量比較惡濁，同處一室，吸來(lái)呼去的，這些學(xué)員身上排出的濁惡之氣會(huì)污染到瑜伽老師。
瑜伽有專(zhuān)門(mén)清理身體的方法，在下課后要專(zhuān)門(mén)進(jìn)行自身的清理凈化的，顯然很多國(guó)內(nèi)的瑜伽老師并不知道這些。
瑜伽的體式，都是為了冥想打基礎(chǔ)的。通過(guò)一些特定的動(dòng)作和呼吸，把身體的筋骨和經(jīng)脈脈輪打開(kāi)打通。都是為能夠順利進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間冥想打基礎(chǔ)的。其實(shí)，每個(gè)動(dòng)作也是被分解的短的冥想修法。
瑜伽的精髓在手印、咒語(yǔ)、冥想方面。
最終要通過(guò)冥想進(jìn)入禪定的。
瑜伽就是通過(guò)這種鍛煉方式，體式、呼吸、冥想等等，用修行的語(yǔ)言說(shuō)，就是凈化自己的身心、平和心態(tài)，凈化身體的磁場(chǎng)，就相當(dāng)于修行上說(shuō)的消業(yè)力、消業(yè)障。
瑜伽鍛煉這個(gè)也消業(yè)障，逐漸使人的磁場(chǎng)提升，維度提升，能夠鏈接到高維，頻率提升。
達(dá)到高頻、高維之后，人的磁場(chǎng)得到了凈化，脈輪被打開(kāi)，氣脈被打通，智慧逐漸就打開(kāi)，這個(gè)人的身心就很通達(dá)、氣脈暢通、身心通達(dá)。
身體的器官、肉身，通過(guò)那些動(dòng)作體式的練習(xí)鍛煉肉身，再加上他的呼吸法就可以鍛煉他身體里面的氣脈身、能量身、靈魂。
再通過(guò)冥想法，冥想就是打坐。通過(guò)冥想法、呼吸法進(jìn)入我們所謂的四禪八定的這些境界。
瑜伽是通過(guò)實(shí)修、實(shí)練來(lái)凈化身心，來(lái)使人達(dá)到成就的一種路徑。
而且，瑜伽士對(duì)飲食環(huán)境也有要求，吃的食物，還有接觸的環(huán)境，人、事、物實(shí)際上都有要求。
只不過(guò)，現(xiàn)代世界上廣泛流傳的很多普遍性的瑜伽，都只是傳播了運(yùn)動(dòng)里面的體式等運(yùn)動(dòng)鍛煉方式，也包括有呼吸和冥想。
但是還有很多細(xì)化方面的，沒(méi)有被大家重視，也沒(méi)有被關(guān)注，多數(shù)人只看到外在的皮毛。
在網(wǎng)絡(luò)上穿著暴露來(lái)展示瑜伽體式和他的身材體型，這不是瑜伽的目的和宣傳方式。
實(shí)際上瑜伽所要宣傳和傳播的還是身心靈合一，就是所謂的四禪八定的這種修道達(dá)到一定成果的狀態(tài)。
我們不要思維片面，思想偏頗，不要輕視瑜伽這門(mén)法，瑜伽也是一種成道的方式，只不過(guò)各有因緣。
瑜伽士其實(shí)是穿得挺保守的，并不是像我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上看到的那樣，穿成那么緊身去做動(dòng)作。
在傳承的過(guò)程中出現(xiàn)了不同的分支，出現(xiàn)了不同的瑜伽，這是自然發(fā)展的現(xiàn)象。