(17)
易兒來磨楞伽的劍。17
易兒說：[當時，世尊想要重宣此義，而說偈言：
滅除彼生論，建立不生義，我說如是法，愚夫不能知？
一切法不生，無x無所有。建闥婆幻夢，有x者無因。
不生無自x，何因空當說。以離於和合，覺知x不現(xiàn)。
是故空不生，我說無自x。謂一一和合，x現(xiàn)而非有。
分析無和合？非如外道見。
夢幻及垂發(fā)，野馬建闥婆。世間種種事，無因而相現(xiàn)。
折伏有因論，申論無生義。申論無生者，法流永不斷。
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熾然無因論，恐怖諸外道！
是什麼意思？]
老伯說：[如果以一部電腦而言？它有軟t以及yt。
有很多方程式！
我們只要懂得c作，就可以使用很多功能。
可是這些功能一不小心，就會被刪除？
所以要懂得c作的方法！
覺出不生不滅，也要懂得c作。因為它是一種偉大的能量！]
易兒還是不滿意。
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嘟著嘴�？粗饷娴暮＃芏酀O船出航了。天氣下降到18度，就有了寒意！捕魚是很辛苦的！因為一直補不到魚！阿玉還在睡！
老伯又說：[破除那個生滅論，我提出不生不滅的法義來！
不生不滅，愚夫不能知！因為要跳脫出世論來！
一切法不生，因為它不是實t？只是法則！法本身無x無所有！
香神的香城如夢幻，不實，如空中的云，如果說它是有x者？但無因！
不生無自x，又有何因？當說是空！
離於和合，因緣不彰，覺知道x不現(xiàn)！
是故空不生，所以我才說無自x！
因緣的一一和合，x現(xiàn)出來，我說非有。不是心理要的真？
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分析無和合是修道人的真理的追尋，不同於外的見解。跳脫於因緣而取得心靈的寂靜。
夢幻，垂發(fā)，野馬yan焰，香神的城？世間種種事無因而相現(xiàn)。
一個幻覺也可以制造很多事！所以法是極不可靠的啟動！
想法，念頭，都不可靠！
折服有因論，從生滅因緣中跳脫出來！申論不生滅的法義！
申論無生義，法流永不斷！本t中有了一個底！
熾然的無因論，外道一聽就心生恐懼！]
[好bang喔？]
易兒才雀躍起來。
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早上8點多，他們?nèi)ゲ蛷d用餐。
螃蟹稀飯和幾樣小菜。是很特別的菜。趁熱吃！
昨天晚上，老伯跟阿玉纏綿不休。易兒自己到外面去飛行。
所以吃過早餐，回去睡回籠覺時，易兒就抱住他不放了。
佛學有有為法，無為法。
虛空，非數(shù)的因緣滅，涅盤皆屬於無為學。這其中不生不滅的法義是非常重要的！是外道的自x生滅相所沒有的！
所以如是聲聞，無法自覺，則難以了知的？
因為我們在世間所看到的是因緣生滅，自x啟揚！