第155章 讓所有生靈都能踏上修煉之途？道祖鴻鈞也做不到！
并且，最好還要能找到一種高效的傳播途徑，讓這門功法能夠快速地普及到洪荒的每一個(gè)角落。
只有這樣，趙公明才能夠盡快地完成自己當(dāng)年立下的宏愿，從而穩(wěn)固道心，提升自身修為與戰(zhàn)力。
否則的話，若是宏愿遲遲無法完成，道心受阻，他不僅無法繼續(xù)提升實(shí)力。
甚至連最終能否真正證道成圣，都將成為一個(gè)巨大的未知數(shù)。
從目前的情況來看，如果不能證道成圣，那么他將永遠(yuǎn)沒有資格真正踏足那更為廣闊、也更為兇險(xiǎn)的混沌虛空，去參與更高層面的爭斗與歷練。
最讓趙公明感到有些無奈的是，雖然他目前僅僅是一個(gè)準(zhǔn)圣，但憑借著種種奇遇和葉曉的特殊培養(yǎng)，他的實(shí)際戰(zhàn)斗力卻已經(jīng)相當(dāng)可觀。
其戰(zhàn)力差不多已經(jīng)超越了洪荒中的大部分老牌圣人，即便是面對曾經(jīng)的三清，單純比較戰(zhàn)斗力的話，恐怕也未必會輸給自己。
按照師父葉曉的說法，以及參照混沌之中通行的實(shí)力劃分標(biāo)準(zhǔn)。
趙公明自己估算，他目前的實(shí)力大概相當(dāng)于混沌之中的混元四重天左右。
這在許多較為弱小的星域之中，已經(jīng)足以擔(dān)任一方領(lǐng)主，稱尊做祖了。
然而，即便是擁有了如此實(shí)力，師父葉曉對他們的要求仍然異常嚴(yán)格。
葉曉明確告誡過他和其他弟子：不成圣，或者說沒有達(dá)到即將成圣的臨界點(diǎn)，就絕不允許擅自踏入混沌虛空半步。
這個(gè)禁令可就把趙公明給牢牢卡住了。
按照他目前的境界修為，以及洪荒天道的規(guī)則限制來看，他似乎根本沒有依靠自身正常途徑證道成圣的希望。
似乎無論他如何努力，如何去混沌中尋找機(jī)緣，他的道途上限都已經(jīng)被洪荒天道給鎖定了，難以突破。
除非，他能夠找到一種方法，讓洪荒萬靈都能得到修行的機(jī)會，迅速提升整體實(shí)力，從而間接幫助他完成那看似不可能的宏愿。
只有完成了宏愿，得到了天道的認(rèn)可與加持，他才有可能打破桎梏，證道成圣。
然后，他才能遵從師尊的命令，名正言順地前往那令他向往已久的混沌之中。
畢竟，他對于傳說中混沌世界的種種光怪陸離、無盡的廝殺爭奪、以及蘊(yùn)藏的無限可能，早已向往了太久太久。
當(dāng)然，此刻想這些還為時(shí)尚早，趙公明眼下最重要的任務(wù)，仍然是潛心研究，如何才能編寫出一部真正有效、能讓洪荒眾生普遍受益的修煉功法。
這確實(shí)是一個(gè)難度極大的挑戰(zhàn)。
畢竟從古至今，無數(shù)驚才絕艷之輩，包括曾經(jīng)的道祖鴻鈞在內(nèi)，似乎都未能找到一個(gè)完美的解決方案，讓所有生靈都能踏上修煉之途。
這其中的困難程度可想而知。
即便是趙公明自己，在洪荒中進(jìn)行了如此長時(shí)間的調(diào)研和探索，對于最終能否成功，心中也仍然沒有十足的把握。
他其實(shí)非常渴望能夠接觸到更多、更先進(jìn)的知識體系。
比如說，關(guān)于混沌之中各種奇特的生物種族信息、那些流傳于混沌的高級功法秘籍、以及更為普適的修煉原則和法則理論等等。
對于這些未知領(lǐng)域的知識，趙公明都有著極其強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)意愿。
但從目前的情況來看，想要獲取這些知識，幾乎是不可能的。
畢竟師父葉曉嚴(yán)令禁止他前往混沌，萬一自己偷偷跑去，結(jié)果在混沌中被師父逮個(gè)正著，那場面可就太尷尬了。
不過，在持續(xù)的思考與研究中，趙公明的腦海中似乎也逐漸浮現(xiàn)出了一些零散的、模糊不清的思路……
這個(gè)思路的核心，似乎指向了某種傳說中的修煉理念——“后天返先天”之道。
這種方法，對于那些天生跟腳不凡、稟賦優(yōu)異的先天生靈來說，或許作用并不明顯。
但時(shí)至今日，洪荒世界中的生靈，絕大多數(shù)都已是后天繁衍而生。
那些真正強(qiáng)大的先天生靈，大多早已在漫長的歲月中開始了修煉，并且憑借其優(yōu)越的資質(zhì)，大多都取得了不俗的成就。
例如當(dāng)年引發(fā)諸圣爭奪的那朵先天雷云，便是典型的例子。
所以，這些先天生靈們，其實(shí)并不缺乏修行的門路和上升的途徑。
對于他們而言，只要資質(zhì)足夠好，往往一出生或化形不久，就會被那些眼尖的大能或圣人看中，收為弟子，悉心培養(yǎng)，從此踏上坦蕩的修煉之路。
那些大能或圣人，也能夠非常輕松地為他們量身挑選最契合其屬性和天賦的頂級修煉功法。
而且，這些先天生靈對于修煉本身的理解，往往也遠(yuǎn)超常人，例如通天教主座下的那幾位親傳弟子，其對大道的領(lǐng)悟之深，恐怕連趙公明自己都自愧不如。
畢竟，就算趙公明如今實(shí)力強(qiáng)大，但他心里清楚，通天教主是一位依靠自身努力和悟性、實(shí)打?qū)嵶C道成圣的存在。
而自己目前的實(shí)力，雖然達(dá)到了圣人級別，但總感覺是依靠了一些“不太光彩”的特殊手段得來的，或許算不上坑蒙拐騙，但終究與傳統(tǒng)圣人的路徑不同。
他總覺得，自己或許并不能算作一個(gè)嚴(yán)格意義上的“圣人”，因?yàn)檎嬲氖ト�，其境界感悟、心性修為都�?yīng)該達(dá)到極高的層次。
但趙公明反觀自身，總覺得自己的修為境界似乎還不夠穩(wěn)固，思想境界也時(shí)常有所欠缺。
他的老師葉曉也經(jīng)常批評他，說他思想不夠端正，總是喜歡琢磨一些投機(jī)取巧、走捷徑的事情。
試圖依靠一些“撈偏門”的方法來獲得成功和勝利。
這種行事風(fēng)格，顯然與師父以及洪荒主流圣人所倡導(dǎo)的“正道”有所偏差，甚至可能引來不滿。
他反思，這肯定是因?yàn)樽约旱乃枷刖辰邕�不夠高尚。
總是優(yōu)先考慮著如何提升自己的實(shí)力，而沒有將“造福眾生”擺在更高的位置，才最終導(dǎo)致了這樣的評價(jià)。
趙公明暗想，如果自己能夠做得更好一些，更符合“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)，或許就不會再被師父批評了。
但無論如何，既然現(xiàn)在已經(jīng)有了一些模糊的思路，他自然要開始嘗試將自己的想法付諸實(shí)踐。