第170章 超脫
“仙子可是聽說過諸葛孔明”
陳宇話音一轉(zhuǎn)，假作不知的問道。
“臥龍先生乃是呂公、留侯之外千古不出的智者，妃暄自然深聞其名�！�
“呂公望，文著六韜武略，武修上古九天尊之一，黃帝之師廣成子傳承下來的奇書長生訣，興大周人道氣運八百年，留侯張良，得鬼谷縱橫王詡真?zhèn)鳎S石天書，輔劉漢入主神州四百載。諸葛孔明無此殊榮，何德何能與其并列”陳宇眼神肅穆，一字一頓的說道。
“諸葛孔明隆中之策，三分天下……”
“三分天下可是與靜齋的理念背道而馳，靜齋當世傳人可曾有阻止”不等師妃暄把話說完，眼神澄凈的陳宇嘴角含笑，又是一個問題拋出。
靜齋倒是想管一管，可那諸葛武侯，并蜀漢關張趙馬黃五大兇人，在當時的江湖武林，誰人可制
師妃暄苦笑，想起修煉之余，觀看靜齋記錄的武林秘史，也是一陣無力。
那個時代，僅此六人，坐鎮(zhèn)川蜀，為蜀漢續(xù)命，便讓蜀漢擁有了對抗整個天下的實力。
關羽威震華夏，諸葛力抗天命。
“秦王殿下整合圣門，梳理典籍，圣門傳承久遠，定也有在典籍中提及那個人雄輩出的偉大時代，何必多此一舉來問妃暄”
“在當時，與慈航靜齋同屬一脈的無上智觀被滅，靜齋被逼迫的封山，從此不再踏出帝踏峰一步。圣門兩道六派數(shù)十分支，不也一樣被武侯棄于一旁，不敢為惡。道門兩大正統(tǒng)，太平道棄蒼天再立黃天，敗亡后落魄不堪，暫且不提。正值巔峰的正一道張魯，也迫于武侯壓力，投降在魏武麾下。”
“就連以入世為本的儒門，也只能建立鹿門、潁川兩大書院，整日在書院中辯論學術�！�
“諸葛武侯學究天人，武學造詣無人能及，蓋壓當世，又有關張趙馬黃相助，卻是沒有能夠一統(tǒng)天下，每每回想起來，都令妃暄感到無比的可惜�！�
“沒能一統(tǒng)天下，這其中除了魏、吳兩國人才輩出之外，師姑娘可曾想過，三分天下之舉，這是諸葛武侯刻意為之的呢”
陳宇的聲音猶如黑暗地獄里引人求知欲望的惡魔，緩緩撥動著師妃暄固有的三觀和思維。
“刻意為之”
師妃暄眉頭緊鎖，輕聲呢喃。
“沒錯，修行之路，除了像靜齋這樣上體天心，明悟天道，闡明天理，順從天意運行，使自身更契合天道運轉(zhuǎn)規(guī)律，達到合道之境，代天維和世界之外。”
“剩下的最好辦法，便是超脫�！�
陳宇鏗鏘有力的聲音在大堂上回響。
師妃暄靜靜聆聽，這是她自修行以來，有人對世界本源，最根本的剖析。
“殿下所說的超脫是為何意這是否是道心種魔當中所記載的武學大道武侯又是否就是上一個超脫之人又與這‘三分天下’牽連著哪些不為人知的關系”
一股腦拋出所有疑問，師妃暄目光炯炯的看著陳宇，一向平如水面，不為外物所動的清心，掀起了陣陣漣漪。
不愧是師妃暄，一下就問到了點子上了。
陳宇眼中的贊賞一閃而過，背起雙手，暢談闊論道:“在先秦諸子當中，除儒家之外，大都認為，天地如牢籠，需打破天道規(guī)則束縛，方可求得超然物外，跳出三界，不在五行，得證逍遙妙法，個體長存�！�
“這便是所謂的超脫�！�
“只不過想要超脫世界，又豈是那么簡單容易的事情天意如刀斬天驕，無數(shù)堅信人定勝天，敢于向天道發(fā)起挑戰(zhàn)的個人，幾乎全部都倒在了天道的屠刀之下，數(shù)千年來，證得超脫境界的人，自然是寥寥無幾�！�
“想必諸葛武侯就是向天道發(fā)起挑戰(zhàn)之人的其中之一�！睅熷训刮豢跊鰵狻�
看來真的不是當時的靜齋不給力，挑戰(zhàn)天道，超脫世界，這需要多大偉力
“不錯，當年的諸葛武侯于南陽躬耕，潛心修行，二十來歲便已成就天人上品境界，江湖之中，人稱“臥龍”，武道達此巔峰境界，進無可進，恰逢天下亂世，就定下了這三分之策，以人道對抗天道，求取那大超脫之境界�！�
“似乎有些不對，聽殿下如此說來，妃暄就更加迷糊了，既然臥龍先生將人道三分，又如何御人道之力，以對抗天道”
“師姑娘怕是對天人之道的理解有些偏頗了。按照我自身所悟，武道強者溝通天地，以修煉出來的武道之勢為基礎，駕馭天地偉力，這種以人為主的天人合一，我將其稱之為小天人�！�
“既然有小天人，與其對應，自然就是大天人了�！�
“小天人是以個人為主，大天人自然是以天道為主，其與整個人道之力交合，天人交感之下，天道實力倍增，前輩高人之所以創(chuàng)出‘天人境界’，便是觀察天道周期的天人交感所致。”陳宇一絲不茍的解釋道。
“妃暄明白了�！�
師妃暄若有所悟的說道。
“如此說來，是臥龍先生將人道氣運三分，以人道氣運之力牽制著天道，使得天道再也無法達到大天人交感之境，削弱天道力量，好讓他挑戰(zhàn)天道的難度大大減少，更有機會成就超脫之境”
“可這樣一來，天下四分五裂，萬民流離失所，諸侯亂戰(zhàn)，死傷百千萬億，以萬民生死為賭注，就沒有了其他超脫之法”
師妃暄一念驟起，心生慈悲。
“并非沒有，且不只一種，只是這些法門，比之求一世超脫來說，更加渺�！�
陳宇目光幽邃，仿若無邊黑洞，吸人心神。
“是何方法”
“除了截取一線生機，力求一世超脫之外。丹鼎派外丹之術，以及立下皇圖霸業(yè)，乃至成就十世真善之法等等，皆是成就武圣之途的必經(jīng)之路�！�
“丹鼎之法不提……”
“天人交感之下，除了主動以天道交感人道的蒼天，若有人道功法，作為人道之主的人皇，借助功法之便利，感應最為深刻。正可借助此天人交感，直達合道，待其悟透天道，將其掌控，便可超脫，只不過人生不過百年，又能領悟幾分……”
“其二便是修十世善人，也是密宗所說的轉(zhuǎn)世活佛，修來世�！�
“十世之間，每修一世，不僅要兼顧武道上成就天人上品，更需要積累無量陰德，使得天道有感，積累輪回印記，轉(zhuǎn)世重修之時，才可得上品天資，保證下一世再入天人上品。”
“如此下來，十世積累，功德無量，便有一絲打破虛空的機緣，破碎飛仙……”