第169章 師妃暄
白衣青年剛離去不過片刻，一道翩然若仙的身影，越過高墻，進(jìn)入了城主府中。
“師仙子，這么晚了，偷偷溜進(jìn)別人的家中，可不是光明正大的靜齋傳人所行之事�！�
道袍青年陳宇，一臉揶揄的看著眼前這個完美無瑕，仿若月宮仙子臨世的佳人，玩笑般的說道。
師妃暄一臉恬靜之色，如出水芙蓉，一撇一笑都如天仙般莊嚴(yán)肅重，讓人生不出一絲褻瀆之心。
“陳將軍說笑了，妃暄在如此深夜，不告來訪，實在是有事情相詢，若無法解開將軍給我?guī)淼囊苫鬅⿶�，怕是又一個不眠之夜�！�
師妃暄苦笑一聲，將所行之因娓娓道來。
“呵，若我猜測不假，槍王范卓和猴王奉振二人，是仙子請來的打手吧二人受仙子指使，妄圖讓我埋骨漢中，不曾想兩人聯(lián)手，卻連我的金槍九破第七槍都接不下來，重傷而歸�！�
“仙子現(xiàn)在擺出一副求解疑惑姿態(tài)上門，是吃定了我不會將你留下來嗎？”
陳宇嘴角劃過一絲冷笑，一臉藐視的看向比自己矮了半頭的師妃暄，聲音寒肅。
“妃暄若說這是一場誤會，將軍可是能信妃暄幾分”
師妃暄一臉認(rèn)真的看向陳宇，雙目對視，眼中充滿真誠之色。
倒是讓陳宇忍不住想起了月余前的場景。
奉振、范卓和解暉三人，乃是名震川蜀的三大高手，武林宿老。
且此二人出手之時也并無殺意，莫不成真的是自己太敏感了不成。
陳宇心中敵意漸漸減退。
便聽到師妃暄那似怨似嗲的聲音從耳邊傳來:
“倒是將軍，將其二人擊成重傷，可是讓妃暄消耗了不少師門珍藏下來的寶藥�！�
“如此說來還是陳某的不是了”
陳宇不愿在此事之上多做計較，話音一轉(zhuǎn)說道:“仙子還是說一說深夜來此的具體目的吧？”
“將軍愿意回答妃暄的問題便好。”師妃暄展顏一笑，猶如曇花一現(xiàn)，俏麗的容顏讓天地失色，不可方物。
旋即臉色一肅，不再掩飾，正色道:“妃暄來此，是想要確認(rèn)一件事，秦王殿下您，是否已經(jīng)集齊十卷《天魔策》，修成了十卷《天魔策》當(dāng)中最為高深莫測的道心種魔大法”
“果然不愧是武林正道魁首的慈航靜齋，如此快就察覺到了么�！标愑钣芍缘馁潎@道。
“非是靜齋能為強(qiáng)大，實在是秦王殿下表現(xiàn)的如此露骨，一點也不做掩飾，江都和漢中數(shù)千里遠(yuǎn)，秦王不是真仙，總不至于朝發(fā)夕至，在此兩地來回奔波�！�
“這就是月余之前，你讓范卓和奉振來我王府挑事的原因”面對師妃暄的疑問，陳宇毫不客氣的說道。
“我倒是差點忘記了，五百多年前，靜齋的祖師地尼前輩，之所以能夠創(chuàng)出慈航劍典，建立靜齋，也是和邪極宗第一任邪帝謝眺相戀，從其手中借得十卷天魔策之一的“魔道隨想錄”，反其道而行之，從中參悟出機(jī)緣，創(chuàng)出了更勝一籌的彼岸劍訣，也就是如今的慈航劍典�！�
“怎么了，仙子也對這魔門至高無上武學(xué)，大名鼎鼎的《天魔策》感興趣”
“若是妃暄未曾修行，倒還真有此想法，奈何祖師手札有言，靜齋心法，講究一個上體天心，闡明天理，代天行道，與她之前所觀看的魔道隨想錄背道而馳，窺一斑而知全貌，想必這高深莫測的天魔策，也是那逆天而行的心法奧義，妃暄修為尚淺，自然不敢如地尼祖師那般，隨便參悟其它和劍心通明背馳的法門�！睅熷颜Z氣委婉的說道。
她可是很清楚，道門第一高手寧道奇，這等已經(jīng)開始領(lǐng)悟天道的天人大高手，強(qiáng)行領(lǐng)悟與道家無為之道背馳的慈航劍典，被祖師地尼留在劍典中的意志所傷。
而慈航靜齋的上一代傳人，也就是自家?guī)熓灞绦阈摹?br />
在二十多年前，也曾妄圖潛伏在秦王身邊偷學(xué)他的無上武功心法，試圖找到命門，一一破解。
卻是被那號稱無物不焚的焚訣寶典無盡火勢所傷，若非秦王殿下有情有意，以德報怨，碧師叔怕是早就香消玉殞，哪還像如今這般，與那商青雅一起，執(zhí)掌王府內(nèi)外諸政事。
這等令人向往的美好愛情故事，自然也被秦王府麾下的宣傳人士，杜撰成說書話本，在天下各地經(jīng)久傳唱。
哪個少女不懷春
想及此，師妃暄為了修煉劍心通明之境，萬年不變的芳心微微跳動，俏臉之上閃過一絲不易察覺的紅暈，轉(zhuǎn)瞬間恢復(fù)如常。
“秦王殿下既有無上焚訣為基，又修成道心種魔大法。既已武功獨步天下，為何不一統(tǒng)神州大地，也可讓我中土少些業(yè)障，偏偏收了幾位出色的弟子，促使天下三分，讓著黎民受苦”師妃暄悲天憐人的說道。
“仙子是要和我辯論一番么，不知有多少年，沒有人敢如此冠冕堂皇的質(zhì)問我了。”陳宇眼神悠遠(yuǎn)，似有回憶的說道。
師妃暄有此疑問，自然也是受了《慈航劍典》的影響。
同為四大奇書之一，慈航劍典雖然排在最末，然其加上上體天心的閉死關(guān)之法，依然夠的著系統(tǒng)一星上品的評定。
突破超一流小宗師之境，便是將武者利用天地元氣打磨出來的內(nèi)力、內(nèi)勁轉(zhuǎn)化為屬性真氣，這一點，在道家當(dāng)中稱之為煉精化氣。
至于說領(lǐng)悟宗師意境，便是攜屬性真氣之便利，打磨元神，將真氣中的屬性化入元神意志當(dāng)中去，憑添威力，是為內(nèi)景之法，也叫做煉氣化神。
再之后，讓元神意志駕馭為虛無的，不可琢磨的身體磁場，再利用纏繞在人周圍的磁場、氣勢，調(diào)動天地偉力，道家稱之外景，煉神返虛。
再之上，便如《慈航劍典》當(dāng)中閉死關(guān)法，澄凈靈神，體悟天心，天人交感，借天之力，煉虛合道，成就更高一級。
如此一來，雖然得到了強(qiáng)大的力量，卻不得逍遙，事事都要以天道立場考慮。
當(dāng)然了，天道至公，不為堯存，不為桀亡，全心全力發(fā)展世界，讓整個世界走向更好。
站在天道立場考慮并沒有什么錯誤。
所以不論慈航劍典中類似于煉虛合道的死關(guān)也好，還是四大奇書中其他的突破手段，并無高下之分。
師妃暄能有此問，顯然已經(jīng)將《慈航劍典》煉到了極其高深的地步。
“既然仙子有此疑惑，我今夜也是剛剛見了老友，心情甚佳，有此興致，便和你辯論一番。”