第146章 春秋第一門(mén)
待魯妙子走后，所幸天色還早，陳宇叫人將另外一個(gè)與魯妙子同來(lái)的人，也叫過(guò)來(lái)，見(jiàn)了一見(jiàn)。
來(lái)人姓黃名鞠，面相稚嫩，觀其年齡，至多不過(guò)十六七歲的樣子。
看著臺(tái)下不及弱冠的稚子，陳宇來(lái)了興趣。
既然安世雄敢將其帶回，那這少年郎君，勢(shì)必有其遠(yuǎn)過(guò)普通人的才智，不過(guò)即便如此，陳宇也免不了要考校其一番。
臣擇君，君亦擇臣。
“光州固始縣黃鞠，見(jiàn)過(guò)國(guó)公。”少年知禮，不卑不亢，一進(jìn)門(mén)便拱手叩拜。
“不必多禮�！�
陳宇右手虛抬，示意其起身，直言道：“少年可有何過(guò)人的本事？”
“鞠之學(xué)問(wèn)，承先秦墨家，才學(xué)微末，不足稱(chēng)之�！边@少年謙遜回話，卻又直爽，心不藏事，言語(yǔ)敬重：“敢問(wèn)國(guó)公，那鐵制傀儡可是出自您之手？”
“自是出自我手�！标愑顟�(yīng)聲：“可是少年，你既然無(wú)甚大才，安敢臨我北涼，索求這傳世傀儡之術(shù)？總管府向來(lái)量才而論，庸者，自不足道。”
被人質(zhì)疑，胸中意難平，特別是這般中二的年紀(jì)，極易沖動(dòng)。
古人也是人，被人小瞧，負(fù)氣出走也是常有的事。
郭嘉便是因?yàn)樵B輕慢其家世貧寒，才轉(zhuǎn)投曹操，龐統(tǒng)也是觀孫權(quán)嫌厭自己相貌丑陋，遂拜主劉備。
好在黃鞠家世熏陶下涵養(yǎng)還算不錯(cuò)，沒(méi)有負(fù)氣而走。平復(fù)了心情，然這口郁結(jié)之氣不疏不快，當(dāng)即擲地有聲的反問(wèn)道：“何以量才，國(guó)公之才又當(dāng)幾何？”
“才學(xué)自可稱(chēng)量，若可使鄉(xiāng)里萬(wàn)民鄰里和睦，可為守鄉(xiāng)之才。使縣邑十巨萬(wàn)口民安業(yè)興，則才達(dá)出縣。假令一州富強(qiáng)繁榮，當(dāng)為鳴州高士。外拒胡戎賊寇，內(nèi)安黎民百姓，世人稱(chēng)頌，才學(xué)之重，可安一國(guó)。”
黃鞠聽(tīng)的認(rèn)真，暗自琢磨著自己的定位，片刻后才又言道：
“國(guó)公高論，只是您又當(dāng)屬哪一等？”
“此四等棟梁論，安能是我之枷鎖？以一世之基，功利千秋萬(wàn)世者，才情傳世。”
“可有達(dá)此者？”
“自有許多，就拿水利工程為例，都江堰惠及后世子孫數(shù)百載，李冰父子不正是此大才之人？少年人，你又為幾等？”
“鞠年少才淺，安國(guó)定邦不敢為任，傳世更不敢狂言�！�
“哦，如此說(shuō)來(lái)，你可鳴州？”陳宇有些戲謔：“經(jīng)得起考論？”
“國(guó)公若要考我，出題便是�！笔哑洳湃A者，定傲其物。
“好，既然如此，我且問(wèn)你一題策論，孟子曾言罵道家陽(yáng)子無(wú)君，辱墨家墨子無(wú)父，此話你當(dāng)做何理解？”
陳宇這道題目出的刁鉆，這道題不僅考驗(yàn)其智慧，更稱(chēng)量起了德行。
儒家圣人孔子周游列國(guó)是在春秋末年。
彼時(shí)列國(guó)百多諸侯已只剩下三十余家。
而諸國(guó)攻伐，使天下人口減少至不足兩千萬(wàn)。老子早已西出函谷，墨家、法家等諸子也還未曾臨世。
儒門(mén)十哲七十二賢，三千門(mén)客弟子，人人習(xí)武執(zhí)劍，也就成為了諸國(guó)當(dāng)中一股最不可忽視的強(qiáng)大力量。
雖然組織松散，但不管是在江湖上還是在民間，儼然成了無(wú)可匹敵的一股勢(shì)力。
儒家治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，且包容并蓄�？鬃蛹翱组T(mén)十哲在世之時(shí)，其在當(dāng)時(shí)江湖之上一家獨(dú)大，其地位，更甚今日之佛門(mén)良多。
哪怕后來(lái)諸子百家中的許多學(xué)術(shù)思想，也都是從質(zhì)疑儒家思想開(kāi)始形成的。
只是儒家自己總會(huì)錯(cuò)而改之。
到最后，這些說(shuō)法又被儒家歸合于自身當(dāng)中了。
有傳言，墨子也曾為儒士，然其主張的兼愛(ài)卻剛好與儒家主張的禮義君臣相駁。
何為兼愛(ài)？便是讓天下人人平等，對(duì)待所有人都一視同仁。
而孔、孟則主張仁義禮信忠孝悌節(jié)，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。”
這其中便表示君臣不可平等，父子不可平等，夫妻不可平等。
理念不同，學(xué)術(shù)爭(zhēng)端激烈，墨子棄儒立墨，從此便開(kāi)始了數(shù)十年的儒墨之爭(zhēng)。
使得當(dāng)時(shí)江湖動(dòng)蕩激烈，號(hào)稱(chēng)“非儒即墨”。
……
黃鞠稍作思索，輕聲回道：“我雖然傳承了墨家的學(xué)問(wèn)，但不得不承認(rèn)，如今儒家能發(fā)揚(yáng)光大，以至于天下皆儒，離不開(kāi)它的順應(yīng)時(shí)勢(shì)與包容創(chuàng)新�！�
“可以這么說(shuō)，沒(méi)有人比儒家之人更了解這個(gè)天下了。”
“儒家之人入世，多行走于世間。在儒家的正名思想里面，人是要各司其職的，居于什么位置，就要做符合那個(gè)位置該做的事，也正是因?yàn)槲恢貌煌車(chē)藢?duì)于該位置之人的態(tài)度不同�！�
“我也研讀儒家“正名”典籍，一個(gè)人的能力符合其名，便是正名的體現(xiàn)之一，受到的待遇符合其名，也是正名的體現(xiàn)之一�！�
“名不正言不順，言不順事不成。名望高的人自然比名望低的人更令人信服，也就更具有孟圣所說(shuō)的大義�！�
“所以，人與人之間是有階級(jí)之分的。用名望高的，可以使別人信服的人管理名望低的人，這便是儒家總結(jié)出來(lái)的，治世的最優(yōu)辦法�！�
“這種思想學(xué)說(shuō)雖然對(duì)大多數(shù)地位不高的人來(lái)說(shuō)是較為殘忍的，但在這個(gè)殘酷的世界里，確實(shí)沒(méi)有比這個(gè)辦法更好的辦法了。”
說(shuō)到此處，黃鞠頓了一下。
若說(shuō)起來(lái)，雖然學(xué)術(shù)不同，但陽(yáng)子和墨子二人，是和孔子的孫子，也就是子思子同輩的大賢。
子思子名孔汲，也正是孟子之師。
孟子妄自評(píng)論長(zhǎng)輩，自是失了孔子最為重視的禮儀，只要揪著這一點(diǎn)不放，便跑不了一個(gè)失禮之嫌。
但大智之人在大是大非之前，怎會(huì)在意這些旁支末節(jié)的小禮。
黃鞠有智，自然不會(huì)以此為由頭抨擊孟子。
“孟圣之所以批評(píng)二人，其本意是無(wú)錯(cuò)的。但也說(shuō)不上對(duì)，陽(yáng)子和翟墨矩子的主張，其意也并非惡行�！�
“陽(yáng)子承了老子道統(tǒng)，將其無(wú)為思想延伸為為我。為我之意，便是以自我為中心�！�
“春秋無(wú)義戰(zhàn)，世間多惡人。亂世之人當(dāng)自保。除了自己之外，在陽(yáng)子眼中，余者皆可冷漠對(duì)待，不存在什么君主乞丐之分。也是如此，才被孟子圣人戲罵了一聲無(wú)君、不拔一毛�！�
“這也算是人不為己，天誅地滅的源頭了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，我何必要犧牲我之利益去成全大家的利益”
“其實(shí)對(duì)于陽(yáng)子的觀點(diǎn)，孟圣也是有認(rèn)真思考對(duì)待的，取其精華去其糟粕后，也便有了那句著名的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的醒世警言。”
“墨圣的觀點(diǎn)和陽(yáng)子剛好相反，兼愛(ài)之意便是胸懷天下，將自己的愛(ài)平均分給每一個(gè)人，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有征戰(zhàn)，沒(méi)有壓迫剝削�！�
“兼愛(ài)思想，與其說(shuō)是墨圣之心意，倒不如說(shuō)是列國(guó)底層子民的一種奢望，孟圣知兼愛(ài)無(wú)法為之，難道墨圣就真的天真的以為此法可行嗎？”
“以鞠之愚見(jiàn)，墨圣自己其實(shí)早就知道沿著墨家的思想走下去必然也是沒(méi)有結(jié)果的，這思想終其一生也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但還是將其定為了墨家核心思想�！�
“不咬文嚼字的理解其中意思，單只是墨圣這種雖千萬(wàn)人吾往矣的精神，不正是我輩所向往的嗎？”
黃鞠說(shuō)完拱手一禮，站立一旁。
一番言論下來(lái)，倒是令自己更加欣賞這個(gè)少年了，這種完美解釋說(shuō)辭，其人品、智慧缺一不可。
端是一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮妹缱印?br />
“好彩。”陳宇夸贊：“你之才，當(dāng)有名傳千秋之資�？稍溉胛冶睕觯俊�
“那傀儡之事�！秉S鞠猶豫。
“這都是小事�！标愑畲笫忠粨]：“我知你喜研工程更甚于傀儡，我這里有許多關(guān)于橋梁、堤壩、樓宇、宮闕的建設(shè)圖紙，放在我書(shū)房中也是在那里吃灰。待你來(lái)總管府任職，全部都贈(zèng)予你，如何？”
“當(dāng)真？”黃鞠眼神一亮。
“哈哈，君子一言，駟不及舌�！币�(jiàn)其求學(xué)若渴的樣子，陳宇心情大好。
“鞠拜見(jiàn)主君，愿效犬馬之勞。”
“甘羅十二歲拜上卿，霍去病十七歲領(lǐng)驍騎校尉任先鋒北征匈奴，汝亦為少年英才，可敢肩擔(dān)重任？”
“愿傾吾能為，盡綿薄之力。”
“好，好，好，今日起先命你為工部郎中令，領(lǐng)素衣大夫銜，稍后你去安世雄安大夫那里討要水泥制作之法，這第一個(gè)任務(wù)，便是用水泥調(diào)配成混凝土，仿照秦直道，將總管府領(lǐng)地內(nèi)各州城、縣城串聯(lián)起來(lái)�！�
“鞠，領(lǐng)命。”