第130章 小二續(xù)茶

    有楊堅這樣力挽狂瀾結束亂世的君父，是隋國人最大的福音。

    但有楊廣這樣橫征暴斂好大喜功的皇帝，又是隋國人莫大的悲劇。

    從隋大業(yè)八年到唐貞觀元年，僅僅十五年間，民不聊生的大隋，人口巨降。

    等唐朝建立，再次清查人口之時，五六千萬的人口大國，銳減了將近三分之二，僅僅剩下了兩千余萬。

    這其中，隋煬帝楊廣“居功至偉”。

    他這一生，能留給后人評說的，或許只有那條“利在千秋”的大運河了。

    可著眼當下，這條大運河真的很值得稱贊嗎？

    自古以來，每朝每代，又有哪個皇帝不撥款大修水利？

    上古傳說中四處治水的大禹。

    春秋時期各國君主修建了邗溝、引漳十二渠、鴻溝等水利。

    戰(zhàn)國秦昭王時期，李冰父子主持修建的都江堰。

    始皇執(zhí)政修建的靈渠、鄭國渠。

    漢時的白渠、古灌渠、龍首渠，三國時期的岡瀆、赤山湖。

    南北朝時期的戾陵堰、練湖、浮山堰。

    唐朝的它山堰、明朝的會通河等。

    更有今日的大壩三峽與南水北調工程，等等。

    可就算“殘暴”如始皇，也未有因修一水利而死傷數(shù)十萬“心向本國”的民眾。

    至于說被始皇弄去修長城的“義士”們，絕大多數(shù)可能都是蠶食六國后留下來的“戰(zhàn)犯”，還有“朝秦暮楚”的六國人士罷了。

    對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。

    這些人不拉去“勞動改造”，天理難容。

    難道留下來當祖宗供起來嗎？

    至于因修一“水利工程”而聞名遐邇的，也唯有隋煬帝這種沒有什么“戰(zhàn)績”可以拿的出手的皇帝了。

    可惜的是，就算如此，京杭大運河也未能像都江堰、靈渠、鄭國渠、它山堰一般，成為中國古代著名的四大水利工程。

    之所以被人關注，也不過是占了“最長最大的人工古運河”的名頭，以及推動后世經(jīng)濟發(fā)展的大利，如此想來，甚是遺憾。

    不再想這個如今才不過十二三歲的稚子，這段時間探聽到的江湖趣事漸漸在陳宇腦海中浮現(xiàn)。

    其他的事情倒也沒有什么值得關注的，但有一件大事，卻是令陳宇都不得不重視起來。

    也正是因為這件事，也讓他熄滅了回到西北茍起來猥瑣發(fā)育的想法，隨大流的，來到了這座大隋新建的國都。

    眾所周知，和氏璧在中國古代一直都是具有“傳奇色彩”的天下奇寶。

    和璧隋珠。

    數(shù)千年以來，天下間能和這件奇寶所媲美者，也唯有隋侯珠了。

    這兩件珍寶的貴重程度，用一個詞來形容就是價值連城。

    這個價值連城可沒有絲毫夸張之意，畢竟《史記·廉頗藺相如列傳》有載。

    趙惠文王時；得楚和氏璧；秦昭王聞之；使人遺趙王書；愿以十五城請易璧。

    想一想，用十五個上等縣去換一塊玉璧，這塊玉璧，它該有多么珍貴。

    之后，這等貴重的珍寶，被始皇帝得到，制成玉璽，籠聚天下王朝運勢。

    后又被漢高帝劉邦所得，將其作為傳國玉璽，沿用至唐朝，卻在唐末五代十國混亂中徹底遺失在了歷史長河之中。

    楊堅登基后，并未從北周皇室中找到這傳國玉璽。

    因為南北朝不間斷的亂戰(zhàn)，這和氏之壁早已不知落了誰人之手，楊堅雖然稱帝，對此找到和壁也沒有報太大希望。

    但人不求寶，寶自登門。

    就在楊堅登基后不到一年，蘭陵人張軻朝見，稱有重寶獻于隋皇天子。

    所獻之物不是他物，正是這有著傳國玉璽之稱的和氏玉璧。

    若問這張軻是何人，為何以平民之身擁有和氏玉璧？

    細細說來也是巧合。

    南北朝時期，傳國玉璽幾經(jīng)波折傳到了南梁武帝手中。

    再之后，強大的南梁被北周和南陳瓜分，國家覆滅，玉璽再次失去了蹤影。

    哪怕是之后的后梁建立，梁帝蕭巋也沒有將國寶玉璽重新找到。

    說是沒找到，但這都是后梁在明面上對天下人的說辭和交代罷了。

    其實，這至寶并未真正丟失，其就在大梁東平王蕭岌手中。

    后梁雖然建立，但國力弱小，僅僅有數(shù)州之地。

    夾在強大的北齊、北周、南陳中間，生存艱難。

    公元567年，三個國家分別向梁明帝蕭巋施壓，欲迫其交出傳國玉璽。

    無奈下，梁明帝只能聲稱玉璽早已丟失。

    可周、齊、陳三國豈會善罷甘休？

    紛紛派出至少宗師上品甚至天人下品的強者前來大梁皇宮搜尋。

    梁明帝無奈，只能將玉璽放在剛剛降生的幼女“蕭美娘”的襁褓中，將她送于六皇弟東平王蕭岌收養(yǎng)。

    借口就是，“孤之幼女生于二月，二月出生，是為不吉，當降其公主尊位�！�

    諸位宗師高人雖知，但也都沒將這件“小事”放在心上。

    因為江南風俗，確實認為二月出生的子女實為不吉，也就將其當一個正常的過繼了。

    如此，玉璽周轉到了東平王蕭岌手中，可惜蕭岌夫婦收養(yǎng)蕭美娘不滿一年，便雙雙去世。

    這位蕭家的小公主幾經(jīng)命運周折，遂轉由家境略顯貧寒的舅父張軻收養(yǎng)。

    玉璽也就幾經(jīng)波折的到了張軻手中。

    ……

    得此寶物，楊堅大喜。

    傳國玉璽代表什么？

    那可是代表著王朝正統(tǒng)啊。

    之前北周雖然占據(jù)了三分之二的天下，但并未有得到過這等至寶。

    這在氏族門閥和天下百姓的眼中說明什么？說明北周無“德”，如此德不配位，竊居天下至尊之位又怎會長久

    但如今自己剛剛建立了大隋不久，至寶便從天而降，不正是象征著大隋是應運而生么？

    一旦尋到合適的時機將此事通傳天下，必會令天下歸心，這是道義正統(tǒng)，更是天時。

    只是欣喜來的快去的也快，和氏璧剛被楊堅拿到手里還沒捂熱乎，便被天下武林人士得知。

    要知道，《大唐雙龍傳》中的和氏璧可是有“預測未來”的神奇力量。

    一眾江湖宗師雖然不知道這件寶物到底有什么偉大的力量，但古老相傳，吸收和壁中神秘力量，有著一窺“仙緣”的可能。

    這樣一來，又有誰不會心動？

    不管是江湖宗派還是朝堂門閥，因為這和氏璧重現(xiàn)天下而風云再起。

    各路牛鬼蛇神紛紛驚現(xiàn)，朝著隋都大興城趕來。

    最先跳出來的是便是陰葵派后起之秀，也就是陰后祝玉妍剛剛聚起的魔門勢力。

    其次是陳國頂級門閥，嶺南宋閥閥主，年近百歲的宋元山攜其弟宋元鈞北行。

    再之后便是南海派，南海雙雄晃公錯和洪堯。

    各方勢動。

    將楊堅當成“兒子”看待、自稱天下正道鼻首的慈航靜齋和靜念禪院，也是聚攏天下佛門高手，朝著大興進發(fā)。

    除了這五家，一直在大隋西北活動的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也帶著教中的五源子、五類魔暗中潛伏在大興城中。

    大興城內，數(shù)十位宗師涌入，讓這立國不足兩載的大隋，莫名其妙的陷入了無盡的危機當中。

    “小二，續(xù)茶�！�

    陳宇摸了摸有些涼了的茶水，揚聲喚道。

    “唉，好嘞，公子稍等。”