第3章

    查文斌又給每個人發(fā)了一張?zhí)鞄煼�，囑咐大家如果感覺到危險來臨的時候，不要猶豫，馬上將符點燃，這天師符是保命用的，普通人一輩子只可用一次，用來召喚天兵替你抵擋一次邪魔的入侵

    位置排完后，讓殺豬佬給坐著的七個人每個人面前的空碗里，倒上公雞血，又給每個人遞了一根香

    這個陣法是何解呢，查文斌分析這將軍廟里還有一絲道家的力量在鎮(zhèn)壓著那股邪魔，兩股力量不分上下，所以感覺不到任何意向，但在某個特殊時刻，有一方的力量會強于另一方，所以挑了這個十五之夜，陰氣最為強盛的子時，在這廟里，準備先用招魂陣，引起這里的邪魔，加啟用北斗陣困住它，門口站崗的兩人是門神，身后站著的兩個是保衛(wèi)者

    查文斌心算，就算你是成了精的老妖，這么大一個陣法下去，今晚也得有個幾分結果出來。

    擺好陣法之后，又在將軍廟的四個角落里點了蠟燭一只，中間的位置，放上倒頭飯，燃起三柱香。

    查文斌手持辟邪鈴，一邊搖，一邊念著金剛伏魔咒，開始繞著這個不大的將軍廟里轉圈，每隔三圈，查文斌就扔一張黃紙，如此不停的念著。。。。。。

    開始的時候，眾人開有些緊張，畢竟這種詭異的氣氛在這個地方，還多少是有點滲人的，可半個小時過去了，也沒多大動靜，不免有些放松下來了。

    進行到第四十九圈的時候，查文斌突然睜開雙眼，手中的一張符突然就向東南角丟了過去，接著，那個角落里的蠟燭應聲熄滅，查文斌大喊一聲：呔！接著馬上拔出七星劍就朝著那個角落里追了過去，還沒等眾人回過神，一只黑貓從那個角落里就嗖的一下竄了出來，直接沖著大門口就想出去，身邊那條黑狗嗖的一下就沖了上去。

    門口站著的獵人也是手疾眼快，還沒等查文斌開口，兩個人抬手就是啪啪兩槍，這兩人平日里都是抬槍打飛鳥的主，兩響過后，那只黑貓居然躲過子彈，又一下竄到西北角，接著順著房梁上了頂。那只貓上了房頂，一聲喵的慘叫傳來，讓底下的人打了個哆嗦，黑狗對著那邊狂吠不止，齜牙咧嘴的作著兇樣，查文斌瞇著眼睛盯著上面看道，心想今天若不收了你，日后恐怕還有更多無辜的人栽在此地，囑咐一聲過后，兩枚礦燈直射頭頂，照的整個大殿慘白一片，兩個獵人抬槍又想開打，卻被查文斌給攔住了，搖搖頭，意思是沒用的。

    既然正主今天已經出來了，是說什么也不能讓它回去的，查文斌交代地上坐著的七個人，把雞血撒在自己身邊形成一個圈，穩(wěn)定住陣法不破，然后擺開祭出大印，飛快的在地上畫了一張符咒，用七星劍一挑，瞬間點燃，指刺向陣法中心的位置。

    照說這當著空氣一劍刺過去，是什么效果也沒的，但是就在一劍刺完，那只貓放佛受到了傷害一般，發(fā)出慘烈的叫聲，又逃向了西北角，接著兩枚礦燈打下西北角，卻什么都看不見了。

    就在這時，一陣寒意下來，眾人都是忍不住打了個冷顫，接著就放佛吃了安眠藥一般，一個個都感覺到頭重腳輕，獵人和殺豬佬還好，可是老王沒過兩分鐘已經看上要倒下的樣子。

    查文斌暗叫一聲不好，大喊，點完自己的符咒，這一句話喊的非常之響亮，一下子就激靈了在場所有人，嘩的一下，一十二張符咒一齊點燃，就在點燃的瞬間，還是月亮當空的夜晚，突然傳來轟隆隆的雷聲，接著就是劈拉的閃電直下，放佛要把這個將軍廟劈一般。

    查文斌一個趔趄，忍住心頭的一口血，沒有噴出來，畢竟十二張?zhí)鞄煼�一齊點燃，帶來的力量已經讓他快要受不住這反噬，要緊了嘴巴之后，查文斌一把灑出黃豆，然后掏出一把小旗子，按照八卦的方位排出，就在這時西北角的那根蠟燭也熄滅了。。。

    這叫做撒豆成兵，也是茅山派里常用的一種法術，此刻剩余的其他人放佛都已經入定了一般，據事后他們回憶，點燃天師符之后，就感覺自己的身體已經不受控制，意識逐漸模糊起來，一直到第二天醒來。

    話說查文斌排好陣法后，一口鮮血吐了出來，擦了一把嘴角之后，再次用劍點燃符咒一張刺向西北角，又是一聲貓叫傳出，接著一只碩大的黑貓從西北角走了出來，呲牙對著查文斌盯著，旁邊的黑狗已經做好了攻擊的準備，就等著一個機會，若不是被查文斌按著，此刻恐怕已經沖了上去。

    “孽畜！你可認識這大��！”說完，查文斌就舉起手中的天師正道大印

    那貓見了大印不僅不后腿，反而往前進了一步，牙齒張的更加厲害，放佛和這大印有仇一般，一個躬身，就直接朝著查文斌撲了上來，黑狗不甘示弱，早就按耐不住了，后腿一蹬，箭一般的射了出去，一貓一狗，頓時打成了一團，那老貓見自己陷入包圍，發(fā)揮自己靈活的特點，嗖的一下上了柱子，消失在黑暗中不見，只留下黑狗繞著柱子不停的轉圈卻又無可奈何。

    ☆、第十一章：惡斗

    查文斌也不敢怠慢，敵在暗，我在明，這老貓必定不會就此罷休，都拆了它的老窩了，它等的不過就是一個機會，一個你松懈的機會，查文斌決定做一個引蛇出洞，故意把眼神關注到邊上的幾個人身上，做出要過去檢查一番的樣子，，呼了一下“黑子，過來。”那大黑狗極不情愿的搖著尾巴跟去了他邊上，果然一聲“喵~”一個大黑影從房梁上射出，直撲查文斌的頭部。

    查文斌已經做好了準備，一個躲閃，可臉上還是留下了一條貓抓的痕跡，接著那黑貓轉頭又是一下，查文斌的臉上又多了一道血痕，然后老貓站在查文斌前面挑釁的看著他，尾巴豎著老高，黑子作勢就要沖上去，被查文斌喝住：“去門口守著�！蹦枪樊斦婢蜔o視老貓的挑釁，搖著碩大的屁股，直奔門口而去，就像一個黑李逵一般，威風凜凜的占據著這兒出去的唯一通道，咧著大嘴，伸出血紅舌頭，死死盯著眼前那黑貓。

    查文斌舉著大印，口念咒語，不一會兒撒的黃豆開始在地上跳動起來，也是這跳動聲，讓那黑貓警惕的縮了縮脖子，黃豆跳著跳著逐漸把黑貓圍成了一個圈，那黑貓就在圈里面，也不敢亂走動，只是對著查文斌嘶吼著，外面那黑狗看著它被圍了，得意的搖著腦袋，還把屁股轉過來扭扭，一副小人得志的模樣，不過查文斌也顧不上它了，乘著這個功夫，查文斌拿出黑色的咒紙，鋪開來，朱砂紅筆一張復雜圖案的符躍然于紙上，啪的一下按下大印，劍頭一挑，藍色火光一閃，嘴里念叨：“以我之名，賜我真雷，太上老君，急急如律令！。。。”

    黑貓放佛聽得懂人話，一聽這咒語，立馬就跟發(fā)了瘋似地往外沖，也不顧那些黃豆，沖了幾次之后，黃豆的陣型似乎有些亂了，眼看就要沖出去的時候，查文斌將即將燒完的符砸了過去。

    “嘩啦”一聲，一道巨大的閃電劃過天空，直接沖破了這不知多少年月的將軍廟，直挺挺的劈在那黑貓身上，一時間，火花四濺，連查文斌本人也被震倒在地。。。這個雷果真是驚天動地的，查文斌這輩子第一次祭出的真雷讓他自己也是氣血翻涌，連著吐了幾口血，眼看著就要昏迷過去的時候，那只黑貓居然也掙扎著爬了起來，朝著查文斌走了過來，此時的查文斌已經是沒有多大力氣再反抗了，就等著去見祖師爺了，接著兩個角的蠟燭也跟著熄滅了，查文斌預計自己今天可能要走不出這個將軍廟了，

    就在黑貓一步一步逼近查文斌的時候，這廟里還有一副太上老君的畫像提醒了查文斌，查文斌用盡自己最后一絲力氣，掙扎的跑到畫像前面，一口血噴到了老君的畫像上

    說來也怪，這口血噴上去之后，北斗七星陣前的香更加燒的旺盛，一股浩然正氣忽然就充滿了整個大殿，黑子一鼓作氣沖了上去，一口叼住老貓，瘋狂的死咬著，拉扯著，它把滿腔的怒火都發(fā)泄在這只貓身上，只剩下可憐的貓叫和它的怒吼聲。。。

    待到第二天雞叫之后，醒過來的眾人一看真?zhèn)�畫面，一具已經被撕爛了的貓的尸體，查文斌昏迷在畫像地下，老王試探了下，說還活著，趕緊的送醫(yī)院。。。

    等到查文斌醒來已經是三天之后了，好在無生命危險，醫(yī)生說是受到極大的沖擊傷了內臟，需要好好調養(yǎng)，查文斌畢竟也是肉體凡胎，也受不起這樣的折騰，又囑咐老王回去把貓的尸體燒掉，骨灰埋在桃樹下面，老王回去一一照做了。

    一個月后，查文斌出院了，博物館那邊也傳過來消息，棺材應該是唐朝末期的，采用金絲楠木鑄造而成，而棺材里是躺著的卻是一具清朝時期的尸體，身著道袍，道袍上畫著藏青色蓮花，尚未腐爛，是我省近年來的一大考古發(fā)現，考古學家認為具尸體可能就是傳說中的青蓮教的某個人物，奇怪的是藏在這個棺材里還有一只黑色的貓的尸體。。。

    查文斌再收到這個消息之后，心里明白了七七八八，馬上建議老王去挖將軍廟的地宮，他說那里一定有大家需要的答案。老王也是不敢怠慢，自從見識了查文斌的手段之后，恨不得把他當做真神供養(yǎng)起來，立馬回去安排眾人著手地宮的勘探

    以前古代的寺廟或者寶塔多半都會造有一個地宮，用來埋藏一些典籍、供物，還有的寺廟里會有舍利子供奉，這將軍廟雖說是個廟，但現在已經可以肯定乃是道家所修建，至于這下面的地宮，我們當地也是一直處于民間猜測，說這將軍廟里埋著寶貝，幾年前曾經也有幾個小混混想做發(fā)財夢，曾經打過幾個盜洞，無一列外的打下去全是石灰?guī)r，后來不死心還用了炸藥，結果一炸藥不知道怎么的沒放好，把其中一個人的手還給炸斷了，之后也就再沒人動過這個將軍廟的心思。

    老王帶著一群經驗豐富的考古隊，要說找個古墓或是打開個地宮，向來都是小菜一碟，就兩漢時期的大墓，恐怕打開的也不下十座了，經歷過上一次的危險，老王也學聰敏了，只在白天干活，晚上堅決不參與，因為這將軍廟被一把大火燒過，所以要找地宮，還得從以前的遺跡開始，有不少地方都已經看不出，所以光這個勘探之前的原址就花了兩個星期。

    這段時間里，查文斌還給那只老貓做了一場超度的法事，三天后又在那顆桃樹下，重新插了七顆新的桃木，按照北斗陣型擺好，說是怕萬一超度不成，將來又出來害人，索性把它釘死在這里，如今這片桃木已經成了桃園了，只是那里的桃子，永遠都是只開會，不結果，誰也說不出個原因來。

    又過了一周，老王的地宮似乎還是一點頭緒也沒有，沒辦法，只得再去找查文斌要建議，查文斌本來是不打算參與這考古的活動的，一來那是屬于人家官方的事情，二來，這家里也有不少農活要干，畢竟還有人口需要養(yǎng)活，禁不住老王的哀求，查文斌決定去試試。

    大家都知道，過去我們古代人造東西，一直有個風水的說法，風水說法也是源自于易經，跟道家自然有著深厚的淵源，一塊好的風水寶地，自然是有高人看過的，比如這將軍廟就是二龍相會之處。

    我記得我小時候，年年大旱，都會有來求雨，這求雨是怎么求呢？曾經我跟著其他人一起在求雨的隊伍后面看見過，一行人提著鑼鼓，領著貢品香紙，去到傳說中的龍?zhí)独�，殺掉一個白毛大公雞，擺開香火，然后在地上放一個葫蘆，不停的念咒，據說慢慢的這葫蘆里就會有水進去，一直到水滿為止，然后挑選他們村子里最強壯的小伙子，背著那個葫蘆，一路走回去，還不能停，據說那葫蘆十分的沉重，走到家，體力稍差的人多半就已經還剩下一口氣。

    到家后，把這水放在祠堂里供起來，就能下雨，這求雨活動是我親眼所見，聽老人講，那葫蘆里的水比好比是一座大山一樣，沉的不得了，有的人背到家就累死了。。。然而他們求雨的那個地方就是在將軍廟里面的一座山上，所以這將軍廟的風水可謂是極好，有龍的地方，自然是風水寶地。

    ☆、第十二章：地宮

    查文斌仔細看過老王已經標出來的將軍廟原址，就當場卜了一卦，卦象所示這將軍廟確有地宮存在，但在這平地里，確實是看不出個所以然來，查文斌又帶著老王爬到了將軍廟對面的一座山上，站在了山頂往下眺望，這一看不要緊，差點讓老王驚出了眼珠子。

    只見一條蜿蜒的小河從西邊流出，在此地形成一個交匯之處，這就是傳說中的青龍取水口，東邊一座山脈將高聳的脊背綿延千里，卻在此地突然降低山勢，直插大地，放佛一條巨龍的腦袋忽然地下，正是那個取水口！

    兩條青龍于此地取水，可想這個取水口的風水到了怎樣一個境界，再看將軍廟的遺址被老王用白色石灰粉標記出來，一只碩大的烏龜躍然于地面，烏龜的頭部正是指著那個小水潭。

    別說老王震撼了，就連查文斌也被這副景象所驚嘆，這是怎樣一塊風水寶地，烏龜凌駕在兩條龍頭之上，同時吸取著真龍之氣，加上日月精華，別說一只貓要成精，就怕是一只耗子呆久了也能成個王，這里完全符合埋葬一個帝王！

    “三個頭，都指向同一個地方，應該就是那里了�！辈槲谋笃�著手指，低頭私語：“老王，你看見將軍廟對面那座小石橋沒，如果我猜的沒錯，地宮就應該是在那座石橋的位置，走我們下去看看�！�

    當查文斌和老王再次下山的時候，已經是太陽落山了，兩人迫不及待的趕到那座青石板的小橋之處，憑借著剛才的記憶，查文斌挑到河里仔細尋找蛛絲馬跡。

    “老王，你看，這塊石頭上澆筑的是不是糯米��？”因為古代沒有水泥這種現代建材，所以在建造的時候，權貴都是用糯米熬制成漿，充當現代的水泥，那玩意的牢固程度是完全可以媲美現代水泥的，曾經在土改的時候，我們那的一些古代墓葬都是用這種糯米澆筑的，都是需要依靠炸藥來炸開，可見其堅硬程度。

    這糯米稀倒出來的石頭，自然也是難不倒這老王的，考古的他，什么稀奇古怪的沒有看見過，確定了地點之后，查文斌跟老王就返回了住地，也就是我家的老房子

    自從那事情過后，考古隊暫時駐扎在我家的老房子里，一來大家也方便照顧，二來還是因為查文斌的原因。

    第二天一早，老王帶著人去買了幾袋子酸醋，全部裝在大桶里，拉到小石橋下面，用瓢一瓢一瓢的往石頭縫里澆筑，慢慢的那些石頭居然就松動了，不到一上午，松動的石頭就被隊員們打開一個大洞，果然，這里面別有洞天。

    老王又招呼人抬來鼓風機，往里面送了一個小時的空氣，之后用繩子吊著一個鴨子送進洞里，過了約莫10分鐘，拉出來，鴨子看上去沒什么異樣，這才招呼大伙兒進去，打頭的自然就是查文斌了。

    幾只強光礦燈打進去之后，這地宮的全貌就展現出來了，地宮呈長方形，一個籃球場大小的天地里，空空蕩蕩，礦燈掃過墻壁的時候，所有人都停止了呼吸。。。

    一幅幅的壁畫占據了這個不大的空間，老王如獲似寶的感嘆，這簡直就是巧奪天工的國寶，小心翼翼的抬起腳步，一步步的挪過去，鬼才知道，這陰森森的地宮里會不會留下什么陷阱。

    好在是虛驚一場，壁畫的第一幅是講一只猿猴在一個洞里，接著就是一個年輕人和猿猴在一起，第三幅描述的是年輕人跟猿猴磕頭下跪，一副連著一副，到倒數第二幅是一個白胡子的老頭駕著仙鶴西去，最后一副則是一口棺材擺放在大殿中。

    查文斌這個道家弟子，一看就明白了，這就是傳說中的彈子和尚！原來那不是傳說，而是真的，他再也按耐不住激動的心情，顫抖著走向另一面墻壁。。。

    墻壁的另一面，描述的是一個道者降妖除魔的畫面，雖然有些夸張，但是也足夠讓查文斌忍不住激動起來，原來這些都是存在的。

    老王的燈光打向正面，一個木制盒子靜靜的躺在神龕上，整個墻面畫的是道家三清，所有人的目光都盯著那個盒子，，修建如此之大的地宮，里面除了壁畫，就這么一個小盒子，這里面是什么？恐怕它的價值，已經超過了眾人的衡量了

    查文斌跟老王幾乎是同時走了過去，老王專業(yè)的套上手套，和刷子，所有人都圍了過來，激動人心的時刻就要來了，就在老王清理完畢之前，查文斌建議還是先給三清先做跪拜

    眾人覺得最近的怪事一樁接著一樁，也不敢怠慢，恭敬的祭拜完之后，老王顫抖著打開盒子。

    從外觀看，這是一個紫檀木盒，沒有任何鎖扣，上面雕刻著八卦，查文斌總是覺得有什么不妥當，但也說不出來，就在那里閉目思考。

    老王已經是等不及了，還沒等查文斌喊出那句小心，老王已經打開了盒子，一團火光從老王手里燃起，下意識的手一抖，盒子就到了地上，瞬間就給燒的剩下一堆木炭。。。

    其實這個地宮建造的很穩(wěn)定，這盒子里面是放了硝和硫磺的，千年過去了，依然很穩(wěn)定的被老王觸發(fā)了機關，一把火燒的干干凈凈，這盒子里到底是什么，恐怕只有壁畫的人知道了，在深深的自責中，老王看著一臉憂郁的查文斌也不敢說話，畢竟這可能是道家老祖宗的遺物，修道之人，怎么會不想一睹廬山真面目。

    眾人回去一分析，不過事情倒是明了了，跟之前查文斌猜的八九不離十，這個地方原本應該是彈子和尚所見，西去后，沒有火葬，而是就地埋在了地宮里，后來的青蓮教占了這里，打開地宮，拿走了盒子，放了個小機關在這里，也抬出了棺材，這上等的金絲楠木，里面的尸體千年過后都沒有腐爛，可是古代皇帝老兒才能躺著的，青蓮教的教主，一不做，二不休，拉出了彈子和尚的尸首，不知道處于什么目的居然把尸體給封在墻壁里，自己死后趟了進去，還不給下葬，就睡在這大殿里。

    至于那盒子里的東西，眾人聽查文斌說起那個傳說，都認為可能就是傳說中的《如意冊》，至于下落，恐怕還要破解了那一段墻壁上的文字才行。

    照著這個解釋，這廟里一正一邪兩股力量就應該是彈子和尚和青蓮教的教主，那一晚查文斌破了邪氣，廟里應該就只剩下道家的力量了，查文斌當機立斷，把中招的所有人，也包括我全部又重新安排到了將軍廟，做了一場法事，請求老祖宗化解我們身上的邪氣，說完也怪，當我們這些中招的人朝著那面曾經埋過死人的墻壁磕頭之后，第二天就放佛沒事了一般。

    那些壁畫，后來都被文物部門給整個給挖了回去，那座地宮也被重新封了起來，大廟也被鎖上，后來香火還一直挺不錯，經常有人來這燒個香，求個平安

    查文斌帶著好多疑惑回了老家，將軍廟的事到此暫時就告一段落了。

    等到我差不多十歲那一年，我們家一個親戚過世了，她是我外公的表姐，我們喊大姑婆。

    大姑婆是在家里午睡的時候突然就死了，連醫(yī)院里都沒去，下午地里回來的兒子一看，已經沒了呼吸，哭天喊地的一嗓子吼，全村人就都去了。

    那時候農村還沒搞火葬，所以但凡上了年紀的老人頭等大事都有兩件，一件是給自己搭一副棺材，也叫做壽材，另外一件事就是給自己選一個寶穴。這大姑婆身前已經給自己辦浩了兩件事，所以死后沒多久，就入了棺，只是蓋子沒蓋上，供人吊唁。

    淫威是我們長輩，自然也是需要去的，磕頭上香之后就跟表哥表姐一塊兒去玩了，頭一天晚上表哥喊我早點睡，說第二天晚上有道士過來唱大戲，什么戲呢，道士作法事自然最大的看點就是過仙橋了。

    ☆、第十三章：假道士的悲劇

    話說農村里的喪事，其實還是比較繁瑣的，特別是在那個年代，有錢的人家都是以厚為重，什么叫厚呢？棺材板要厚，壽衣要厚，死人蓋的被子要厚。

    里常說窮人下葬一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，這都是家里不富裕的象征，有錢人，這姑婆家在當地也算是個有錢的大戶人家，她的棺材自然也是比較講究的：棺材用杉木做成，用料也是極其講究：12塊，底、蓋、兩旁各3，前后和亦各3。五底，杉板20塊，其數各為5；此為大富人家之所象征

    衣衾，有錢人有五領三腰絲綢到底之說，即上衣為5件，下裳為3件，都是絲綢制，其實就是絲棉。前幾天我參加一個葬禮，也送了一條被子去，上面標注著：全國統(tǒng)一價，88.8元。。。。。

    壽衣呢一般老百姓為明代服裝，園領、方巾、厚底靴。此即所謂生降（指生前著現代服裝）死不降（指死后仍著明朝服裝，最后一個漢族王朝是明）

    死的時候呢，有錢人臉上蓋著綢巾，一般老百姓就用大表紙，也就是燒給死人的黃紙一張蓋著。

    死人的兩只手拳頭要微微握著，拿面餅7枚，用棒子穿著，也叫做打狗餅，是說死者去陰間，遇到惡狗之類的，就扔個大餅過去，然后死者嘴里含銀元一枚，兩只手里也各塞一枚。

    死了之后床前點油燈，燃香燭，放一碗倒頭飯，雞蛋兩只，全家人都得下跪，如果死者家里有女兒，那么女兒要以大表紙9斤4兩作冥錢燒掉。于是遍告親友，然后就是找人報喪了，報喪那時候還是個腳力活，需要送別人一雙新解放鞋，讓村里的人穿著去步行喊親戚，如果有路遠的，那報喪的人真得累死，入殮前，給死者穿衣服，這叫小殮

    我們就是由姑婆村子里一個人來報喪的，去的時候，剛好趕上小殮，怎么個弄法呢？要請村子里的婦女，先用河水用新毛巾擦身，前胸后背各3下，然后梳頭，也是3下。

    所更換的壽衣，要準備一個斗，斗里面放香油燈盞，燈芯7根，斗上放著竹篩，篩上才可以放壽衣，壽衣披在孝子身上，也就是姑婆的兒子身上，然后才可以給她換上壽衣，再剪掉孝子襯衣領，塞進姑婆的領子里；手和腳都是用絲綿做成的套子套起來，然后就一直要等著仵作或者道士來了

    這姑婆家也自然是請了一個道士，這個道士是隔壁村子里的老道士，平日里靠著給其他人算算命，做做白法事度日，那時候還要姑婆家里的人去請的，要送紅包一個，香煙一條，白酒一對，白糖兩斤，生豬頭一個，還有若干布料，這道士才肯來的，架子大得很

    我去的道士已經在了，一手拿著鈴鐺，另外一只手拿著菜刀，菜刀上放著一個碗，然后念著咒，這個咒叫做破煞，然后把碗里的茶葉伴著米，撒進棺材，然后大喊一聲：起！幾個幫忙的人就把老太太給抬進了棺材里

    另外的人要馬上取床下墊著的稻草及生前穿的衣服鞋子，放在大門外馬上燒掉，俗稱燒下床草。死者入棺，就算是大殮了

    然后就馬上把菜刀和碗放在棺材下面，點上長眠燈，子女開始大哭起來，我們這些小孩就要開始上去磕頭了

    晚上，吃過晚飯，表哥就帶著我躲在角落里，為了占這個位置近距離觀看過仙橋，真的是不容易的，因為這時候是禁止小孩子出現的，所以我們也是躲在樓梯間下面

    道士拿來一張靠背椅，上面用衣服穿起來，然后在椅子頭上，用棉花扎一個人頭，然后用一塊黑毛巾披著，椅子邊上再用圍裙圍起來，表示這個人就是死去姑婆

    再用方的桌子6張，列成長形，上面用竹子搭起來，弄成橋的形狀。子時的時候孝子捧著牌位跪地以迎亡靈，道士誦經，大家則扶亡靈就是那把椅子過橋。氣氛陰森的要命

    姑婆的大兒子，也就是我的大表舅，捧著靈位在前面走，小表舅和表姐扶著椅子在后面走，那個道士在前面帶路，閉著眼睛邊走邊搖鈴，那座橋是呈拱形的

    道士過去了，大表舅也走了過去，就在大家等著小表舅過去的時候，他卻在橋的最拱處摔了一跤，一開始是以為竹子比較滑，那個道士看見了，只能說什么是姑婆還不想走，留戀大家，叫小表舅再重新走一次。

    大家抱著看熱鬧的心態(tài)，再走一次，這次還是走到同一個位置，再次摔跤；這一回那道士也看不下去了，讓表姐、表姐夫和小表姐三個人扶著椅子走，第三次，果不其然的，再次跌倒在同一個位置。。。

    這仙橋走不過去，就意味這人的魂魄不能進入輪回，這可急壞了當場的所有人，我們小孩子還是在看熱鬧呢，只是不少大人已經想離開這里了，這種情況是意味著有問題的。

    這個場面也是這老道士第一次看見，也是慌了神，找了麻繩，直接把椅子綁在小表舅的身上，這時候是不能換人的，換了個人就說明這個人不是個孝子，那是非常尷尬的，又叫不少親戚過去扶著他。

    第四次過仙橋，在同一個位置，等椅子再次到那個位置的時候，整座橋嘩啦一下倒了，橋上包括道士在內的所有人全部摔在了地上，那把椅子也直接跌成了四分五裂。

    在場的人趕緊過去扶其他們，除了椅子之外，其他人倒是沒事，唯獨那個道士，腦門子摔到桌子角上，直接見紅了。。。大家找來毛巾給他捂住，問他怎么辦，這時候那老道士已經是不行了，嘴巴里直喊：“不做了不做了，這里有鬼！”說話的時候已經是帶著哭腔了，然后捂住頭，連家伙事也來不及收，直接跑了出去。。。

    你說這道士都帶頭說有鬼跑了出去，剩下的人一下子就炸開了鍋，誰還敢留下啊，除了他家里的人，其它的人，包括我，全部一下子跑了出去。。。

    那天晚上我們是住在外婆家的，還沒等到天亮的時候，外婆家大門被人在狂敲，開門的是外公，打開門一開是大表舅，進門的時候兩腿都在打顫，一把抓住外公就喊：“舅舅，趕緊過去做個伴吧，家里不敢留人，怕的慌，要不明天一早就給出掉算了，這白喜字不敢再做下去了�！�

    我外公當天也是看見那場面的，雖說明天一早就給老太太拉去埋了是不費事，一來不合規(guī)矩，二來道士都給嚇跑了，這以后家里怕是也不敢住人了，他就想起了查文斌，就讓大表舅等等，去叫了我爸起床，趕緊上查文斌那看看。

    那幾年的時間里，我們家跟查文斌聯系并不多，他也來過我家?guī)状�，每次都是去將軍廟那轉轉，然后就走了，據說連在家里的時間也不多，誰也不知道他在干嘛。

    連夜趕到查家，開門的是他那小兒子查良，問查良他爹呢？查良說在睡覺，剛從外地回家，才歇下不久，趕過去請查文斌起床，我爸對他也是相當恭敬的，如果不是事情緊急，怕也是不敢打擾的。

    等了沒一會兒，查文斌出來了，披著衣服問我爸有什么事，幾年沒見，查文斌看上去還是那么精神，把情況說了一遍，查文斌抓起乾坤袋就走，囑咐兒子看好家，就和我爸動身去了外婆家

    到了外婆家，天已經是亮了，查文斌先去了姑婆家看了一眼，然后就出去了，直接去了那個老道士家里，敲開門，做了一個揖，和老道士了解了下當天的情況之后，又去外婆家。

    到了外婆家之后，說自己要睡一覺，天黑的時候再叫他，另外通知姑婆家，一切照舊，只是不要將棺材封死，天黑了他會過去的。

    查文斌說話向來是不怎么喜歡解釋的，大家只好照著他的話去做，姑婆家現在已經是沒幾個人了，村子里的人都不敢去，我們這些小孩子自然也是被叮囑了，不能去外面亂跑。

    等到天黑了，外婆小心翼翼的去叫醒他，吃罷晚飯，我爸忍不住問他是怎么回事，查文斌笑笑說，那個老道恐怕以后都不會再接這差事了，一個跟著仵作學過幾年入殮的人，也敢自稱是道士？

    ☆、第十四章：掌門？

    真假道士得區(qū)別其實不在于是否懂得基本套路，而在于手里的家伙事和道緣

    查文斌就是這樣一個人

    當天晚上，聽說姑婆家又去了一個道士，還是救過小姨的那個，看熱鬧的人使一群接著一群趕過去

    昨天晚上還嚇的要死人，今天也都還想去刺激一番，不過查文斌是從來不會讓別人失望的

    昨天的狼狽場面是已經重新收拾過了，老太太還躺在棺材里睡著，鄉(xiāng)還在燒著，下面的長眠燈也還點著

    外面看熱鬧的任已經把脖子都要擠歪了

    查文斌進門后的第一句話就差點嚇死一半人：把你媽臉上的紙拿掉，免得憋死她了

    大表舅也是摸不著門道，這一個死人還憋死。。。這道士是封了嗎？

    查文斌見它不動，搖搖頭上去揭掉了黃紙，再次發(fā)話：男人留下，女人全部各回各家，把大門關上

    一開始那群看熱鬧的婦女還不愿意走，只是查文斌接下來一句話：想做替死鬼的可以留下

    說完，寶劍一指剛才拿下的黃紙，蹭的一下紙就著了

    女人們一看這本事，不然等下真做替死鬼了，其中一哥女人啊的大叫一聲就跑，其余地一看，爭者做鳥獸散，生怕留下來最后一個做了替死鬼

    人都走光后，我們這些小孩，自然也是驅逐出去，由婦女們領著回家，留下一群老爺們在場，查文斌又發(fā)話，今天已經碰過自家娘們的也回去；幾個男人不好意思的撓撓頭，在其他人的哄笑中離場了。

    關上大門后，查文斌一臉正色的對著現場的人說，等下全部席地而坐，無論發(fā)生什么事，不準發(fā)出聲音。

    然后，查文斌把棺材里的老太太給抱了出來，放在門板上，又讓大表舅給老太太換去壽衣，套上平日里穿的衣服，并且嚷幾個男人把棺材抬走。

    無奈姑婆的衣服什么的都已經給燒掉了，匆匆找了表姐的衣服給換上后，就躺在板板上，查文斌示意關掉電燈，交代了等下無論出現什么都不要驚恐

    接著，擺好案臺，法事前不可缺少的幾樣元素，一一被擺上了臺子，只是這一次只有一個靈位和香燭，別無其它。

    查文斌也是席地而坐，雙手交叉呈打坐狀，沒過一會兒就入了定，這一段如果非要讓我寫，我只能以查文斌的角度來敘述這件事，因為外人只是進過等待之后得到了一個結果，卻不知其中的兇險。

    其實，查文斌這一招叫做靈魂出竅，至于為什么要精壯男子，也是借助他們的陽氣，使得自己不至于一去不復返，若不是看在外婆面子上，這一場，他是不想接的，因為，陰曹地府可不是所有人都想下去的。

    這事要從那段過仙橋開始解釋，古人過仙橋就代表是給親人送到了陰間，從此就是陰陽相隔了，人鬼殊途，送到那里也算是陪了最后一段路。

    這姑婆的仙橋三番四次的過不去，其中的原因并不是姑婆不肯走，而是她根本就走不了。

    這仙橋乃是通往陰曹地府的，這是凡人陽壽盡了，必經之路，所以由不得你過去不過去，陰差都會壓著你走，別說她一個老太太，就是一個殺神，也得乖乖的走這一遭。

    原先的那個老道士，充其量只是會做法事的，走走過場，搞搞形式，照葫蘆畫瓢也能懂點皮毛；可這更多的神鬼交道，別說是他，就連查文斌本人也是沒有三分把握可以去試試，人跟鬼去商量事情，不是說能不能談事，而是你連找都找不到這個鬼，何來交道。

    查文斌入定，就是去找這個鬼，因為姑婆的陽壽其實是沒有盡的，她是被勾了魂，也就是一些枉死的人，陽壽未盡，因為肉身又遭到破壞，不能還陽，魂魄不能進入六界輪回，就在外面飄著，必須找到一個人代替自己受這個苦，才好自己去投胎，也就是我們常說的替死鬼

    這姑婆因為生辰八字恰好和某個枉死的人相配，就莫名其妙的在睡覺的時候被勾了魂去，做了這枉死的替死鬼，因為死后魂魄得在外面替別人飄著，進不了陰間，怎么可能能過這仙橋，她就不會走那條路，所以幾次三番都是過不去。

    查文斌也是知道，決定試一試，好在姑婆的肉身尚且完好，若是能找到姑婆的魂魄，再把那個害人的鬼給除掉，姑婆還魂的機會還是有的。

    入定之后，查文斌的靈魂是暫時離開了人間界，去了鬼界，也就是陰屆的，至于這本事，這去陰間，自然也不是跟買張火車票一樣，需要借助某些，不然一旦走了，這肉身沒人守著，被其他東西占了或者在那邊遇到什么危險，就可能跟姑婆一樣永遠醒不過來了。

    留給查文斌的時間其實很短，因為他還沒到那個通天的本事，能夠來去自如，用陽氣護住本體，也就是一炷香的時間，他點的那柱香就是時間表，無論成功不成功，凡間這一炷香結束前，他都必須要回來，否則就是找不到回家的路了。

    這人都是有三魂七魄的，查文斌是看見姑婆身上還留著一魄尚在，雖然只有一絲尚在，也可以試試。

    話說，這查文斌進入陰間之后，先是看了那剩下的一絲魄，這三魂七魄是一體，只要一魄沒走，就代表姑婆離開的不遠，或者說仍然在掙扎，先做了一個法術：大日如來定三魂，先把這一絲給定在了姑婆的本體，爭取時間，隨后就直接奔向陰陽路。

    就在奈何橋的橋頭，查文斌見著了兩個陰差壓著一個魂準備過橋，這個魂是誰的呢？正是勾姑婆魂的那個，查文斌一把就攔下了，這陰差其實是不管的，只是你們這些野鬼能夠找到替死鬼回去交差，才不會搭理你們找的是誰，人死后待遇都一樣。

    向陰差交代了原因之后，人家也不愿意，因為那頭等著交差呢，怎么能把到手的任務給放棄了，查文斌說姑婆還有二十一年的陽壽，是怎么不會給他替死的，陰差說，他們只管帶人，不管陽壽，說著就要往那頭走。

    查文斌再攔，陰差就要動手了，畢竟你一個修道之人，敢來我陰間搶魂魄，簡直是找死來的，這陰差自然也是分個三六九等，這兩個陰差算不上什么入流貨色，負責抓抓野鬼都是些小羅羅，但是查文斌也沒那個把握必勝。

    查文斌往回一看，那頭的香都快要燒沒了，再不回去，恐怕自己也得留在這里了，往前一看，那頭的孟婆都準備在倒湯了。

    大喊一聲：“陰差某要走，留下此人！”

    那兩個陰差哪里肯聽他一個小道的，只顧前去。。。

    無奈之下，查文斌拿出那祖師留下的天師正道，問道：“兩位陰差，可認得此物？”兩個人停下回頭一看，這鬼界的自然這類東西也是知道的，就又回了頭上下打量這個小道：“這東西為何會在你手上？！你是何人？”

    “陰差認得此物？”查文斌本來是想嚇唬一下的，沒想到對象居然反問他起來來，索性就亮出了那柄寶劍。

    連個陰差一看此人又亮出一柄寶劍來，直往后退了幾步，互相看了一眼，其中一個領頭模樣的說道：“七星劍？仙道不要再說了，不是我們要為難仙道，仙道即為茅山掌門，自然是懂得陰間的規(guī)矩，這人一旦來到此地，還沒有能帶回去的，不然我們回去交不了差，仙道怕是頭頂有三清罩著，也是難走出這冥界的！”

    我滴乖乖，這大印乃是茅山掌教大印，那豈不是說當年的藏矜法師把掌門之位傳給了祖師凌正陽？那。。。為何師祖為何又拿了掌教大印卻被趕下山。。。這也太離奇了

    ☆、第十五章：失女

    查文斌有了這兩個寶貝在手，也是給自己壯了壯膽：“若是我非要帶走呢？”說完，舉著大印就要往前砸下去的動作，那兩個陰差見狀直護著腦袋，一副很害怕的樣子。查文斌一看有效，頓時有了底氣，收起大印，看著兩人。

    那兩個陰差對視一眼：“仙道若是您一定帶走，只能再給我一個魂魄，我們空手回去，若是上頭知曉此事，恐怕仙道也是在劫難逃的！”

    查文斌點點頭答應，“明日，兩位官差，再去洪村，一定給兩位一個交代”說罷，收起大印寶劍，走了過去，又摸出一把冥錢給兩位陰差塞上：“兩位拿去買些酒喝，小道回去之后，一定會給二位貢上大禮！”

    “小的不敢，茅山掌教的東西不敢收受”推辭一番之后，兩個小鬼拿了錢放了人，約定次日再去洪村帶人，說罷就一同走了回來，路上，自然那個倒霉的勾魂野鬼免不了被三個人一頓海扁，一聽是茅山掌教，生怕查文斌給他來一下永世不得超生，交代了自己是采藥的時候失足死在牛頭山的山腳下，果然在那里，查文斌找到了姑婆的魂魄，再次拜謝過兩位陰差之后，就回了陽間界。

    就在那柱香燒完之后，查文斌從入定中醒來，直奔牛頭山腳，大伙兒打著燈籠，終于在一片亂石崗下面找到一具已經腐爛的白骨，其中有人一眼就認出這是鄰村的采藥人，說是已經失蹤好久了，趕緊就去通知那家人過來。