第467章
當董川和手下幾個幸存的人歸隊后，天將大亮，連夜行軍的西河死士們已能遠遠眺見，一片混亂的魏軍營地，正手忙腳亂應對秦軍強渡。
魏軍本就是游俠兒、降卒、地方武裝組成的烏合之眾，最初見了西北邊又多了一片火光，還當是援軍，可等天亮看清旗號后，卻不由駭然……
當太陽升起時，數(shù)百艘船開始離開封陵渡，朝東岸挺進，而岸上的三千人也沒有絲毫遲疑，他們朝渡口西岸，發(fā)動了無畏的沖鋒……
“不要放走一個群盜！”
“也不留一個俘虜！”
這大冷天里，他們將戈矛向前，以堅定不移的腳步向攔路的敵軍碾去。
而這一刻，董川等人，也終于能喊出《戰(zhàn)西河》的最后，兩位主角高呼的誓言了——據(jù)說這詞是攝政親自改的。
“三十年河東，三十年河西！”怒吼之時，他臉上的新疤，鮮血淋漓。
“不必三十年，三個月，西河之讎，便將得報！”
……
十一月中旬，身在安邑的張耳，在得到蒲坂和龍門“擊退秦寇”的好消息后，才高興得多吃了一碗飯，外面就有門客匆忙來報：
“相邦，秦軍已從封陵津及石門渡河，張黡、陳澤所率八千人遭其腹背夾擊，幾被屠盡，都尉張黡亡歸，司馬陳澤戰(zhàn)死，芮城失陷，秦軍主力不知有幾萬，皆已登上河東，其車騎前鋒，已至解池！”
第0961章
猗氏
白，灌嬰的眼前是一片晶瑩的雪白。
灌嬰在塞北沒少見雪，賀蘭山苦寒，每年過了十月就斷斷續(xù)續(xù)地落，直到次日開春很久才化。
在邊塞的這些年，他經(jīng)歷了無數(shù)個雪天，最危險的一次是隨良家子騎追擊入塞窺探的匈奴人，出長城百余里，天大雪，幾不歸。
最近的一次則是去年，保護著攝政長子破虜在廣袤的邊塞東躲西藏，大雪遮蓋了他們的蹤跡，也讓一行流亡者陷入困境，幸虧灌嬰一手好射術(shù)，他和桑木合作，每日都能讓張蒼和破虜吃上肉。
這么多年跟雪打交道下來，可謂經(jīng)驗豐富，雪天行軍要注意些什么，灌嬰一瞬間就能想到。
但眼下溫度雖冷，但遠未到要下雪的程度，他眼前出現(xiàn)的白花花的一大片，似雪而非雪，他的坐騎甚至很開心地舔了幾口……
手中長矛深深刺了下去，觸感堅硬似土，抽出后，灌嬰將矛尖湊到嘴邊，上頭有深深的血槽，有無數(shù)次刮過堅硬骨骼留下的劃痕，有敵人干涸的鮮血，還有白色的顆�！�
他舔了一顆后，是苦澀的咸味。
“鹽。”
灌嬰告訴身后的三千余騎兵：“是解池到了！”
他們面前的這片湖區(qū)，便是大名鼎鼎的解池了。
這是中原歷史最悠久的鹽池，在水深的地方，蘆葦濕地環(huán)繞，水禽候鳥族聚，且有銀泊萬頃，浩淼廣闊。而在干涸之處，水中的鹵鹽則凝結(jié)析出，鹽花的形狀晶瑩透明，形狀萬千，最后板結(jié)為鹽堆，一座接著一座，遠看似皚皚雪山。
兩個灌嬰從塞北帶來的手下，五百主周勃和軍法官還在爭論一個很愚蠢的問題：
“花馬池更大�！�
“不，是解池更大。”
二人平日都是老實人，木訥少言，今天卻為哪座鹽池大些吵得不可開交，最后還是軍法官指著從“羽翼營”處獲得的地圖，指著解池道：
“此池長五十余里，寬六七里，周百里，而花馬池，所有池塘加起來不過萬畝大��！”
這座鹽池是數(shù)千年來，整個中原食鹽貿(mào)易的起點，在海鹽和井鹽興盛前，這幾乎是最大也最方便的來源地，唐堯、夏朝之所以建都于河東，很可能是為了就近取鹽，畢竟鹽和糧食一樣是剛需，不吃是會得病乏力的。
因為解池常有大風，日照又旺盛，每年總有鹵鹽不斷析出，當?shù)厝诵枰龅闹皇菍⑺鼈兦贸伤閴K，再裝進麻袋中去……
秦朝時，這兒也設(shè)立了一個大鹽官，只是眼下灌嬰他們占領(lǐng)的采鹽點，只剩下一些被廢棄的工具，空空如也。
“兵荒馬亂的，想來鹽工已散了罷？”
灌嬰并未在意，作為韓信大軍渡河后，沖在最前頭的一支部隊，他們只是路過解池，真正的目的是截斷安邑通往蒲坂、龍門的大道，韓信想要以優(yōu)勢兵力，將趙魏聯(lián)軍放在兩處的三萬大軍一口氣吃掉！
“此戰(zhàn)不在攻地，而在攻人！”
但騎兵們卻是想簡單了，當他們沿著解池，來到交通要道上的猗氏縣后，才發(fā)現(xiàn)，全解池的幾千鹽工，都集中在這，這群人常年勞作，皮膚曬得黝黑，如同雪地上的黑色工蟻，還拿著武器，不是斬木為兵揭竿為旗，而是武庫形制……
灌嬰還當他們是魏軍幫兇，但這群人見秦軍騎兵抵達卻很高興，也打出了秦旗。
灌嬰等依然謹慎，倒是對方立刻派人來通洽，是個身穿儒服，頭戴側(cè)注冠的老朽，一來就亮出了身份：羽翼營的游士之首，酈食其。
“老朽一月前奉攝政之命渡河回到河東，聯(lián)絡河東豪杰，在此恭候多時了�！�
酈食其指著身后數(shù)千鹽工，以及一位趨行而出，朝灌嬰等下拜頓首，口稱將軍的衣錦士人笑道：
“猗氏家主因群盜入寇，不得已結(jié)鹽工自守，今已殺了張耳派來監(jiān)視的親信，愿歸順夏公！”
……
“這不是猗氏做的第一次選擇�！�
次日，當吃飽飯的灌嬰一行騎兵絕塵而去，去攻略下一處縣邑后，猗平站在城墻上如此感慨。
他的先祖是春秋末期人，名為猗頓。猗頓本是魯國人，他在生計艱難時，聽到陶朱公范蠡棄官經(jīng)商很快致富的消息，于是“往而問術(shù)”。范蠡告訴他“子欲速富，當畜五牸（zì，母畜）”。
于是猗頓千里迢迢去到西河，大畜牛羊，后來到河東做起珠寶生意，最后在完成原始積累后，與當時正冉冉升起的晉卿魏氏做了一筆大交易——猗頓每年上交一筆巨款，承包了解池的一角，得到開采食鹽之權(quán)。
猗氏沒有向沒有經(jīng)濟頭腦的卿大夫官僚一樣，吹著三月南風，只管等鹽自己析出，他讓人挖掘溝渠，改善了，將水深處的鹵水引到淺平的地方，加速析出，每年所獲鹽巴倍增，然后依靠多年經(jīng)商積累的貿(mào)易網(wǎng)，將鹽巴賣到秦國、趙氏、韓氏、成周甚至是楚國去。
于是十年之間，猗氏成為與陶朱公齊名的巨富，他的后人也在此扎了根，世世代代掌握著天下鹽貿(mào)易大頭，連在鹽池附近因鹽巴貿(mào)易而興盛起來的縣城，都以他們家族的命名。
十代人過去了，這種承包制在七十年前，秦國最終占領(lǐng)安邑后，走到了終點，盡管猗氏已提前幾十年跟秦打好關(guān)系，甚至還投資在秦獻公歸國一事上出過力，但秦國已行商鞅之法，絕不會允許鹽產(chǎn)業(yè)脫離官府控制，鹽池很快被收歸國有，由官府派鹽官來擔任。
但空降的官僚果然還是辦不好事，鹽池改制最初那幾年產(chǎn)量極低，最后河東郡官府不得不采取折衷的方式：由猗氏世代繼任鹽官，可以說，這個家族，才是本地背后的統(tǒng)治者……
始皇帝死后，動蕩再度襲來，趙成開關(guān)隘津梁，六國軍隊浩浩蕩蕩開進來。
作為這一代的家主，猗平果斷采取了自保策略，他將本地秦吏盡數(shù)送走，又發(fā)動與猗氏有十代人交情的各行各業(yè)，發(fā)武庫兵器，將鹽工武裝起來，這顆硬骨頭讓一心來搶掠狗大戶的六國前鋒磕了牙。
最終在酈食其這謀士勸說下，張耳答應讓猗平做本地縣大夫。
猗平很清楚，這局勢不可能維持太久，秦軍遲早是會回來的……他先前不將事做絕，甚至出力保護當?shù)厍乩�，正是基于這看法，猗平一直在尋找下一個改換陣營的機會，恰與酈食其不謀而合……
“酈先生，夏公是個怎樣的人？”
酈食其也要走了，前往下一個游說地點，猗平如此問道：“我聽聞夏公在膠東為郡守時，曾大興商賈，使齊地十三商賈各經(jīng)營其業(yè)，官府組織商社管轄收稅，數(shù)年已降，十三家皆富，又反過來保護膠東不為群盜所侵�！�
猗平對黑夫聞名已久，既然河東的未來將由夏公決定，那自家往后的命運，也又來到一個岔路口……
所以這位夏公的政策，究竟是偏商鞅，還是偏管仲，這點很重要。
酈食其捋著胡須道：“夏公啊，是個做大事的梟雄。”
“何以見得？”
“外人常說他不似秦始皇帝，心胸寬廣，不專依法術(shù)，而博采眾長，甚至能給儒士實權(quán)，看來是欲行圣人之政，但與之詳談后，才發(fā)覺，他是那種明察秋毫，執(zhí)一以為天下牧的圣人，喜歡因時制宜，先前在膠東，只是作為郡守，而現(xiàn)在作為攝政，所作所為，必將大有不同……”
黑夫拒絕封建，讓酈食其有些失望，但他依舊在奔走——儒生的理想可以放在一邊，但高陽酒徒縱橫睥睨，名動天下的理想，還得去實現(xiàn)。
“我只是商賈之后，不似酈先生，放眼天下�！�
猗平笑道：“我的目光，只放在腳邊，這百里之地……”
“南風三薰兮，可以解吾民之溫兮！南風之時兮，可以阜吾民之財兮！”
他吃著解池的鹽長大，他愛這片土地，知道自家的繁榮根基來自于何處。
“待河東平定后，還望酈先生能舉薦小人，讓我能覲見攝政，小人所求不多……”
他伸出小拇指，笑道：“只求像先祖一樣，將本縣這片小小池塘，承包下來�！�
……
而此時此刻，猗氏縣西面百多里外的蒲坂，一場單方面屠戮的大戰(zhàn)才落下帷幕。
作為河東郡守，去疾來遲一步，他站在戎車上，來到一片狼藉的戰(zhàn)場中，這兒處處都是魏兵缺了腦袋的尸體，從他的位置遠眺，還能看見河岸上高高壘起的京觀，以及人人手上都沾血，卻嬉笑怒罵的西河之師，登時皺起了眉。
“芮城斬首八千，幾無一人走脫。”
“蒲坂斬首一萬五千，未留一個俘虜……”
而殺魏人沖在最前面的，無疑是董翳手下的西河之師，作為統(tǒng)帥韓信對這種做法持放任態(tài)度，因為這一點，是攝政定了性的——此戰(zhàn)以攻人為主！
西河是痛快了，但在去疾看來，這不過是仇恨之輪轉(zhuǎn)了一圈，回到原來的起點罷了。
去疾卻喃喃道：“但可一而不可再啊，武安君斬天下首，的確摧垮了六國的力量，但也為秦積了天下之怨，六國皆仇之�！�
“而現(xiàn)在攝政為三軍定名號，追求的是定于一，而不是西河人對六國的復仇，再放任彼輩這樣斬盡殺絕下去，是要逼著六國之士站到我軍對面去，死戰(zhàn)到底么？”
第0962章
仇恨之輪
十一月下旬，河東的兩場勝利傳到咸陽時，引發(fā)了滿城奔走相告，關(guān)中人欣喜不已，恍惚間，好似回到了二十多年前，始皇帝的東征大軍攻滅某國傳回捷報的場景中。
“攝政定也能再掃六國罷？”
“什么六國，不過是一些群盜，看彼輩將西河禍害成了什么模樣！”
多虧了黑夫搞的輿論宣傳，西河的慘相被夸大后告知全關(guān)中百姓，讓他們生出了切膚之痛，聽說西河之師的各支部隊，在計算首級后，在大河邊用敵人的首級堆了許幾個大京觀，都不由直呼痛快！
更有人叫囂道：“當年始皇帝未曾殺絕的六國余孽，這次定要屠個干凈！”
這種“民族主義”的情緒渲染了許多秦人，內(nèi)戰(zhàn)以來的迷茫一掃而空。
但在朝的那些來自關(guān)東籍官吏聽聞此事，就有不一樣的感受了。
甚至有個來自齊地的博士伏生提出，西河之師不留俘虜，統(tǒng)統(tǒng)殺戮的做法太偏激了，他進一步提出，應該取消上首功制度，理由是秦人首功“太野蠻”，太駭人聽聞了，應該像古時候那般，文明一些，起碼要改以割右耳來計數(shù)。
連伏生自己也沒想到，他的上書還真受到了攝政的重視，還點了他到偏殿里陳述，結(jié)果才進門，卻見攝政似笑非笑，一副看戲的架勢，良策有許多個出身秦地的獄吏瞪著他，其中更有剛從函谷關(guān)回來的司馬欣，對著伏生就是一通懟。
“豎儒，誰告訴你只有秦才以斬首論功的？”
接下來是漫長的辯論，司馬欣雖然貪財而無原則，卻還是有點本事學識的，從春秋時齊國人割吳國人腦袋，說到齊技擊的論功規(guī)則是：“得一首者，則賜贖錙金�！弊C明齊國也并非什么“文明國家”，不過五十步笑百步耳。
“唯一的區(qū)別，便是秦之斬首論功公平公正，于是秦人捐甲徒裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。秦卒與山東之卒，猶孟賁之與怯夫，以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒！”
司馬欣對黑夫道：“攝政，首功乃秦軍立軍之基，若如這儒生所言，反而會更不公平，婦人之耳與青壯之耳，染了血污，沒那么容易區(qū)分，徒令婦孺也遭到屠戮罷了�！�
畢竟為了爭首級，武器揮向自己的不在少數(shù)，黑夫又不是沒經(jīng)歷過。
伏生只能承認這點，但又強調(diào)，古時候的王者之師，比如商湯、周武是可以做到的，所以才能自西自東，自南自北，無思不服，軍隊開過去不用打仗就贏了。
在伏生看來，既然攝政乃是圣人治國，自應效仿。
“血流漂櫓�！焙诜騾s說了這四個字，這是所有鼓吹上古仁王的儒士無法繞過去的一個問題。
“殷周易代，牧野之戰(zhàn)，一樣沒少流血，余還聽張蒼說，有《周書》之逸篇，說戰(zhàn)后周武王所殺戮殷商貴人遺老，多達十數(shù)萬，淪為奴婢者更不計其數(shù)�！�
春秋時期，那所謂的溫文儒雅，禮樂制度，只是貴族對貴族罷了，在戰(zhàn)場上還能敬個酒喝個詩，眼看要輸了，聲明自己投降，就會被好好招待——因為貴族可以換贖金啊。
至于跟在戎車屁股后面吃灰的國人徒卒，野人炮灰們，貴人們的車輪，絕不可能在你面前停下……
“君子不重傷，不擒二毛，古之為軍也，不以阻隘也，寡人雖亡國之余，不鼓不成列……”
黑夫搖頭道：“聽上去倒是不錯，不過，吾等不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德�！�
“更不可能以德報怨！”
在西河人眼里，這不是簡單的戰(zhàn)役，而是他們的復仇之戰(zhàn)。對西河破壞最大的當屬楚軍，而魏軍緊隨其后，畢竟張耳是游俠出身，他麾下的所謂魏軍，也以輕俠匪盜為主，秩序極差，對河東、西河都造成了很大的破壞。
“既然他們能來到西河，能對西河人舉起屠刀，那就要有同樣死于屠刀下的覺悟……”
黑夫就是故意睜一只眼閉一只眼，聽憑大軍不留俘虜，將蒲坂和芮城敵人盡數(shù)殲滅的。
最后能活下來的，只有那些籍貫河東，被迫從賊的河東民夫。
伏生最后討了沒趣，灰溜溜地走了，他的上司叔孫通倒是機智，抬出公羊派的理論來證明這是對的：
“父之讎，弗與共戴天；兄弟之讎，不反兵；交游之讎，不同國。”
“故西河人為其父母兄弟家眷鄰里復仇，可也！”
陸賈給黑夫的提議就深思遠慮多了：“攝政，今日西河人盡殺俘虜，因其曾屠西河。而據(jù)臣所知，不少楚、魏、趙群盜肆虐西河，又是因為十余年前，其父兄死于秦人劍下，被斬了頭顱作為首功……”
“秦軍可沒將兵器對準老弱婦孺，更從未屠城。”司馬欣依然強辯。
“我家在壽春，十余年前，秦軍入城，盡管未曾屠城，但破人家宅，入劫衣帛者仍不乏少數(shù)，稍有反抗，被說成負隅頑抗，殺之又何難？最后還能割了頭顱，作為功賞�！�
“如攝政一般能約束屬下的畢竟不多，我的鄰人，便是被這樣的亂兵所劫，一場仗下來，家家皆服素，當年尚且如此，若現(xiàn)在放西河之師進入魏地，彼輩殺紅眼后，還能恪守軍法么？”
作為淮南壽春人，陸賈對那場戰(zhàn)爭印象深刻，他以為，這種鼓勵復仇的理論是有問題的。
它像一個仇恨的車輪，反復轉(zhuǎn)動，永不停息，推動著雙方白刃相交。結(jié)果就是六國之人不服秦，秦能取其地，而不能得其心也，雙方帶著怨恨，反復復仇，最后恩怨越結(jié)越深……
“難道真要將六國故地之人屠盡，這仇恨的輪子，這推刃之道，方能停下？”
堂下的辯論仍在繼續(xù)，黑夫卻有些走神，他一下子想起，自己參加的第一場硬仗，是秦始皇22年的外黃之戰(zhàn)。
那時還是屯長的自己，一腳踹開屋舍，卻只見到里面年邁的老者和一個瑟瑟發(fā)抖的幼孩。
他們很可能是某個死于黑夫劍下的輕俠家眷。
黑夫沒有動手，他朝哆嗦著請求赴死，留孫兒一命老者拱了手，退了出來，還為其合上了門。
那是他人生中一件小事，但時隔17年，黑夫忽然很想知道，那個孩子現(xiàn)在怎樣了？
他順利長大成人了么？
還記得當年那個破門而入，卻又彬彬有禮退出來的秦兵么？還念著父兄被殺之仇么？
他現(xiàn)在，是像張耳父子一樣，記著故仇，拿起武器，站在張耳的軍隊里，在西河大肆屠戮，現(xiàn)在成了河岸上京觀里的一顆腐爛人頭呢……
還是老老實實呆在外黃，扛著鋤頭料理田地，做著小本買賣？
“真希望是后者啊……”
黑夫嘆了口氣。
歷史轉(zhuǎn)了一圈，他現(xiàn)在做的事，是新的開始，還是舊的輪回？口口聲聲要打破歷史周期律，可事實上，連這無盡的仇恨鏈條，都很難一劍斬斷啊……
良久后，黑夫才止住了眾人的爭論，說道：“奉常說得對，若一切都如十余年前一般，不加更易，這場仗縱是勝了，也不過是又一場能并而不能凝的征服！”
他掃視面前各執(zhí)己見的群臣，擲地有聲地說道：
“但我以為，能讓這仇恨之輪停下的，絕不是單方面的以德報怨�！�
“而是秩序和時間！”
眾人肅然，黑夫才又道：
“八千、一萬五千，盡作京觀，大河為之色赤，西河人也該解恨了，消氣了罷？”
他讓文吏提筆記錄，宣布道：
“從十二月起，各軍私自處死俘虜者，將視為私斗！往后士卒擒俘虜與斬首等功，而對軍官而言，擒俘虜10人，相當于斬首11級�！�
“俘虜被擒獲后，將由軍法官統(tǒng)一審理，判決，根據(jù)其罪行不同，處死、為隸臣、或釋放。”
沒有人是圣人，不可能原諒敵人，就連儒家，底線也只是以直報怨。
那就讓他們，承受的大秦專制主義的鐵拳吧！
用理性代替感性。
讓公審，來代替私人的刑罰，這是秦國一貫的規(guī)矩，也黑夫最喜歡她的地方。
俘虜們將以殺人罪，群盜罪，強暴罪，搶劫罪，謀逆罪來論處，反正最后都難逃一個死。
其結(jié)果將是，軍法官會很忙很忙，黑夫剛在云陽宮重新建立的“學室”，那些年輕法吏必須成批培訓，然后立刻開赴前線，旁聽、記錄、最后親自參與審判。
沒時間細細甄別，原則是寧可殺錯，不可放過，鼓勵相互舉報，在西河做過以上事的人，會死得比斬首更慘。
而張耳、項籍、蒯徹等人，更會被列為罪大惡極的戰(zhàn)犯，對他們的審判定會宣揚得人盡皆知，最后可能會享受到趙高一般的待遇……
司馬欣等秦籍官吏自是舉雙手贊成，陸賈也極力贊同這種方式。
“父不受誅，子復讎，可也。父受誅，子復讎，推刃之道也�！�
一句話，父母因自身罪惡而死于法律懲罰或他人報復，子女不得復仇……這是儒家為其“大復仇”做的補充，與之相對的則是“國仇九世可復！”