第227章
PS：本章事例，參考《史記·封禪書》
第0506章
儒法之爭(zhēng)
“昭隔內(nèi)外，靡不清凈，施于后嗣。化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒……”
是夜，預(yù)定明日要在泰山上演奏的樂章漸漸接近尾聲，諸臣隨奉常派來的禮官演練完封禪儀式后，各自回了行宮外的館舍休息，為明日正戲做準(zhǔn)備。
黑夫卻親自送廷尉葉騰至其舍，并攙著他下車。
他遠(yuǎn)在膠東，雖然與咸陽時(shí)常有書信往來，但一個(gè)來回至少兩月，很多消息都是滯后的，所以有不少事情，黑夫得當(dāng)面向老丈人討教。
葉騰也是得了秦始皇的差使，讓他去祭祀東泰山，故來遲。一載未見，葉騰似又老了不少，十年前那個(gè)在南郡殺伐果斷的郡守，已經(jīng)變成了老態(tài)龍鐘的廷尉。
唯獨(dú)眼中目光依舊犀利，而嘴里的話語，更如同刀劍般鋒利，常一陣見血。
“你以為，這只是群儒之間的派系之爭(zhēng)？”
在屋舍內(nèi)對(duì)坐后，葉騰嘿然：“旁人只看得見儒生相互指摘，惹陛下不快，卻未曾看到，右丞相通古君，卻在暗地里推波助瀾。取消儒生議封禪之權(quán)，采用秦祭祀天地舊制，逮捕私斗的老儒，不帶任何一個(gè)儒者登泰山，這都是李丞相讓人向陛下提議的！”
“而那張蒼口口聲聲說不想卷入事非，恐怕也是明白，他的師兄，絕不會(huì)坐視群儒得志吧！”
“婦翁的意思是，丞相也參與了此事……”
黑夫回想起李斯這些天的表現(xiàn)：老家伙多半是靜默的，很少對(duì)封禪發(fā)表看法。但事后一分析，李斯身邊的人每次說話，都正中儒生要害，也讓皇帝對(duì)群儒厭惡更甚，簡(jiǎn)直是往死里整，最終導(dǎo)致了這場(chǎng)儒生的大敗局。
葉騰很喜歡考校女婿：“黑夫，你說說，李斯身為高高在上的丞相，為何要與一群空談議論的儒生計(jì)較？”
黑夫也一點(diǎn)就通，立刻想到了三個(gè)可能：“荀孟之爭(zhēng)、右左之爭(zhēng)、儒法之爭(zhēng)？”
他知道，李斯、韓非、張蒼等人出自荀子門下，雖然荀子通常意義上被認(rèn)為是儒家，尊崇孔子，但卻是儒家的異端。
百家爭(zhēng)鳴，有五大著名的議題：天人之辯、人性之辯、義利之辯、王霸之辯、名實(shí)之辯。
儒墨道法名，各家都在這五大議題里提出了自己的看法，各有側(cè)重，有時(shí)候甚至完全相左，這基本體現(xiàn)了他們的“人生觀、價(jià)值觀、世界觀”。
而荀子除了名實(shí)之辯外，其余四個(gè)都與齊魯儒家、思孟學(xué)派大相徑庭。
他說，與其戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地祭祀天，不如積極改造利用它；他認(rèn)為人性本惡，而非善……
三觀不同，怎可能談得攏，荀派遂被群儒抨擊為異端，荀子也不待見他們，諷之為腐儒、賤儒、俗儒。
這場(chǎng)學(xué)術(shù)斗爭(zhēng)雖是幾十年前的，但李斯如今掌控大權(quán)，給這些師門昔日的敵人下點(diǎn)眼藥，也實(shí)屬正常。
至于“右左之爭(zhēng)”，這就涉及到右丞相李斯和左丞相王綰的恩怨了……
葉騰微微放低聲音：“雖然陛下不喜黨爭(zhēng)，可你在北地、膠東這幾年，朝堂中的李黨和王黨，已變得涇渭分明。”
雖然李斯越級(jí)成為右丞相，壓了王綰一頭，但王綰也沒有倒臺(tái)。
“學(xué)室出身的秦吏，基本圍繞在李斯周邊，而從東方六國(guó)故地來的賢良文學(xué)之士，則以王綰為首�！�
“說來有趣。”
黑夫笑道：“婦翁，我沒記得，李丞相當(dāng)年也是從東方來的士人，因?yàn)閷懙靡皇趾米帧⒑梦恼虏湃肓藚尾豁f府中做食客。后來陛下大逐客，他差點(diǎn)被牽連驅(qū)逐，靠著一篇《諫逐客書》名噪一時(shí)，當(dāng)是時(shí)，關(guān)東之人都知是李斯讓陛下改變了主意，都很樂意拜見他……”
“此一時(shí)彼一時(shí)�！�
葉騰示意黑夫再為他添點(diǎn)酒：“李斯此人，最擅長(zhǎng)的事，便是舍棄。”
“他從老鼠身上悟出了出人頭地的道理，果斷舍棄小吏身份，去蘭陵拜荀子為師�！�
“學(xué)會(huì)了帝王術(shù)后，他又果斷舍棄了母國(guó)楚國(guó)，轉(zhuǎn)投于秦�！�
“秦國(guó)朝堂即將出現(xiàn)變動(dòng)時(shí)，他又舍棄了對(duì)他有知遇之恩的呂不韋，轉(zhuǎn)投陛下，成功從那艘要沉掉的船上跳下，登堂入室，飛黃騰達(dá)。”
“現(xiàn)如今，他又擇陛下之所好，視咸陽為故里，秦人為鄉(xiāng)黨，早就忘了自己是來自東方的士人。再說了，天下一統(tǒng)后，地域籍貫已不重要，信法還是信儒最重要。”
葉騰對(duì)李斯的分析很透徹，黑夫道：“所以歸根結(jié)底，這件事的本質(zhì)，還是儒法之爭(zhēng)？”
秦朝剛統(tǒng)一時(shí)，隨著秦始皇征辟關(guān)東儒生七十余人入咸陽，為博士，以備咨詢。從那時(shí)候起，朝堂里的儒法之爭(zhēng)就開始了。
從上尊號(hào)的相互試探，到封建、郡縣說的分歧。最終以李斯提出的盡廢封建，不封尺寸之土被采納而告終，他的右丞相之位，很大程度上，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)勝利的戰(zhàn)利品。
而現(xiàn)如今，以東巡封禪為契機(jī)，儒法之爭(zhēng)再度喧囂塵上！變成了朝堂的主要矛盾。
“沒錯(cuò)。”
“你以為他們爭(zhēng)的是用秦國(guó)舊禮還是東方之禮么？爭(zhēng)的是在祭祀時(shí)如何殺牛，如何上山，如何穿衣打扮么？”
葉騰飲下黑夫?yàn)樗沟臒峋疲魅ロ毶系木浦�，冷笑道：“不，他們�?zhēng)的是國(guó)體！”
……
據(jù)黑夫的了解，儒法之爭(zhēng)，拋開他們?cè)谌^上的巨大分歧，集中在“如何建國(guó)”和“如何治國(guó)”這兩個(gè)重大政治問題。
儒家已經(jīng)輸了“建國(guó)”，接下來的“治國(guó)”，他們會(huì)努力參與，畢竟從孔子時(shí)代起，儒就是一個(gè)積極入世的學(xué)派。
秦以法立國(guó)，以法并天下，這無不體現(xiàn)了這一制度的正確性。秦始皇本人是這一國(guó)體的最大受益者，他肯定是會(huì)把法家秦吏治國(guó)當(dāng)成基本國(guó)策，萬世不動(dòng)搖。
但皇帝也未將其他可能性統(tǒng)統(tǒng)摒棄，否則就不用招安群儒、黃老做博士，又讓墨家繼續(xù)存在了。
其他學(xué)派依然有自己生存的空間，以左丞相王綰為靠山的儒家，很希望在朝野中為自己爭(zhēng)取到一定的地位。
葉騰分析道：“所以王綰和博士們才苦口婆心，力勸陛下東巡封禪，國(guó)之大事，唯祀與戎，這場(chǎng)典禮，對(duì)儒生在朝野中的地位提升，很重要�！�
王綰和周青臣等人已經(jīng)認(rèn)清了自己的定位：在治國(guó)上，皇帝暫時(shí)只會(huì)信任法家秦吏，儒生是分不到羹的，他們只能往自己最擅長(zhǎng)的事情上努力，那就是“祀”。
這也是法家最陌生的東西，在儒生想來，這群不懂詩書，不法先王的法吏，根本無從插手！
王綰和周青臣原本的打算是，通過充滿東方特色的封禪，將秦始皇從被關(guān)西巫祝把持的“四疇四帝”祭祀里拉出來，使皇帝全盤接受東方的天地神系，從而由東到西，重構(gòu)整個(gè)帝國(guó)的祭祀體系……
這與方術(shù)士的目標(biāo)一致，所以盧敖、侯生等也積極配合。
只要皇帝應(yīng)允，并在儒生的設(shè)計(jì)、陪同下完成封禪，就相當(dāng)于承認(rèn)了諸儒在朝野的主祭者身份。
先守住國(guó)家祀典的陣地，再慢慢向世俗伸手，由此扭轉(zhuǎn)他們?cè)谌宸ㄖ疇?zhēng)中的弱勢(shì)……
黑夫不斷頷首，感覺自己真是長(zhǎng)了見識(shí)，原來這封禪，涉及到了如此多的交鋒。
說到這，葉騰忍俊不禁：“但王綰和周青臣的萬萬沒料到，李斯和諸法吏雖不擅長(zhǎng)祭祀禮儀，卻很了解人心。李斯知道陛下也欲封禪，便沒有勸阻，而是反其道而行之，說封禪關(guān)系重大，光靠七十多個(gè)博士，恐怕會(huì)有遺漏，不如廣招齊魯儒生到泰山，一同商議禮儀……”
“這真是欲擒故縱啊。”
黑夫也笑了：“李丞相畢竟是在稷下、蘭陵呆過一段時(shí)間的，對(duì)群儒之間的分歧，恐怕再清楚不過了，知道這群人湊到一起，人數(shù)越多，非但不能成事，反而會(huì)敗事�！�
當(dāng)然，后來的事都知道了，連王綰、周青臣都無法控制的情況出現(xiàn)。
畢竟是第一次封禪，沒有記載可考，儒生們便根據(jù)自己的理解，獻(xiàn)上了千奇百怪的儀式，自家先亂成了一鍋粥，惹怒了缺乏耐心的皇帝……
王綰和眾博士苦心謀劃了幾年的封禪，就這么被李斯略施小計(jì)，輕易化解了，儒生在自己擅長(zhǎng)的陣地上吃了一場(chǎng)大敗，但這又能怪誰呢？只能怪自己豬隊(duì)友太多。
不過黑夫卻沒有幸災(zāi)樂禍，而是皺起眉來，暗自道：
“贏了儒法第二回合的爭(zhēng)端，打擊了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，李斯倒是樂得高興了，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這對(duì)整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一，有些不利啊……”
他深知，統(tǒng)一絕不僅限于政治、領(lǐng)土，還有意識(shí)形態(tài)。
夫妻三觀不合都過不到一塊，何況那么大的國(guó)家，那么多的人。墨家理想中的“兼相愛”很難做到，但治下百姓對(duì)新王朝產(chǎn)生歸屬感，卻是必要的。
秦朝已并海內(nèi)，通過車同軌書同文，讓各地有了交流的可能性。但意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一，才剛剛起步，距離“九州同貫，六合同風(fēng)”為時(shí)尚早，廣袤的六國(guó)，兩千多萬人口，認(rèn)同自己是秦民的少之又少。
光靠一紙政令顯然是不行的，思想的認(rèn)同，需要潛移默化，潤(rùn)物無聲。
整天板著臉的法家秦吏不擅長(zhǎng)干這些活，反倒是儒生很適合，雖然這群人中良莠不齊，但不得不承認(rèn)，他們搞教化是一把好手。
泰山封禪是一個(gè)極佳的契機(jī)，這是天下人都承認(rèn)的國(guó)家祭典，是圣君仁王才能做的事。而封禪所祭的對(duì)象是“天”，也是人人信奉的至上神。
封禪，能讓關(guān)東知識(shí)分子對(duì)秦朝心生好感，將他們招安。但如今，陰差陽錯(cuò)間，卻反而成了分裂的伊始，儒生們，現(xiàn)在恐怕和朝廷離心離德了吧……
“在想什么？”葉騰見黑夫久久未言，便問他。
黑夫停止了思索，笑道：“我想知道，這場(chǎng)爭(zhēng)斗里，婦翁站在哪邊？”
“我乃廷尉，掌天下律令刑獄，自然得站在法家一邊�！�
沒錯(cuò)，韓非死后，法家已經(jīng)不再是一個(gè)學(xué)派了，而擴(kuò)張到整個(gè)秦朝的官吏群體。從每日抄錄律令簡(jiǎn)牘的基層小吏喜，到地位尊崇的丞相李斯、廷尉葉騰。只要認(rèn)同律令，誦商鞅之法，就能被看成是法家的信徒。這個(gè)群體是如此的龐大，它是帝國(guó)維持統(tǒng)治的支柱。
葉騰雖然是個(gè)心思縝密的政客，但也未能像黑夫那樣，想這么長(zhǎng)遠(yuǎn)，他說道：
“自從當(dāng)上了右丞相，陛下又讓他的諸女嫁給幾位公子后，李斯對(duì)老夫的爭(zhēng)競(jìng)之心，倒是少了許多，言談十分客氣。思來想去，或是你先前提出的鞏固關(guān)西根本，以及開拓西北的建言，剛好幫了李斯一把，若沒有西拓，沒有尋找西王母邦的動(dòng)力，陛下定會(huì)對(duì)東方有更大的興趣，儒生和方士，也能有更多機(jī)會(huì)�！�
黑夫啞然失笑：“如此說來，我雖然人在膠東，但已經(jīng)被儒生、方士們認(rèn)為是敵人了？”
“莫非你還想與他們化敵為友？在封禪一事上幫他們一把？”葉騰注視著女婿，黑夫似乎有自己的打算。
黑夫卻搖頭：“事已至此，無可挽回了。再說了，我與李、王二位丞相不同，我的戰(zhàn)場(chǎng)，既不在朝堂，也不在泰山……”
他露出了笑：“而在膠東！”
“陛下在泰山得到只有憤怒和失望，但我保證，膠東的新政，定能讓他耳目一新！”
第0507章
風(fēng)雨欲來
“我……我實(shí)在是爬不動(dòng)了�！�
泰山雖然不算高，但要一個(gè)兩百多斤的胖子從山腳爬到山頂，無異于一種酷刑，張蒼還未到半山腰，就嚷嚷著自己不行了。
黑夫在前，回頭指著他笑罵道：“隨行諸人能與陛下一起登泰山，目睹天子封禪之禮，都與有榮焉，唯獨(dú)你張子瓠聽說自己也在列，便臉色酸苦。”
張蒼翻了翻白眼：“我看是陛下嫌我總愛在他耳邊說‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’，故意要讓我上來受苦，早知如此，我也攙和群儒的爭(zhēng)執(zhí)，讓陛下罰我在山下等候，在榻上捧著紙書細(xì)讀，那該多好�！�
今天是八月十五，泰山封禪的日子，大典分兩步進(jìn)行，首先是“封”，指的是在泰山之上筑土為壇以祭祀上天，以報(bào)天之功，要在泰山頂上舉行。
秦始皇早在一年前就在計(jì)劃封禪，便讓濟(jì)北、薛郡在山南山北各自辟山修路，將過去小徑改造成可容坐輦陽坡、南坡二道。
這項(xiàng)大工程的一個(gè)副作用是，泰山周邊活動(dòng)的老虎受驚出逃，被官府獵獲，甚至抓了頭白化病老虎，被喜滋滋地當(dāng)成祥瑞獻(xiàn)給皇帝。
而從孔子時(shí)代起，常年隱匿在泰山山林里，逃避“苛政猛于虎”的野民們，就只能冒著危險(xiǎn)，往更深的丘陵里鉆。
薛郡和濟(jì)北郡當(dāng)然不會(huì)讓忽然跑出來的窮困野民打攪到皇帝的封禪儀式，搜了許多次山，力求做到野無遺孑。
一大早，秦始皇就扔下一眾儒生，帶著重要臣工自陽坡登山。他自己在坐輦，由十多個(gè)郎衛(wèi)輪流扛著行在最前方，就跟后世去景區(qū)坐纜車一樣輕松，還能看看周圍風(fēng)景。卻苦了臣子們，不管是老是少，是胖是瘦，都得靠?jī)蓷l腿走。
眾人坐著馬車走了四五里遠(yuǎn)，翻過了像門檻一樣的山崖“天門溪水”，就到了中嶺，接下來，道路變成了石板砌成的石級(jí)，共有七千多級(jí)，直達(dá)頂峰——這是薛郡過去幾年間最大的一項(xiàng)工程，雖然被陰陽方士詬病說破壞了風(fēng)水，但卻讓皇帝登山方便了不少。
此時(shí)已到中午，秋日之陽照在泰山上，山頂彌漫的大霧已散去，濕滑的石階也干了不少，正是登頂?shù)暮脮r(shí)候。
黑夫指著前面對(duì)張蒼道：“李、王二位丞相，葉廷尉，都已是年過六旬的年紀(jì)，卻仍強(qiáng)自拄著手杖跟在陛下身側(cè)，何況你我正值壯年？快起來，難道還要我背你不成？”
“來啊�！睆埳n像是屁股黏在石板上一樣，只不要臉地伸出了手：“只要你背的動(dòng)！”
“你這肥廝……”
皇帝的坐輦已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前方，黑夫一招手，讓兩個(gè)郎衛(wèi)來攙起了張蒼，強(qiáng)行架著他往上走。
結(jié)果，等他們走走停停抵達(dá)頂峰時(shí)，張蒼倒是恢復(fù)過來了，那兩個(gè)郎衛(wèi)卻累成了狗。
黑夫不由笑他道：“嗟乎，負(fù)張蒼登山，比衣三屬之甲，操二石之弩，負(fù)矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里還要累。”
此刻已是下午時(shí)分，因?yàn)椴湃肭铮床坏缴n山負(fù)雪，明燭天南的景色，只見山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜（yuán）。少雜樹，多松，松樹在石縫里艱難求生。
既沒有壯麗的瀑水，也少有鳥獸音跡�？傊褪瞧掌胀ㄍǖ娘L(fēng)景。
黑夫再回首時(shí)，發(fā)現(xiàn)山下風(fēng)光好像還更好點(diǎn)，晚日照于行宮，汶水、徂徠（cúlái）如畫，而剛剛經(jīng)過的半山，此刻又起了霧氣，像是一條舞動(dòng)的飄帶。
前方，身著玄端冠冕的秦始皇已下了坐輦，也在負(fù)手打量著泰山上下景致，面容嚴(yán)肅，不知在想些什么。
接下來是匆忙卻又有序的儀式，按照奉常演練過好幾遍的流程，秦始皇和群臣都穿著隆重的禮服，黑夫等人頭戴皮弁，插笏垂紳，助皇帝行射牛的禮儀，并奉獻(xiàn)三牢。
接著，就是更繁瑣的封土之禮，因?yàn)槿迳鷤兊酿t主意都被否了，所以禮儀程式與在咸陽時(shí)郊祭天帝相同。秦始皇接過禮官獻(xiàn)上木鏟，親自動(dòng)手，群臣則在旁助力。
大伙都干的很賣力，尤其是黑夫這種老莊稼把式，還得到了皇帝稱贊。
他們的樣子，就像植樹節(jié)親自上山植樹的領(lǐng)導(dǎo)一般，只是寬大的禮服實(shí)在不好干活。
最后，所封土寬一丈二尺，高九尺。秦始皇還將親筆所寫的玉牒書埋入其中，書的內(nèi)容隱秘?zé)o人知，因?yàn)檫@是秦始皇和老天爺私密的對(duì)話。
群臣都面目肅然，跟在皇帝身后，在禮官的吆喝下，朝封土一次次作揖下拜，告成于天。
但一時(shí)間，黑夫卻心生好奇。
“這埋在封土下的玉牒書里，究竟寫著什么呢？是一板一眼的誥書，還是一些皇帝的心里話呢？”
正當(dāng)他將好奇心壓了下去，要目睹第二項(xiàng)工作“立石銘字”時(shí)，在他旁邊的五大夫，比黑夫年紀(jì)略小的秦公孫嬰（子?jì)耄﹨s抬起頭來，咦了一聲。
“少上造，你快看，天怎么陰了？”
黑夫立刻抬起頭，這才發(fā)現(xiàn)，方才還白云朵朵，陽光燦爛的天上，徒然從東方飄來了一大片陰沉沉的云彩……
……
“快看，看泰山頂上！”
山上封禪典禮正在舉行之時(shí)，山下的儒生們雖然嘴里嚷嚷著皇帝剛愎自用，但也時(shí)刻關(guān)注著上面的一舉一動(dòng)。
此刻，眼看天上忽然風(fēng)云變幻，不少因秦始皇不用他們而心懷怨憤的儒生，便叫嚷了起來。
“算著時(shí)間，才剛剛做完封土之禮�！睒氛现宓皖^掐指。
“告成于天，結(jié)果卻烏云密布，這意味著什么？”漆雕氏之儒這時(shí)候忽然變得虛心好學(xué)起來，左顧右盼地發(fā)問。
“我看接下來，就是驟雨將至啊，陛下和群臣恐怕要淋雨了�！弊訌埵现逍覟�(zāi)樂禍。
“還記得孔子的話么！泰山不如林放乎？泰山豈不如林放乎？”有人想起了昨日他們的議論。
“沒錯(cuò)，泰山有靈，蒼天有感，絕不會(huì)接受非禮之祀，也不會(huì)接受……德薄之君的封禪�！�
后面半句，細(xì)弱蚊蠅，沒人敢大聲說出來。
但所有人的眼睛，都盯著泰山頂上的烏云，在內(nèi)心深處為它鼓勁，期盼它越積越大，然后下一場(chǎng)前所未有的暴雨，將山上的封禪儀式破壞殆盡，讓剛愎自用，不可一世的秦始皇帝，也淋成落湯雞！
“讓他知道，天至明而不可欺！”
……
灰蒙蒙的云朵遮蔽了太陽，巨大的投影將泰山頂?shù)墓饷饕稽c(diǎn)點(diǎn)吞噬。
一同吞噬的，還有秦始皇的好心情……
他高大的身軀立于泰山之顛，抬頭仰望陰云密布，在風(fēng)吹拂下須發(fā)賁張。
秦始皇記得，自己在埋于封土的玉牒書里如此寫的：
“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。”
“予小子政，秦始皇帝，既平天下，不懈于治。已屠匈奴之國(guó)，踏氐羌之壘，籍邛都之城，通河西之壁，近不過旬月之役，遠(yuǎn)不離二時(shí)之勞，固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，云徹席卷，使子孫無余災(zāi)。”
“而今外患已弭，予小子欲修內(nèi)政，夙興夜寐，建設(shè)長(zhǎng)利。行封禪，一天下，使人心歸秦，六合同風(fēng)，九州同貫，望天佑之……”
天子與天的對(duì)話，就像是兒子拿著成績(jī)單，向父親做出匯報(bào)一樣。歸根結(jié)底，皇帝想將自己的得意之作展示給天看一看：
“瞧啊，古往今來誰還能勝過朕？你有過這么好的兒子么？”
但誰料，卻是這樣的結(jié)果，本來天氣還好好的，剎那間卻陰云密布，風(fēng)雨欲來。
冥冥之中，仿佛真有某個(gè)至高的存在，在操控風(fēng)云變幻，戲弄秦始皇，對(duì)他的誥書不屑不顧。
殷商視天如父，周人也是敬畏蒼天的，而秦同時(shí)繼承了殷周的信仰。而過去幾年間，不管是儒生、方士還是巫祝，都反復(fù)對(duì)皇帝說：“天至明而不可欺，風(fēng)雨四時(shí)變化，乃是皇天譴告人君過失，猶嚴(yán)父之明誡�！�
一般的兒子，在父親擺出一張臭臉時(shí)，會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知所措，甚至下跪認(rèn)錯(cuò)。
兒子錯(cuò)了，兒子改，兒子再也不敢了！
但秦始皇不同。
憤怒的火焰，在這個(gè)一心想長(zhǎng)生的凡人皇帝眼中燃燒！
這一刻，秦始皇甚至想不管不顧，讓太阿寶劍出鞘，再持劍上指，直接質(zhì)問廣袤無邊的蒼天！
“天，你對(duì)朕的所作所為，有何不滿之處��？”
第0508章
兼易凝難