第129章
曾經(jīng)的心靈飛升者們注視著烈鰆的離開(kāi)，此刻所有人都不知道烈鰆會(huì)將基思文明引向何處。
直到那個(gè)輝煌的美好時(shí)代真正降臨時(shí)，他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)美好也可以掠奪、美夢(mèng)也可以靠充值來(lái)延續(xù)。
烈鰆激進(jìn)的外表下，有一顆理智的心，他同樣不想在心靈維度引發(fā)文明戰(zhàn)爭(zhēng)。
因此，他選的目標(biāo)始終是那些戰(zhàn)敗的文明區(qū)域，新生的文明尚有多種可能，而那些戰(zhàn)敗者卻早已喪失了未來(lái)。
基思族的學(xué)者認(rèn)為世界是兩元的，善惡的總量幾乎保持不變。
但烈鰆的行為打破了這一文明邏輯，在他進(jìn)入戰(zhàn)敗、沒(méi)有心靈飛升者防御的文明區(qū)域后，一個(gè)充值美好的時(shí)代便開(kāi)啟了。
那些其他唯心文明看不上的美好、美夢(mèng)，在烈鰆看來(lái)是那么的閃耀，簡(jiǎn)直如同神圣的真理一般耀眼。
于是他開(kāi)始分化自已的意識(shí)，他將自已化作了蜂巢一般的存在，他的意識(shí)化身成為了采集‘美好’的工蜂。
他將一批批的美好信息，輸送回了基思文明的信息庫(kù)之中。
美好的收集是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這段時(shí)間中烈鰆從幸存者中挑選出了一些學(xué)徒，開(kāi)始教導(dǎo)他們?nèi)绾涡蕹中撵`。
當(dāng)烈鰆這個(gè)最后的圣徒、最初的王，物質(zhì)身軀死亡之時(shí)，他的幸存者文明雖然出現(xiàn)了一些權(quán)力波動(dòng)，但總體上還運(yùn)行著他的理念。
這為美好新時(shí)代打下了良性循環(huán)的基礎(chǔ)，烈鰆的學(xué)生與教徒們狂熱崇拜信仰他，在心靈飛升后也認(rèn)同他的理念。
因此，自烈鰆開(kāi)啟新時(shí)代之后，一位位后續(xù)的心靈飛升者，均會(huì)跟隨他們的圣徒搜尋美好。
在他們的努力下，基思族保持著相對(duì)純真美好的信仰時(shí)代，這也為心靈飛升者的產(chǎn)出提供了溫床。
直到他們發(fā)現(xiàn)卡亞文明后，美好新時(shí)代的支柱基石也就有了。
他們分化成無(wú)數(shù)個(gè)體，通過(guò)卡亞文明的附屬文明，潛入卡亞文明內(nèi)部搜集美好信息。
以卡亞文明的龐大人口基數(shù)，足以供養(yǎng)基思文明轉(zhuǎn)化為真正的美好種族。
隨著時(shí)間的推移，幾千年過(guò)去了，卡亞文明表面繁榮，種族個(gè)體的心靈需求卻依然原始。
而基思文明卻恰恰相反，他們表面處于城邦時(shí)期，但整個(gè)種族的善與美卻發(fā)揮到了極致。
在基思星球之上，幾乎不存在邪惡的個(gè)體，做下惡事的個(gè)體，根本過(guò)不了自已心中的那一關(guān)，便會(huì)在自我譴責(zé)中去主動(dòng)服罪。
一個(gè)如此圣潔的輝煌時(shí)代，就這樣以極不合理的姿態(tài)，屹立在了物質(zhì)宇宙之中。
但延續(xù)美夢(mèng)、保留純真也是有代價(jià)的，這導(dǎo)致物質(zhì)世界中的基思族，幾乎喪失了所有的對(duì)外戰(zhàn)斗能力。
現(xiàn)在別說(shuō)卡亞族了，就連卡亞族下屬的落后附屬文明，也能對(duì)基思族來(lái)上一次物理清除。
但基思族對(duì)他們此時(shí)的狀態(tài)卻很滿意，這其中自然也包括烈鰆這個(gè)美夢(mèng)開(kāi)啟者。
“真美啊，我們保留了生命最初的純凈，我們建造了神話中的夢(mèng)幻國(guó)度�！�
第333章
美好的陰影，夢(mèng)境的裂痕
如果神話中的夢(mèng)幻國(guó)度出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)，那該有多么美好。
現(xiàn)在基思族便處于這樣的美好時(shí)代，并且這份美好不是轉(zhuǎn)瞬即逝的美夢(mèng)，而是長(zhǎng)期駐世的欣榮。
幾千年的美好時(shí)光中，基思族根本不需要思考任何改革，最后圣者烈鰆開(kāi)創(chuàng)的新時(shí)代，便是他們的永恒真理。
在這樣的環(huán)境之中，基思族都會(huì)盡力理解自已的同胞，而他們的同胞也會(huì)盡力理解其他個(gè)體。
這種我為人人、人人為我的理想大同，竟然就這樣出現(xiàn)在了物質(zhì)世界。
不得不說(shuō)這是一個(gè)奇跡時(shí)代，一個(gè)獨(dú)屬于基思族的文明奇跡。
但在這樣的奇跡背后，是無(wú)盡的掠奪，是基思心靈飛升者努力維持的結(jié)果。
并且，理想教義與美好時(shí)代的疊加，使基思族成為了一個(gè)極度唯心的種族。
他們不再追求沖出母星的束縛，去探索充滿未知的大宇宙，而是完全沉入心靈，期待早日進(jìn)入完美神國(guó)，成為真正的完美生命。
但當(dāng)他們成功推開(kāi)心靈之門(mén)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所有的美好并非憑空而來(lái)，生者享受的美好，竟是源自亡者的恩惠。
“偉大的圣徒，我們的終點(diǎn)何在，我們?nèi)绱寺訆Z下去，遲早會(huì)引發(fā)文明戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)我們戰(zhàn)敗時(shí)，習(xí)慣美好時(shí)代的同胞們，又該如何面對(duì)掙脫束縛的欲望�！�
“我的后輩們，美好的火炬?zhèn)髦聊銈兪种校銈儾恍枰紤]火炬何時(shí)會(huì)熄滅，而是該考慮如何延長(zhǎng)火炬燃燒的時(shí)間。
你們皆是推開(kāi)心神之門(mén)的智者，你們應(yīng)該知道物質(zhì)世界中沒(méi)有永恒的生物，更沒(méi)有不朽的文明。
偉大如恒星也會(huì)有熄滅的一天，我們的終點(diǎn)早已注定，我們要做的就是在文明滅亡前，讓我們的同胞始終擁有美好的人生�！�
“我希望他們哭泣著來(lái)到這個(gè)世界，不要再痛苦的離開(kāi)；我希望懵懂的哭泣是起點(diǎn)，清醒的滿足是終點(diǎn)。
只要我們的人生足夠美好、我們的文明足夠溫暖，那么美夢(mèng)究竟會(huì)延續(xù)到何時(shí)，也就無(wú)所謂了。
畢竟生命的終點(diǎn)就是寂滅，我們需要的是感受旅途中的美好，而非擔(dān)憂破滅時(shí)的消逝�！�
烈鰆與他的追隨者打造了一個(gè)美好夢(mèng)境，物質(zhì)世界中的基思族，本質(zhì)上是生活在夢(mèng)境中的物質(zhì)生命。
當(dāng)多彩的泡沫被刺破時(shí)，當(dāng)美好的夢(mèng)境被迫蘇醒時(shí)，他們將會(huì)品嘗到遠(yuǎn)超毀滅的絕望。
可烈鰆明顯不在意夢(mèng)幻國(guó)度凋零的后果，他只想讓神的國(guó)度在物質(zhì)領(lǐng)域盡量留的久一些。
如果美夢(mèng)時(shí)代駐留的時(shí)間足夠長(zhǎng)，他相信基思族的基因會(huì)被改寫(xiě)，他們會(huì)成為真正的純真種族，也會(huì)有能力獨(dú)自開(kāi)啟圣潔時(shí)代。
站在基思族的角度來(lái)看，烈鰆無(wú)疑是一個(gè)完美的圣徒，他從未忘記過(guò)基思文明最終之戰(zhàn)時(shí)的丑陋?dú)埲獭?br />
他費(fèi)盡心機(jī)保留生命最初的純真，自他之后，所有的基思族都是美好理念的受益者。
但基思族的美好是建立在掠奪與偷竊之上的，這份美好越純凈，在他之下形成的陰影也會(huì)越大。
這份陰影足以吞噬正常的新生文明，更能覆滅在心靈維度戰(zhàn)敗的此乃殘缺文明。
甚至卡亞文明這種強(qiáng)大的星際文明，也在基思族的偷竊下，保留了原始落后的需求規(guī)則。
幸運(yùn)的是，卡亞文明的生產(chǎn)力異常充沛，使得他們能在不合理社會(huì)需求中，滿足所有個(gè)體的物質(zhì)需求。
不幸的是，卡亞族需要大量加盟文明或同族的崇拜敬仰，來(lái)填補(bǔ)他們空洞的心靈。
這不僅封殺了其附屬文明的發(fā)展可能，也讓卡亞族長(zhǎng)期處于外戰(zhàn)或內(nèi)戰(zhàn)的邊緣。
如果不出意外的話，這場(chǎng)心靈霸權(quán)與物質(zhì)霸權(quán)的交鋒，只能交給時(shí)間來(lái)驗(yàn)證了。
不過(guò)，最后的結(jié)局大概率還是基思文明夢(mèng)醒，卡亞族轉(zhuǎn)機(jī)械路線，開(kāi)啟永恒理性的機(jī)械時(shí)代。
但大宇宙中不可能只有一個(gè)強(qiáng)盛的星際文明，心靈維度也不可能只有一個(gè)強(qiáng)大的唯心文明。
當(dāng)基思族心靈飛升者最初在卡亞文明領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)有關(guān)天使的信息時(shí)，他們并沒(méi)有在意。
當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)不少唯心人類(lèi)的信息時(shí)，他們開(kāi)始察覺(jué)到了異常。
等他們發(fā)現(xiàn)大量關(guān)于得道飛升、操控正反物質(zhì)粒子縱橫宇宙之類(lèi)的信息時(shí)，他們才發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的嚴(yán)重性。
他們希望這些信息源自卡亞文明的文化活動(dòng)，比如影視、、傳奇故事之類(lèi)的幻想作品。
但心靈自由、得道求真、飛升、降維之類(lèi)的名詞，讓他們意識(shí)到，唯心人類(lèi)很可能是一個(gè)強(qiáng)大的心靈文明。
面對(duì)未知文明的介入，基思心靈飛升者即便感知到了危機(jī)，也無(wú)法放棄卡亞文明這個(gè)‘美好’生產(chǎn)區(qū)。
他們從未在其他文明處，發(fā)現(xiàn)過(guò)如此充足的美好信息。
他們不知道卡亞族在物質(zhì)領(lǐng)域到底有多么強(qiáng)盛，才能有如此之多的人口，與近乎取之不竭的美好信息。
他們只知道卡亞文明這種‘美好’生產(chǎn)區(qū)并不常見(jiàn)，他們要盡力守護(hù)這片美夢(mèng)時(shí)代的能源庫(kù)。
“偉大的圣徒，卡亞族無(wú)法鎖定我們的位置，他們的艦隊(duì)威脅不了我們。
但唯心人類(lèi)是個(gè)例外，從現(xiàn)有的情報(bào)來(lái)看，唯心人類(lèi)在心靈維度中的力量應(yīng)該很強(qiáng)，于物質(zhì)維度中的力量則更強(qiáng)大�！�
基思心靈飛升者知道，但凡唯心人類(lèi)在心靈維度發(fā)起文明戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的美夢(mèng)時(shí)代就會(huì)被迫終結(jié)。
若是唯心人類(lèi)在物質(zhì)領(lǐng)域發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他們更是連反抗機(jī)會(huì)都不會(huì)有，直接躺平等待湮滅打擊即可。
最關(guān)鍵的是，唯心人類(lèi)不僅有橫渡宇宙的能力，還有俘獲基思心靈飛升者，讀取文明信息的能力。
此時(shí)，基思文明引以為傲的唯心力量與隱蔽性，均遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
“放棄截取與唯心人類(lèi)有關(guān)的‘美好’信息，召回我們的心靈戰(zhàn)土，讓他們派遣不攜帶重要信息的化身，去執(zhí)行‘美好’回收作業(yè)。
派出我們的審判者，讓他們無(wú)差別攻擊進(jìn)入卡亞文明領(lǐng)域的外來(lái)生命，我們要盡快得知唯心人類(lèi)的實(shí)力情況�！�
“如果他們比我們?nèi)跣。覀兙蛯⑺麄兣c卡亞文明之間的信息通道切斷。
如果他們比我們強(qiáng)大，我們就需要盡早撤離了。”
烈鰆知道，既然卡亞文明已經(jīng)開(kāi)始與唯心人類(lèi)合作了，那么兩個(gè)文明之間的相互影響必然會(huì)逐漸擴(kuò)大。
在這種情況下，他們基思文明不可能與唯心人類(lèi)和諧相處。
唯心人類(lèi)也不會(huì)允許一個(gè)全面接受他們哲學(xué)理念的星際文明，被未知的唯心文明暗中操控。
“再美好的夢(mèng)境，也會(huì)有蘇醒的一天，他們是喚醒夢(mèng)境的敲鐘人嗎。”
第334章
美夢(mèng)悠長(zhǎng)，夢(mèng)醒歸鄉(xiāng)
沉入夢(mèng)境的人，有些是身不由已，有些是躲避殘酷。
很顯然，基思族的屬于后者，自最終之戰(zhàn)過(guò)后，圣徒烈鰆便開(kāi)始盡其所能的建造他的夢(mèng)幻國(guó)度。
他從未想過(guò)有一天美夢(mèng)蘇醒時(shí)，習(xí)慣美好時(shí)代的族人們，該如何直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。
但唯心人類(lèi)的出現(xiàn)讓他意識(shí)到，他編織的美夢(mèng)可能要出現(xiàn)裂痕了，他的族人們?cè)搹呐f日的美好中，面對(duì)欲望的野獸了。
“我們?cè)缫褤碛辛嗣篮蒙畹慕?jīng)驗(yàn)，希望他們能夠收束心中的獸，維持完美時(shí)代的一切�！�
烈鰆并不后悔為族人們編織美夢(mèng)，在他看來(lái)，只有輝煌的美好時(shí)代存在過(guò)，才能洗刷戰(zhàn)前罪惡時(shí)代的污穢。
幾千年的美好時(shí)代，證明基思族能夠在純真的環(huán)境中生活，并且他們還能從中感受到快樂(lè)與溫暖。
所以，美夢(mèng)時(shí)代有存在的意義，擁有過(guò)美好、懷念美好、追求美好，這就夠了。
“偉大的圣徒，審判者化身發(fā)現(xiàn)了疑似唯心人類(lèi)的強(qiáng)大生命，但并沒(méi)有試探出對(duì)方的實(shí)力情況。
審判者反饋，進(jìn)入卡亞文明領(lǐng)域的唯心人類(lèi)，很可能是具有物質(zhì)身軀的心靈飛升者�！�
“唯心人類(lèi)居然將擁有物質(zhì)聯(lián)系的心靈飛升者，當(dāng)作情報(bào)探索單位使用。
他們沒(méi)有發(fā)動(dòng)過(guò)心靈戰(zhàn)爭(zhēng)嗎，他們不怕心靈飛升者被俘獲，文明信息被讀取嗎�！�
唯心人類(lèi)的操作，讓烈鰆有些看不懂。
在他的認(rèn)知中，物質(zhì)身軀還存在的心靈飛升者，掌握著自身文明的最新情報(bào)，他們應(yīng)該留作核心防守。
物質(zhì)身軀死亡的心靈飛升者，屬于心靈戰(zhàn)土單位，可以用來(lái)構(gòu)筑文明防線。
只有心靈維度的本土生靈價(jià)值最低，可以用來(lái)執(zhí)行風(fēng)險(xiǎn)未知的情報(bào)收集工作。
但唯心人類(lèi)卻反其道而行，用最寶貴的心靈飛升者，去執(zhí)行風(fēng)險(xiǎn)未知的滲透工作。
這種情況使烈鰆幾乎認(rèn)為唯心人類(lèi)沒(méi)有心靈戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，只是一個(gè)擁有特殊心靈才能的新興文明。
“不應(yīng)該這樣，即便唯心人類(lèi)崛起不久，但以心靈維度中的戰(zhàn)斗密度，他們應(yīng)該早就接觸過(guò)文明戰(zhàn)爭(zhēng)了。
或許是之前的勝利讓他們產(chǎn)生了路徑依賴(lài)，使他們認(rèn)為心靈飛升者是最適合的對(duì)外戰(zhàn)斗單位�！�
烈鰆最初進(jìn)入心靈維度時(shí)，也經(jīng)歷過(guò)濫用心靈飛升者的階段。
那時(shí)他認(rèn)為有物質(zhì)身軀的心靈飛升者，不需要考慮能源消耗問(wèn)題、戰(zhàn)斗力也異常強(qiáng)大，屬于最好的外派戰(zhàn)斗單位。
直到在一次滲透任務(wù)中，基思族的心靈飛升者被捕獲，接連而至的信息泄露為基思文明帶來(lái)了一次文明戰(zhàn)爭(zhēng)。
那時(shí)基思族尚處于唯心發(fā)展階段，即便占據(jù)了一些戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，也無(wú)法侵入對(duì)方的文明領(lǐng)域消滅對(duì)方。
因此，戰(zhàn)爭(zhēng)逐步轉(zhuǎn)為了沖突摩擦，最后更是不了了之。
而那位被捕獲的基思心靈飛升者，卻再也沒(méi)有回來(lái)，他在物質(zhì)世界中的身軀，也因?yàn)槌掷m(xù)昏迷得不到營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充自然死亡了。
那次戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)讓烈鰆意識(shí)到，最強(qiáng)的心靈飛升者也是基思文明最大的弱點(diǎn)。
他們不僅了解文明的最新情報(bào)，還會(huì)泄露物質(zhì)世界中基思族的位置。
所以自那次文明沖突之后，烈鰆只有在情報(bào)充足的情況下，才會(huì)派遣心靈飛升者作業(yè)，并極少動(dòng)用心靈飛升者進(jìn)入外界戰(zhàn)斗。
“偉大的圣徒，既然唯心人類(lèi)尚處于路徑依賴(lài)階段，我們是否可以主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。
如果唯心人類(lèi)以心靈戰(zhàn)土構(gòu)筑文明防線，并將心靈飛升者投放入我們文明區(qū)域作戰(zhàn)的話，我們將有機(jī)會(huì)一舉殲滅他們的傳承力量。
只要打破唯心傳承的脈絡(luò)，迫使他們的有生力量衰減，他們應(yīng)該會(huì)很快進(jìn)入虛弱期�！�
“可以進(jìn)行嘗試，不過(guò)其中的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)不小。
雖然我們可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使唯心人類(lèi)放棄開(kāi)發(fā)卡亞文明領(lǐng)域，但我們并不能確定唯心人類(lèi)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)底蘊(yùn)�！�
“偉大的圣徒，從現(xiàn)有的情況來(lái)看，唯心人類(lèi)不排斥科技，甚至?xí)鲃?dòng)接納科技，這證明他們對(duì)科技知識(shí)有一定程度的理解。
所以他們很有可能處于唯心向唯物轉(zhuǎn)化的階段，在這個(gè)時(shí)期他們的心靈力量會(huì)衰退，物質(zhì)力量將快速崛起。
而我們這種全面唯心的文明，心靈力量時(shí)刻處于增長(zhǎng)階段，就心靈維度的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力而言，他們大概率不是我們的對(duì)手。”
烈鰆的理念影響了不止一代人，幾千年的唯心興盛期，基思族所有的心靈飛升者均是這一理念的擁護(hù)者。
他們不可能被動(dòng)等待變數(shù)的發(fā)生，更不可能和平的退出卡亞文明領(lǐng)域。
其實(shí)在他們確定唯心人類(lèi)真實(shí)存在的那一刻，他們就做好了發(fā)動(dòng)一次文明戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。3739
除非唯心人類(lèi)明確表示不介入卡亞文明領(lǐng)域，并允許他們收割卡亞求道者，不然他們與唯心人類(lèi)的單向矛盾，就沒(méi)有調(diào)節(jié)的可能。
“想讓唯心人類(lèi)不介入卡亞文明領(lǐng)域并不難，只要讓他們發(fā)現(xiàn)與我們作戰(zhàn)得不償失就可以了。
但想讓他們割讓理念哲學(xué)的傳播就很難了，不將他們打痛，他們不可能放棄卡亞族龐大的待傳道人口�！�
烈鰆太知道數(shù)萬(wàn)億的卡亞族人口，對(duì)一個(gè)唯心文明意味著什么了。
不僅他們基思族無(wú)法放棄，唯心人類(lèi)同樣不可能放棄已經(jīng)拿到手的傳道權(quán)。
只要唯心人類(lèi)利用好基數(shù)恐怖的卡亞族，心靈飛升者的數(shù)量將隨著時(shí)間的推擠，出現(xiàn)爆發(fā)式的增長(zhǎng)。
那將是一個(gè)心靈擴(kuò)充、文明膨脹的絕佳機(jī)會(huì)，甚至是文明自心靈維度牽引物質(zhì)社會(huì)升華的特殊機(jī)會(huì)。
這種阻道之仇，烈鰆都不知道該打到何種程度，才能讓唯心人類(lèi)屈服。
但他知道，文明戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)啟、戰(zhàn)爭(zhēng)條件一旦公布，唯心人類(lèi)與基思族必然會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)殘酷的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。
“偉大的圣徒，我們可以將主戰(zhàn)場(chǎng)放在卡亞文明領(lǐng)域。
如此一來(lái)，我們的文明領(lǐng)域?qū)⒉粫?huì)與唯心人類(lèi)直接接觸，戰(zhàn)爭(zhēng)的烈度也會(huì)處于可控范圍�！�
“也好，這將是一場(chǎng)延續(xù)美好的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝則美夢(mèng)悠長(zhǎng)，敗則夢(mèng)醒歸鄉(xiāng)�！�
第335章
最后一課，天君老師
決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有很多，但削弱對(duì)方的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力無(wú)疑是最有效的方法之一。
基思族在確定驅(qū)逐唯心人類(lèi)后，便第一時(shí)間開(kāi)啟了信息掠奪模式。
他們要將卡亞文明中的人類(lèi)信息盡數(shù)銷(xiāo)毀，避免唯心人類(lèi)利用卡亞族的龐大人口基數(shù)，持續(xù)擴(kuò)充戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。
隨后，他們又派遣心靈飛升者與心靈戰(zhàn)土組成的戰(zhàn)術(shù)小隊(duì)，前往卡亞文明領(lǐng)域執(zhí)行捕獲計(jì)劃。
他們要抓捕那位進(jìn)入卡亞文明領(lǐng)域的唯心人類(lèi)，并從他身上讀取唯心人類(lèi)的文明信息。
只要拿到人類(lèi)文明的信息情報(bào)，大致確定人類(lèi)文明可以調(diào)遣的戰(zhàn)爭(zhēng)單位后，他們就可以有針對(duì)性的對(duì)唯心人類(lèi)制定作戰(zhàn)方案。
此時(shí)，基思文明與人類(lèi)文明猶如漆黑森林中的獵人一般，誰(shuí)都不知道自已是否會(huì)成為對(duì)方的獵物。
面對(duì)這種未知情況，基思族選擇了率先出手，盡快搶奪戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)地位。
他們的行為使卡亞文明領(lǐng)域再次出現(xiàn)波瀾，來(lái)自心靈維度的影響，也在快速向物質(zhì)領(lǐng)域滲透。
“道人老師，不知道為什么，我突然無(wú)法保持靜心了，仿佛我已經(jīng)感受不到靜心的意義了。”
“老師，我也是，我之前明明還可以靜心的，但現(xiàn)在靜的美好不在了，只剩下難忍的煎熬�！�