第105章
在他們發(fā)動(dòng)政變后,曙光安保團(tuán)隊(duì)的信息便得到了很多勢(shì)力的重視,這其中就有羅德尼的情報(bào)部。
因此,在羅德尼看來只要派出精銳特工或者突擊小隊(duì),將曙光安保最初的那批管理層清理掉,就可以解決這次社會(huì)模式危機(jī)了。
他是這樣想的,也是這樣做的,此刻他手下的特工已經(jīng)以心靈疾病者的身份進(jìn)入了新同盟區(qū),開始了秘密查找人物目標(biāo)的居住地。
他本以為大統(tǒng)領(lǐng)會(huì)贊揚(yáng)他的計(jì)劃,沒想到等來的卻是一場(chǎng)秘密會(huì)議。
他本以為這是自已身份提高的標(biāo)志,或許能以此成為國(guó)際勢(shì)力中的知名人物,從而獲得踏上更高舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。
但事實(shí)證明他錯(cuò)了,那些勢(shì)力代言人集體謹(jǐn)慎的態(tài)度,證明他們?cè)缇妥鲞^類似的試探,并得出了一個(gè)秘密答案。
“我早該想到的,方舟啟航、人理為帆,這哪里是什么幸運(yùn)兒的任性政體,分明是救贖光輝的神圣降臨。
上一個(gè)宣稱救贖人類罪孽的人,已經(jīng)成為了神話,這次救贖人類的人,只能從神話中走出�!�
“新的紀(jì)元降臨了,人類鑄造方舟獲得救贖、惡魔沉淪廢墟必被審判�!�
第271章
最好時(shí)代、新舊更替
國(guó)際社會(huì)決定堅(jiān)守他們的社會(huì)模式,不對(duì)人類共同體做出理念妥協(xié)。
這種行為即合理又不合理,合理的是他們手中擁有的權(quán)力,是維護(hù)他們派系利益的根源。
不合理的是,大選早晚會(huì)到來,現(xiàn)在妥協(xié)就算無法具體實(shí)施人類共同體的理念。
但也至少可以獲得一個(gè)皈依者的身份,并在民眾階層獲得巨大的聲望。
如果等到大選結(jié)束,被其他派系或新人上臺(tái),隨著權(quán)力的更替,他們也將失去自己手中最大的資本,還有改寫命運(yùn)的珍貴機(jī)會(huì)。
站在個(gè)人角度來看,他們獲利最大的辦法就是表明變革立場(chǎng),然后放任自己被架空。
如此,既不傷害權(quán)貴階層的利益,又能獲得民間聲望與未知神靈的認(rèn)可。
畢竟,他們又不是長(zhǎng)生不死的生命,權(quán)力寶座也非獨(dú)屬他們的王座,拿有時(shí)限的東西,換取一個(gè)更穩(wěn)定的未來,是非常值得的。
但他們終歸選擇了另一條收益最小的路線,因?yàn)檫@不僅是他們自己的選擇,也是他們所屬文明的選擇。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)在,每一支強(qiáng)盛的分支文明,都有著活躍的感染力與堅(jiān)固的防御力。
他們雖然沒有主體意志,只屬于本能意識(shí)集合體,但他們依然有著對(duì)危險(xiǎn)的感知能力,還有對(duì)覆蓋的反擊本能。
分支文明的影響、利益團(tuán)體的捆綁,還有對(duì)未知神靈審判的恐懼,共同促使他們選擇了對(duì)抗的道路。
不過,分支文明的感染力終歸太弱了,一次留學(xué)教育、一次理念崇拜,便能擊破這種單薄的影響力。
因此,歸屬不同分支文明的生命,有很大一部分能夠擺脫這種潛移默化的影響,直面自己心中最本質(zhì)的訴求。
反饋到現(xiàn)實(shí)便是,雖然各個(gè)勢(shì)力加強(qiáng)了過境審查的力度,但還是有連續(xù)不斷的人要前往新同盟區(qū)。
除此之外,各種親近同盟區(qū)理念的人,總能從中發(fā)現(xiàn)與自己理念、信仰相關(guān)的部分。
這導(dǎo)致他們雖然沒有前往新同盟區(qū),但已經(jīng)準(zhǔn)備將人類共同體的思想傳播到各行各業(yè),喚醒那些麻木沉睡的心靈。
一場(chǎng)大型聚會(huì)中,一位年邁的神職人員正高舉經(jīng)義,向聚會(huì)人員闡述他的新發(fā)現(xiàn)。
“諸位,這是最好的時(shí)代,神降臨地上與我們同行,我們能毫不費(fèi)力的獲得公正、尊嚴(yán)、憐憫。”
“亞當(dāng)斯先生,神在何處,為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)?”
“先生,神鑄造方舟、救贖人類,若非神的降臨,非陸不可能凝聚成一。
現(xiàn)在我們擁有了選擇的權(quán)力,我們可以選擇進(jìn)入祂的國(guó),也可以選擇駐留凡世�!�
亞當(dāng)斯是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾纳衤毴藛T,他有自己的理念與立場(chǎng)傾向,大家都可以理解。
但所有人都沒有想到,亞當(dāng)斯竟然會(huì)在這種正式的大型聚會(huì)場(chǎng)合,神化人類共同體的理念。
此時(shí),國(guó)際勢(shì)力雖然沒有明確表示禁止人類共同體的理念,可真正有身份的人都知道,國(guó)際勢(shì)力必然會(huì)與人類共同體發(fā)生沖擊。
因此,面對(duì)亞當(dāng)斯突如其來的非正確言論,現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)個(gè)中高階層者全部陷入了沉默。
不過,他們的沉默并不能阻止亞當(dāng)斯的發(fā)言,信仰理念的重疊,使亞當(dāng)斯主動(dòng)承擔(dān)起了傳播理念的責(zé)任。
“神的國(guó)立于天上,罪獄墜入深淵,人的世界剛好處于中間。
從這個(gè)角度看,人的世界應(yīng)該處于穩(wěn)定狀態(tài),即有機(jī)會(huì)登臨天上的國(guó),也有機(jī)會(huì)滑入罪域的淵�!�
“但實(shí)際情況并非如此,神、人、罪三者之間的狀態(tài),猶如一個(gè)流動(dòng)的沙漏,人的世界便是沙漏中間最狹窄的區(qū)域。
最初時(shí)人離神最近,隨著時(shí)間的推移,人會(huì)離神越來越遠(yuǎn),離淵原來越近�!�
“這并不以人類的意志轉(zhuǎn)移,如同重力牽引沙礫下流,罪也在牽引生命下墜。
想打破這樣的宿命,只要有將世界沙漏倒立才行,那樣我們自然會(huì)脫離罪的束縛,歸入神的國(guó)都。”
“可罪不會(huì)憑空而來,也不會(huì)憑空消失,我們既然擺脫了罪的束縛,就一定有人在為我們承擔(dān)那些罪。
所以我說現(xiàn)在是最好的時(shí)代,世界顛倒而立、神的國(guó)重歸地上,那艘方舟將為承擔(dān)著我們與我們的罪啟航�!�
“最初的負(fù)罪者成了神,那是永恒無限的升華,現(xiàn)在神為了背負(fù)我的罪,墜入了塵世,這是短暫有限的降臨。
神的國(guó)立于地上,化為塵世中的理想鄉(xiāng),這將是我們獲得救贖的最后機(jī)會(huì)�!�
亞當(dāng)斯的話,最初并沒有人在意,聚會(huì)的發(fā)起者甚至決定將亞當(dāng)斯列入黑名單,今后再也不向他發(fā)送邀請(qǐng)函。
但隨著亞當(dāng)斯的‘負(fù)罪者’言論一出,安靜的聚會(huì)便開始出現(xiàn)小聲的談?wù)摗?br />
這些物質(zhì)富足的人類,不僅貪婪現(xiàn)實(shí)利益,對(duì)靈魂歸宿更是癡迷敬畏。
現(xiàn)在一個(gè)新的‘負(fù)罪者’降臨了,好像他們擁有了洗脫罪責(zé)、直入神國(guó)的機(jī)會(huì),哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)是假的,他們也不會(huì)放棄嘗試。
不過,政體的理念方向壓制著他們,他們并沒有在聚會(huì)中表示什么,只有他們注視亞當(dāng)斯的熾熱視線,在證明他們的內(nèi)心并不平靜。
“老師,為什么要和他們說這些,讓他們帶著自身的罪,沉淪入罪淵不好嗎�!�
“羅伯特,你說的對(duì),救贖他們沒什么意義,他們本身也不需要人理的救贖。
但我并非為了救贖他們,而是在打破舊日的思維鎖鏈,引導(dǎo)更多的階層與資源流入希望方舟�!�
亞當(dāng)斯說的沒有錯(cuò),大型聚會(huì)散場(chǎng)后,有不少人又秘密匯聚到了一起。
“如果亞當(dāng)斯說的是真的,我們也有機(jī)會(huì)登上方舟嗎?”
“為什么不能,如果哪里是救贖人類的方舟,我們便以人類的身份前往。
如果哪里是理想主義政體的聯(lián)合,他們擁有改變?nèi)祟惿鐣?huì)模式的雄心,那他們更該團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象�!�
“也是,我們并非要完全綁定傳統(tǒng)勢(shì)力,沒必要為其忠誠(chéng)殉葬�!�
當(dāng)一個(gè)階層被撬開了口子后,處在這個(gè)階層的人類突然發(fā)現(xiàn),他們并非只有對(duì)立這一種選擇。
至此,傳統(tǒng)勢(shì)力的統(tǒng)治基本盤出現(xiàn)了晃動(dòng),處于權(quán)力中下層群體的理念偏移,使他們的統(tǒng)治正在逐漸化為空中樓閣。
“我們壓制、我們隔離,他們卻點(diǎn)亮希望,從中下層拆解我們的勢(shì)力。
難道我們要廢棄大選,重回古老體制,才能避免人類共同體的理念沖擊。”
“這可真是新舊更替的時(shí)代,新生的純真走向開放包容,舊日的成熟走向封閉排外�!�
第272章
傳統(tǒng)選擇、戰(zhàn)爭(zhēng)意義
周恒人類共同體的理念,錨定的大多數(shù)人類的生存保障。
其他的國(guó)際勢(shì)力根本無法做到這一點(diǎn),市場(chǎng)化、精英化的路線使資源不斷向上層集中。
而執(zhí)掌這些勢(shì)力的派系,本就屬于這種傳統(tǒng)模式的受益者,他們不可能將利益下放,行使人類共同體的保障模式。
因此,人類共同體的理念,成為了世界民眾的精神寄托與理想追求。
在傳統(tǒng)的大選模式下,這種已經(jīng)實(shí)際出現(xiàn)的理想鄉(xiāng),對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)造成的沖擊將是無比驚人的。
如果他們不做出一些調(diào)整,下一次大選很有可能被推出權(quán)力中心,親眼目睹新生變革派的崛起。
到那時(shí),啟航的人類新紀(jì)元中,即便有他們的位置,但也只會(huì)是普通的座位。
他們的王權(quán)與黃金王座將被拋下方舟,永遠(yuǎn)留在舊日的紀(jì)元之中。
傳統(tǒng)勢(shì)力無法接受這樣的結(jié)果,更不能接受各個(gè)勢(shì)力中變革派的崛起。
但他們又不能真的停止大選模式,那是他們民主理念的代表,沒了大選模式的支撐,他們的所有理念都會(huì)失去正統(tǒng)性。
若他們真敢為了維護(hù)自已的利益,恢復(fù)遠(yuǎn)古封建制度。
那他們就沒有資格與人類共同體競(jìng)爭(zhēng)了,民眾即便用腳投票,也能投出一個(gè)新的政體取代他們。
因此,在社會(huì)變革的浪潮中,留給他們選擇的余地,其實(shí)已經(jīng)不多了。
正常對(duì)峙下去,大選結(jié)果會(huì)告訴他們?cè)撏藞?chǎng)了;不正常返古下去,連退場(chǎng)的機(jī)會(huì)都不會(huì)有,多半會(huì)成為新派系登臺(tái)的祭品。
現(xiàn)在他們唯一能做的就是展現(xiàn)強(qiáng)大,用強(qiáng)大的工業(yè)能力與強(qiáng)大的軍事能力,去碾碎那個(gè)純真的理想。
當(dāng)那里重回混亂貧弱之時(shí),源自生物基因中對(duì)強(qiáng)大的崇拜,就會(huì)擊碎對(duì)心靈烏托邦的向往。
不過,國(guó)際勢(shì)力并非是完整的統(tǒng)一勢(shì)力,而是由一個(gè)個(gè)利益不同的個(gè)體組成。
如果發(fā)生了全面戰(zhàn)爭(zhēng),新同盟區(qū)根本不需要全世界范圍內(nèi)種蘑菇,只要盯著最強(qiáng)的那個(gè)打就行了。
那時(shí)最強(qiáng)的勢(shì)力,為了不讓自已因戰(zhàn)爭(zhēng)衰弱,進(jìn)而被其他列強(qiáng)干涉內(nèi)政,甚至是矛盾激化走向分裂。
他們就只能啟動(dòng)蘑菇彈綁定系統(tǒng),強(qiáng)行將大家拉到同一個(gè)水平。
可這種后果同盟區(qū)會(huì)怕嗎,他們又是方舟、又是人類共同體的宣言。
無疑在證明他們做好了搭載最后人類,駛過末日深淵、重鑄造人類文明的準(zhǔn)備。
人類共同體有一個(gè)未知的神靈核心,殺不死他們的斗爭(zhēng),只會(huì)減緩他們前進(jìn)的速度,并不能阻止他們開啟新紀(jì)元。
但正常國(guó)際勢(shì)力就不行了,不管是內(nèi)部問題、還是外部環(huán)境,都不允許他們亂來。
“全面戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能進(jìn)行的,我們看似勝算極高,但文明重啟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過未知的神靈。
而且,如果我們敢在一位貼近人理的特殊存在面前,制造人類末日危機(jī),那么事后的清算,必然會(huì)上升到精神領(lǐng)域與靈魂維度�!�
“可以推動(dòng)局部持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng),消耗新同盟區(qū)的有限生產(chǎn)能力,拉高其內(nèi)部的生存成本,從根源上摧毀他的保障體系�!�
事情最終還是向著無法控制的方向滑動(dòng)了,即便國(guó)際勢(shì)力明白局部戰(zhàn)爭(zhēng)很有可能引發(fā)全面沖突。
但他們依然決定趁各個(gè)勢(shì)力中,親近人類共同體的變革派奪權(quán)前,用強(qiáng)大的力量,刺破那顆寄托心靈的泡沫。
“局部戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃可以實(shí)行,不過我們需要一個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力下場(chǎng),不然戰(zhàn)爭(zhēng)烈度不夠,根本起不到虛弱同盟區(qū)的目的。
并且,我們也不可能運(yùn)用添油戰(zhàn)術(shù),持續(xù)挑戰(zhàn)未知神靈的耐心,不然很可能會(huì)直接引爆全面沖突�!�
“白象國(guó)是個(gè)不錯(cuò)的選擇,他們之前一直對(duì)非陸存有野心,也想在國(guó)聯(lián)中入常、享有列強(qiáng)待遇。
工業(yè)、經(jīng)濟(jì)方面我們可以通過更改貿(mào)易方案支持,人口方面他們自身就很充沛,能夠打得起高烈度的消耗戰(zhàn)�!�
白象國(guó)的軍事代表聽著聽著突然感覺不對(duì)味了,幾年前你們給我們沖入非陸的機(jī)會(huì),我們確實(shí)不會(huì)猶豫。
但現(xiàn)在是什么情況你們不知道嗎,讓我們?nèi)ズ腿祟惞餐w發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),只怕打起來后,不僅土兵靠不住,國(guó)內(nèi)的民眾也會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)。
畢竟他們這種特殊社會(huì)模式中的民眾,怎么可能會(huì)親手摧毀最后的希望方舟。
“我方拒絕,就像你們之前說的那樣,我們還沒有承擔(dān)列強(qiáng)責(zé)任的能力,我們需要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而不是一場(chǎng)理念戰(zhàn)爭(zhēng)�!�
中下階層民眾理念偏移的力量,已經(jīng)開始在國(guó)際勢(shì)力中顯現(xiàn)。
現(xiàn)在他們根本沒有能力對(duì)新同盟區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)宣言,新同盟區(qū)的正統(tǒng)性正在逐漸超越各個(gè)傳統(tǒng)勢(shì)力。
就算真的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),前線土兵成建制加入新同盟區(qū)的情況,也不是不可能出現(xiàn)。
“不如,我們挑選出精銳部隊(duì),讓他們加入某個(gè)小勢(shì)力,進(jìn)行聯(lián)合軍事行動(dòng)�!�
新的提議有了更多的可行性,不過失控風(fēng)險(xiǎn)也變得更大了,國(guó)際勢(shì)力需要一些時(shí)間考慮其中的利弊。
面對(duì)強(qiáng)權(quán)的選擇,不少小型國(guó)家轉(zhuǎn)身離場(chǎng),他們知道這樣的理念對(duì)抗,對(duì)他們而言沒有多少意義。
若是人類共同體勝出,他們不介意進(jìn)行理念調(diào)整,并入人類共同體,一同奔赴新時(shí)代。
不過,沉默與遠(yuǎn)離并非所有勢(shì)力的選擇,總有一些勢(shì)力,不想讓局勢(shì)變得更壞的。
“諸位,你們寧愿將人類帶入末日,也不愿給與他們保障生存尊嚴(yán)的權(quán)力,這是什么邏輯。
怎么,你們都是殉道者嗎,竟然愿意為了自我利益,毀滅自已的生命與人類的未來,你們想得到什么,死寂的核廢土嗎?”
“也不該如此啊,死亡后一切都消無了,爭(zhēng)奪那些利益又有什么意義�!�
計(jì)劃在制定時(shí),都會(huì)想著成功,即便知道失敗的后果嚴(yán)重,但還是有嘗試的勇氣。
這是很好的品質(zhì),但并非沒有任何缺點(diǎn),由于未來的延后性,使他們敢做出一些激進(jìn)不合理的行為。
他們認(rèn)為自已做好了面對(duì)一切的準(zhǔn)備,但反對(duì)者的話讓他們明白,他們只做好了面對(duì)勝利的準(zhǔn)備。
他們接受不了人類共同體的理念,成為新的時(shí)代核心,更接受不了在輻射廢土中狼狽求生的未來。
“或許他說得對(duì),戰(zhàn)爭(zhēng)只能解決人類內(nèi)部問題,無法消除人類對(duì)生存尊嚴(yán)的追求。
我們不是在阻止新理念的產(chǎn)生,而是在阻斷文明快速發(fā)展的路徑�!�
“與人類共同體戰(zhàn)斗的意義是什么,讓死亡帶走腐朽的一切,為新時(shí)代的開啟掃凈塵埃嗎�!�
第273章
兩洲之爭(zhēng)、神人互選
強(qiáng)者是很難向弱者低頭的,哪怕是強(qiáng)者出現(xiàn)了錯(cuò)誤。
此時(shí),國(guó)際勢(shì)力與人類共同體之間,便有著明顯的強(qiáng)弱之分,作為強(qiáng)者的國(guó)際勢(shì)力,根本不可能遵守人類共同體創(chuàng)建的新規(guī)則。
“我們與人類共同體之間,必須進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?”
“是的,如果不能展現(xiàn)我們的強(qiáng)大與他們的虛弱,那么就會(huì)顯露我們的卑劣與他們的偉大。”x|
曾經(jīng)有不少人認(rèn)為一戰(zhàn)是結(jié)束一切戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng),但緊隨其后破壞力更大、影響力更久的二戰(zhàn)便爆發(fā)了。
現(xiàn)在國(guó)際勢(shì)力再次生出了這種感覺,只不過他們知道真正能結(jié)束一切戰(zhàn)爭(zhēng)的方法,絕不是他們?nèi)〉脛倮?br />
歷史告訴后來者,阻礙先進(jìn)理念傳播的勢(shì)力,早晚會(huì)被冠上‘守舊派’的名字淘汰。
國(guó)際勢(shì)力的各個(gè)數(shù)據(jù)分析部門,推演過多種未來模型,但誰都沒料到真正的未來會(huì)如此奇異。
奇異到他們不得不走歷史中的老路,成為被前輩們奮力推翻的‘守舊派’。
既然要守護(hù)舊有利益核心,阻礙新理念的傳播,那么戰(zhàn)爭(zhēng)便少不了了。
隨著國(guó)際勢(shì)力的商討完成,位于太平洋中的袋鼠國(guó)對(duì)外宣稱,新同盟區(qū)干涉其內(nèi)部政體、企圖操控變革派吞并袋鼠國(guó)。
“為了守護(hù)民眾的自由、為了保護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主,我們決定逮捕勢(shì)力內(nèi)部的所有變革派成員。
限新同盟區(qū)四十八小時(shí)內(nèi)做出道歉行為,否則本國(guó)的土兵將不惜一戰(zhàn),全力維護(hù)本國(guó)的尊嚴(yán)與利益�!�
袋鼠國(guó)的發(fā)言,在世界范圍內(nèi)引起了軒然大波,不僅有親近人類共同體的責(zé)罵聲,也有輿論水軍的支持聲。
這一刻,袋鼠國(guó)代替國(guó)際勢(shì)力舉起了獨(dú)立自由的大旗,下場(chǎng)反擊人類共同體的保障尊嚴(yán)理念。
無數(shù)等待國(guó)際勢(shì)力反應(yīng)的民眾與各個(gè)派系,也因此確定了國(guó)際勢(shì)力打壓人類共同體崛起的方法。
雖然袋鼠國(guó)只是一個(gè)名義上的反對(duì)者,但是國(guó)際勢(shì)力的土兵與艦隊(duì)將會(huì)以此為名,進(jìn)攻新同盟區(qū)、打上一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)。
由于海洋間隔,袋鼠國(guó)的強(qiáng)弱并不是關(guān)鍵,畢竟新同盟區(qū)沒有一支海軍力量,可以躍過大洋進(jìn)攻袋鼠國(guó)本土。
因此,為了避免新同盟區(qū)直接沖擊歐亞大陸,地理位置優(yōu)越的袋鼠國(guó)自然成為了國(guó)際勢(shì)力最好的代言者之一。
當(dāng)然為了讓袋鼠國(guó)站出來充當(dāng)反對(duì)者,國(guó)際勢(shì)力也向其分割了不少利益,并將部分艦隊(duì)改變型號(hào),入駐了袋鼠國(guó)海軍。
遙遠(yuǎn)的距離,加上各自的支持者都很多,導(dǎo)致新同盟區(qū)與袋鼠國(guó)幾乎都立于不敗之地。
不同的是新同盟區(qū)雖然戰(zhàn)爭(zhēng)潛力充沛,但海軍力量薄弱,國(guó)際勢(shì)力能夠以此,將戰(zhàn)線推到新同盟區(qū)的本土之上。
一方海上力量強(qiáng)大、一方陸地力量強(qiáng)盛;一方是自由民主、一方是尊嚴(yán)理想;一方是傳統(tǒng)守舊、一方是新生未來······
雙方身上的標(biāo)簽太多了,也寄托了太多人的期待,有人想要保存利益、有人想要守護(hù)理想。
因此,新舊理念沖突的’兩洲戰(zhàn)爭(zhēng)‘還未打響,就吸引了全世界民眾的目光。