第97章

    文明授權(quán)、編造神話

    如果將地星看做一款‘地星oL’游戲，那么星球的物理規(guī)則便是游戲框架，人類(lèi)與各種地星生物便是游戲中的nPc。

    這款關(guān)乎生命與文明的游戲，由多個(gè)區(qū)域副本聯(lián)合組成。

    但在自然演化中，人類(lèi)文明逐漸攛掇了部分‘游戲管理員’的權(quán)限。

    他跨越了隔絕一個(gè)個(gè)區(qū)域副本的寬廣海洋，將各個(gè)區(qū)域副本的等級(jí)強(qiáng)行拉高了一大截。

    在全球化浪潮的席卷下，人類(lèi)文明掌控的區(qū)域也在不斷擴(kuò)充。

    現(xiàn)在不管是沙漠、海洋、陸地，還是冰雪覆蓋的南極、北極冰川，到處都有人類(lèi)活動(dòng)的痕跡。

    但人類(lèi)文明相對(duì)于地星而言，還是渺小脆弱的。

    海嘯、地震、颶風(fēng)等等自然災(zāi)害，會(huì)給人類(lèi)造成巨大的傷害，甚至?xí)��?duì)一些弱小分支造成毀滅性打擊。

    因此，人類(lèi)文明需要全球化發(fā)展，更需要人類(lèi)命運(yùn)共同體的崛起。

    而周恒的出現(xiàn)與他的所作所為，便是在主動(dòng)提升人類(lèi)文明的下限，幫助人類(lèi)文明更新內(nèi)部的沉積數(shù)據(jù)。

    因此，在周恒取得一定成績(jī)后，他的同我文明就被賦予了‘玩家’權(quán)限。

    直到這個(gè)時(shí)候，周恒才明白為什么普通人類(lèi)總抱怨‘地星oL’困難度拉滿(mǎn)，不僅沒(méi)有通關(guān)的可能，連基礎(chǔ)成就都很難獲得。

    原因是個(gè)體人類(lèi)從不是玩家單位，真正的玩家是那些擁有大量從屬生命、有自已文化核心的分支文明。

    當(dāng)周恒這個(gè)極其年輕的類(lèi)文明生命，獲得人類(lèi)文明的授權(quán)后，他才發(fā)現(xiàn)世界另一層形態(tài)的樣貌。

    此時(shí)在他的眼中，地星好像變成了‘紅色警戒’游戲的形態(tài)，分支文明們?cè)诓倏刂�自已的�?shì)力，或是相互試探、或是競(jìng)爭(zhēng)合作。

    而個(gè)體人類(lèi)只是那些勢(shì)力中的基礎(chǔ)單位，其上還有各種職業(yè)單位、精英單位，甚至還存在英雄單位。

    在這種神奇的模式下，周恒可以在他控制的區(qū)域，通過(guò)消耗對(duì)應(yīng)信息，催生出各種職業(yè)單位。

    但他暫時(shí)無(wú)法催生英雄單位，因?yàn)樗�的文明�?shù)據(jù)庫(kù)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的意志信息。

    當(dāng)然他還可以通過(guò)結(jié)盟，來(lái)學(xué)習(xí)其他文明分支的優(yōu)秀信息。

    不過(guò)最終產(chǎn)生的結(jié)果，并不能得到有效保證，因?yàn)橹芎阆聦俚膫�(gè)體生命未必適應(yīng)那些信息，那些特殊存在很難靠學(xué)習(xí)來(lái)完成復(fù)制。

    這就相當(dāng)于中世紀(jì)文明不可能盛產(chǎn)程序員一樣，他的文明庫(kù)中根本沒(méi)有那個(gè)概念。

    強(qiáng)行學(xué)習(xí)也需要先調(diào)試出相關(guān)環(huán)境、催生出相關(guān)的科技文化，然后才能通過(guò)模仿勉強(qiáng)嘗試。

    但這些落后文明并非沒(méi)有存在的意義，在這個(gè)物質(zhì)世界中，所有大范圍存在的物質(zhì)生命，都會(huì)有其存在的價(jià)值。

    周恒獲得分支文明權(quán)限后發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)文明負(fù)責(zé)引領(lǐng)發(fā)展、也負(fù)責(zé)探尋人類(lèi)文明的未來(lái)。

    而落后文明則負(fù)責(zé)兜底，他們負(fù)責(zé)生命繁衍的活力，防止先進(jìn)文明因思想理念造成的繁衍下降，甚至是繁衍斷絕。

    同時(shí)也負(fù)責(zé)承擔(dān)低端生存適配任務(wù)，防止先進(jìn)文明中途崩潰引起文明降級(jí)后，人類(lèi)無(wú)法脫離先進(jìn)工具進(jìn)行繁衍生存。

    從這點(diǎn)上來(lái)看，人類(lèi)文明擁有很強(qiáng)的生存適配性。

    即便一個(gè)先進(jìn)文明停止生育，人類(lèi)文明還是能從其他區(qū)域拿出大量的人口，來(lái)保住先進(jìn)分支的發(fā)展成果。

    “世界看似順其自然的發(fā)展模式，卻少不了人類(lèi)文明這個(gè)泛意識(shí)的影響，繁衍的理念刻入基因，追求美好的渴望深入心靈。

    人類(lèi)果然是有極限的，無(wú)論是身體自由、還是所謂的思想自由，總歸會(huì)受到身體激素與文化理念的影響。”

    在成為分支文明級(jí)的生命后，周恒不僅發(fā)現(xiàn)了單體生命身上背負(fù)的層層束縛，也發(fā)現(xiàn)了他的同我文明是何等的空虛。

    周恒的同我文明全靠他自已的理念支撐，延伸出去的部分依靠民主解放同盟的統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行約束。

    他的同我文明并沒(méi)有吞并當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文明，相反他們更靠近西方文明，也更容易被西方文明吞并。

    現(xiàn)在周恒的同我文明與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，本質(zhì)上相當(dāng)于兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，他產(chǎn)成的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有西方文明來(lái)的強(qiáng)大。

    因此，周恒直到做出了不小的成果，才被人類(lèi)文明賦予了分支文明的權(quán)限，而在這之前，他的身份只是一個(gè)新生文明的種子。

    “我需要加深當(dāng)?shù)匚拿鞯恼J(rèn)同感，用相同的文化作為他們之間的紐帶。

    這方面華國(guó)的家做的就很好，他們不斷完善出的洪荒神話體系，便是一種文化認(rèn)同的搭建。”

    周恒考慮到民主解放同盟控制區(qū)的文化，傳承混亂且不成體系，所以決定編撰一部起源神話，以此來(lái)作為同盟傳承的文化核心。

    當(dāng)然這樣做一定會(huì)在國(guó)際上引來(lái)嘲諷，不過(guò)只要能達(dá)到整合文化的目的，有些罵聲也是值得的。

    畢竟，某思密達(dá)編造的神話歷史已經(jīng)不少了，隨著時(shí)間的推移不僅他們自已的國(guó)民，就連其他地區(qū)的部分民眾，也認(rèn)為他們編造的就是史實(shí)。

    這就證明這條路可以走，而且只要加入教育體系，早晚該地區(qū)的所有人都會(huì)認(rèn)為那就是他們的傳統(tǒng)文化。

    “他們不僅文化科技發(fā)展的不行，連宗教領(lǐng)域也處于停滯狀態(tài)，在這里很難編造出一部類(lèi)似洪荒的起源神話。

    不過(guò)他們是有原始信仰與自然崇拜的，從這點(diǎn)下手完全可以給各種自然現(xiàn)象按上名字，新寫(xiě)出一部‘遠(yuǎn)古’神話�！�

    周恒控制的區(qū)域，僅僅太陽(yáng)神的名字便有數(shù)百種之多，這在增加周恒編寫(xiě)難度的同時(shí)，也方便了他徹底改寫(xiě)原有的一切。

    “我在低維領(lǐng)域，代表救贖、生命、光明、時(shí)間等正向概念，這些都很符合人類(lèi)對(duì)太陽(yáng)的描述。

    如此，我的新編神話便以太陽(yáng)神作為起源，我這個(gè)文明意識(shí)剛好也是新編文化的起點(diǎn)。”

    在周恒為自已編造了‘太陽(yáng)神長(zhǎng)恒’的身份后，他便聯(lián)合了多個(gè)低維世界中的大量作家，合力編寫(xiě)了一部語(yǔ)言?xún)?yōu)美、故事精彩的宏大神話史詩(shī)。

    然后，這部新編神話便堂而皇之的，出現(xiàn)在了民主解放同盟的教育體系之中。

    不出意外的話，后續(xù)還會(huì)有很多新歷史出現(xiàn)，不將這里薄薄的地理歷史變成厚重的傳統(tǒng)歷史，周恒是不會(huì)收手的。

    “動(dòng)漫改編、電影、電視劇拍攝，要盡快完成，缺的東西要先解決有沒(méi)有，再考證真不真。”

    第250章

    真假神話、長(zhǎng)恒之國(guó)

    “這么好的劇本素材，你們竟然不加商業(yè)元素，簡(jiǎn)直太浪費(fèi)了�！�

    “瑞利導(dǎo)演，請(qǐng)尊重我們的傳統(tǒng)文化，這是我們同盟地區(qū)的傳統(tǒng)神話，不是盈利的商業(yè)電影�！�

    民主解放同盟文化部負(fù)責(zé)人的話，使來(lái)自白鷹聯(lián)邦的瑞利導(dǎo)演直接懵了。

    他就算再不了解非洲原始神話，也知道這部自成體系的神話作品，只能算是優(yōu)秀的、或者電影、動(dòng)漫劇本。

    這部作品從哪里看都不可能是修訂后的原始神話，民主解放同盟不會(huì)打算自已編造傳統(tǒng)文化吧。

    這簡(jiǎn)直太瘋狂了，這就好像白鷹聯(lián)邦要將漫威動(dòng)畫(huà)，當(dāng)作自已的傳統(tǒng)神話一般，著實(shí)令人難以置信。

    “金斯先生，你沒(méi)開(kāi)玩笑？”

    “當(dāng)然，我不會(huì)拿這么神圣的事開(kāi)玩笑。

    瑞利導(dǎo)演如果你能拍出令我們滿(mǎn)意的作品，今后我們還會(huì)與你合作拍攝更多的傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片�！�

    “什么？連歷史你們都不準(zhǔn)備放過(guò)，你們準(zhǔn)備編造一個(gè)夢(mèng)幻國(guó)度嗎？

    歐，請(qǐng)?jiān)�諒我的激�?dòng)，我從未想過(guò)，我一個(gè)影視從業(yè)者會(huì)擁有改變歷史的機(jī)會(huì)�！�

    “瑞利導(dǎo)演，請(qǐng)相信我們的誠(chéng)意與力量，我們的同盟現(xiàn)在確實(shí)很貧窮，但我們對(duì)傳統(tǒng)文化與本國(guó)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度不容置疑。

    我們會(huì)給你提供兩萬(wàn)名訓(xùn)練有素的合格土兵，帕拉地區(qū)的作戰(zhàn)指揮室會(huì)統(tǒng)帥他們聽(tīng)從你的合理調(diào)遣，請(qǐng)盡可能的拍攝出宏大震撼的場(chǎng)面。”

    民主解放同盟的誠(chéng)意與力量，確實(shí)毋庸置疑的。

    特別是在瑞利導(dǎo)演看到嚴(yán)陣以待的兩萬(wàn)土兵，配套的服裝加工廠與道具生產(chǎn)廠后，他異�？隙�了民主同盟發(fā)明傳統(tǒng)文化的決心。

    “歐，吾主在上，歐亞地區(qū)在曾經(jīng)的歷史中發(fā)明了太多的東西，我以為這里是智慧的荒漠，很難發(fā)明出影響歷史的產(chǎn)物�！�

    “現(xiàn)在我才知道我錯(cuò)了，我太天真了，他們正在發(fā)明傳統(tǒng)、發(fā)明歷史。

    或許我搭建的攝影場(chǎng)地，還會(huì)成為他們的歷史文物，這太瘋狂了，我竟然會(huì)成為歷史的見(jiàn)證者。”

    “這或許也是我的機(jī)會(huì)，我可以找人生產(chǎn)一批符合當(dāng)?shù)匚幕�的陶瓷器��，再找人做舊一下，將來(lái)說(shuō)不定我的后代能夠靠倒賣(mài)這些‘古董’發(fā)家致富�！�

    在瑞利導(dǎo)演想著如何靠參與發(fā)明傳統(tǒng)文化，從中獲取大量利益時(shí)，兩萬(wàn)名土兵則在替換被新發(fā)明出來(lái)的‘傳統(tǒng)服飾’。

    “瑞利導(dǎo)演，你還有什么建議嗎？”

    “金斯先生，我是優(yōu)秀的紀(jì)錄片導(dǎo)演，我堅(jiān)持考證事實(shí)�！�

    瑞利導(dǎo)演想到來(lái)民主解放同盟之前，聯(lián)邦部門(mén)要求他全力配合的豐厚報(bào)酬，決定為自已的名聲再爭(zhēng)取一份價(jià)錢(qián)。

    “這是盡心的報(bào)酬，后續(xù)如果成品能讓我們滿(mǎn)意，還會(huì)有更多的報(bào)酬，現(xiàn)在吶？”

    金斯揮手示意身邊的隨從人員，打開(kāi)四個(gè)裝滿(mǎn)美刀的手提箱。

    這一刻民主解放同盟的誠(chéng)意升華了，瑞利導(dǎo)演相信了他們傳統(tǒng)文化的真實(shí)厚重。

    “真是令人沉醉的文化氛圍，我會(huì)傾盡所能記錄這里的文化與歷史。”

    在大量資金與人員的配合下，大型連續(xù)紀(jì)錄片‘長(zhǎng)恒之國(guó)’的第一集，很快便拍攝完成了。

    這部打著傳統(tǒng)文化、古老傳說(shuō)，有著民主解放同盟教育部背書(shū)的紀(jì)錄片，同時(shí)在同盟區(qū)與白鷹聯(lián)邦展開(kāi)了首次播放。

    “我們古老、我們年輕，我們像所有人類(lèi)文明一般崇拜太陽(yáng)，我們生活在原野、沙漠、叢林，我們是長(zhǎng)恒的子民。

    當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)陸地還未分裂時(shí)，那塊完整的大地就是長(zhǎng)恒的國(guó)都，他自黑暗中帶來(lái)光明，他自混沌中點(diǎn)燃文明�！�

    “長(zhǎng)恒是光明、是救贖、是生命、是時(shí)間，他的身軀懸掛在天上普照大地，他的意志流入心靈，賜予我們智慧。

    祂有很多名字，我們各個(gè)部族均以不同的詞語(yǔ)記載祂的形態(tài)，祂將罪惡的靈魂炙烤成砂礫，他將美好的靈魂帶入永恒之域�！�

    “我們赤腳在沙漠中起舞，罪惡的沙礫磨礪著我們的身軀。

    我們不痛、我們不怕，長(zhǎng)恒將希望注入我們的心靈，黃沙只會(huì)帶走我們的愚昧。”

    “我們是否還記得長(zhǎng)恒，我們是否還記得沐浴黃沙的開(kāi)智儀式，我們記得，我們的后輩記得，我們的文明記得�！�

    當(dāng)數(shù)萬(wàn)人穿著特制服飾在黃沙中起舞，古老薩滿(mǎn)站在獸骨祭壇上呢喃祈拜的畫(huà)面出現(xiàn)后。

    很大一部分不了解非洲文化的人，下意識(shí)認(rèn)為這便是真實(shí)存在的遠(yuǎn)古神話。

    而那些非洲本地人，更需要一個(gè)值得驕傲的心靈寄托，他們?cè)敢庀嘈挪煌�的太�?yáng)崇拜就是長(zhǎng)恒，他們?cè)敢庀嘈虐�鷹�?lián)邦媒體的公證。

    當(dāng)然也有不少學(xué)者站出來(lái)說(shuō)這些都是假的，是沒(méi)有文化依據(jù)的欺騙。

    但民主解放同盟的背書(shū)做不得假，要求尊重各族傳統(tǒng)文化的正確性也做不得假。

    在正確性的大勢(shì)下，真與假已經(jīng)不重要了，重要的是有沒(méi)有尊重的態(tài)度。

    因此，周恒的‘長(zhǎng)恒之國(guó)’記錄片，標(biāo)榜著傳統(tǒng)文化的標(biāo)簽，光明正大的在各種媒體播放。

    民主解放同盟的面子不大，但‘長(zhǎng)恒之國(guó)’紀(jì)錄片不僅免費(fèi)，收視率或點(diǎn)擊率合格后，還能領(lǐng)取一筆美刀報(bào)酬。

    所以很多個(gè)體主播與傳媒工作室，也加入了這場(chǎng)宣傳風(fēng)暴，造成了‘長(zhǎng)恒之國(guó)’神話被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的假象。

    既然國(guó)際社會(huì)都認(rèn)可了，那同盟區(qū)本地人的認(rèn)可度只會(huì)更高，而且反對(duì)的聲音更是近乎于無(wú)。

    畢竟同盟的崛起不僅使他們獲得了精神上的自豪，也確確實(shí)實(shí)改變了他們的貧苦生活。

    他們對(duì)同盟本就有著偏愛(ài)，自然會(huì)下意識(shí)相信同盟的文化宣傳。

    “和我預(yù)料的相差不大，文明有了融合的痕跡。

    伴隨著認(rèn)同感的加深與歷史文化的重塑，這里的文明會(huì)逐步融入到我的同我文明之中�！�

    周恒編造傳統(tǒng)文化的行為，是在同化兼并當(dāng)?shù)胤种�文明的表現(xiàn)，但這里的文明發(fā)展早已停滯，他不兼并，西方文明也會(huì)來(lái)兼并。

    “文明的發(fā)展不能停滯，任何停滯都會(huì)招來(lái)其他文明的覆蓋。

    那些長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大文明，靠什么來(lái)打破停滯的鎖鏈，進(jìn)而浴火重生�！�

    第251章

    整合準(zhǔn)備、分化同盟

    地星上的文明發(fā)展奇特，并非只要是古老文明，就會(huì)擁有浴火重生的能力。

    不少古老的文明或者輝煌一時(shí)的文明，都逐漸消失在了歷史的長(zhǎng)河之中。

    而能夠留存至今的文明，每一個(gè)都有自已延續(xù)存活的特殊方式。

    周恒認(rèn)為這或許是因?yàn)橛⑿蹎挝坏木壒�，�?qiáng)大的文明在發(fā)展停滯時(shí)，能催生出大量的英雄人物，來(lái)打破枷鎖重新啟航。

    自從成為文明級(jí)生命，獲得文明視覺(jué)后，周恒發(fā)現(xiàn)人類(lèi)各個(gè)分支文明的勢(shì)力范圍，并非是涇河分明的狀態(tài)。

    而是相互交融、相互滲透，隨時(shí)隨刻都處于相互競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。

    他看到東方人帶著他們的文化，進(jìn)入一個(gè)個(gè)西方世界，并在那里聚集成一個(gè)個(gè)文明輻射中心，而西方文明則在不斷同化那些聚集區(qū)。

    在這種不斷競(jìng)爭(zhēng)與同化的基礎(chǔ)上，一些各自文明的英雄信息逐漸滲透進(jìn)了對(duì)方的文化之中，比如關(guān)二爺?shù)闹伊x勇武、拿皇的軍事輝煌。

    因此，不同文明的英雄，不僅是他們文化興盛的代表，也是他們文化傳承的紐帶符號(hào)。

    所以周恒計(jì)劃在發(fā)明歷史的過(guò)程中，也發(fā)明出一些英雄人物。

    在提高民眾凝聚力的同時(shí)，也為他的文明信息庫(kù)添加關(guān)于‘英雄’的認(rèn)同概念。

    如果說(shuō)周恒發(fā)明起源神話，還能打著尊重傳統(tǒng)的旗號(hào)行事，那么發(fā)明歷史、編造英雄，就已經(jīng)不是西方正確性能尊重的范圍了。

    隨著‘長(zhǎng)恒之國(guó)’紀(jì)錄片的不斷更新，還有不少新編歷史進(jìn)入民主解放同盟的教育體系之中。

    不僅非洲各國(guó)明確表示了反對(duì)，國(guó)際社會(huì)也呼吁民主解放同盟尊重歷史，不要愚弄國(guó)民。

    “你們要做什么？發(fā)明傳統(tǒng)、發(fā)明神話還不夠嗎，你們現(xiàn)在竟然還要發(fā)明歷史、發(fā)明歷史人物。

    今后你們是不是還要發(fā)明文化、發(fā)明文字，乃至發(fā)明出一個(gè)全新的種族�！�

    “我從未想過(guò)獨(dú)裁的終極形態(tài)，會(huì)出現(xiàn)在你們民主解放同盟，你們現(xiàn)在的做法一點(diǎn)都不民主、一點(diǎn)都不自由。

    你們統(tǒng)治著國(guó)民的軀體，還要用發(fā)明出的文化統(tǒng)治他們的靈魂，你們這是文化侵略、是殖民占領(lǐng)�！�

    白鷹聯(lián)邦的外交官海頓，并非真的在為發(fā)明文化而生氣，他氣憤的是民主解放同盟正在逐漸失控。

    聯(lián)邦想要的是一個(gè)內(nèi)部有不同聲音的同盟，而非是一個(gè)集權(quán)穩(wěn)定、人口眾多、資源豐富的國(guó)家組織。

    即便聯(lián)邦早就做好了掌控力下降的準(zhǔn)備，但他們沒(méi)有想到民主解放同盟要的不是獨(dú)立，而是野心勃勃的整合統(tǒng)一。

    國(guó)際社會(huì)上哪個(gè)主權(quán)國(guó)家不是有頭有臉的存在，一個(gè)貧弱的同盟竟然還想要領(lǐng)土主權(quán)、行政主權(quán)，甚至還有文化主權(quán)，這讓聯(lián)邦如何能接受。

    “海頓先生，我們的立場(chǎng)毋庸置疑，編撰新歷史教材的事情我們向同盟各區(qū)征集過(guò)建議，他們集體通過(guò)新文化法案。

    而且我們的國(guó)民亦然保持著自由的權(quán)利，他們可以選擇學(xué)不學(xué)新教材，也可以選擇否定、抨擊新文化�！�

    “你看，我們同盟區(qū)內(nèi)部的反對(duì)聲音也不少，我們并沒(méi)有封殺這些聲音。

    既然我們誓死捍衛(wèi)他們說(shuō)話的權(quán)利，那么我們說(shuō)話的權(quán)利也應(yīng)該得到保證�！�

    “奇納閣下，你們這是欺騙，你們不能將謊言當(dāng)作文化，更不能將幻想寫(xiě)成歷史。”

    “我知道，這些我都知道，可這個(gè)世界到處都是謊言，總不能只要求我們這些貧弱者恪守真相。”

    聯(lián)邦與同盟的交涉不歡而散，雙方都無(wú)法讓對(duì)方理解自已的立場(chǎng)，不同的利益訴求使他們很難真正的精誠(chéng)合作。

    聯(lián)邦認(rèn)為同盟的野心正在快速膨脹，他們不得不重新考慮對(duì)這個(gè)代言人的態(tài)度。

    但現(xiàn)在他們能做的很少，他們常用的經(jīng)濟(jì)手段對(duì)同盟幾乎沒(méi)有作用，因?yàn)橥�盟根本沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)體系，全靠小農(nóng)自貿(mào)作為主要經(jīng)濟(jì)模式。

    至于軍事威脅，那更是想都不要想了，聯(lián)邦真這么做，國(guó)際上的那幾個(gè)強(qiáng)國(guó)估計(jì)就要笑瘋了。

    因?yàn)橥�盟軍的�?zhàn)斗力大家還是有些了解的，一個(gè)弄不好同盟區(qū)很有可能會(huì)成為下一個(gè)帝國(guó)泥潭。

    所以白鷹聯(lián)邦縮減了對(duì)同盟區(qū)的援助，并將多余的援助集體交給了一直非常配合的同盟烏達(dá)地區(qū)。

    他們要讓同盟其他地區(qū)看看，不配合的后果與配合的好處。

    其間聯(lián)邦內(nèi)部一些人也主張放棄同盟區(qū)，援助拉攏新東非共同體。

    但這些提議遭到了聯(lián)邦議會(huì)的否決，因?yàn)橥�盟正在以�?shí)際行動(dòng)表明他的下限，就是沒(méi)有下限。

    聯(lián)邦擔(dān)心自已不進(jìn)行援助影響后，沒(méi)有下限的同盟會(huì)換個(gè)名字，直接投入其他大國(guó)的懷抱。

    畢竟同盟能之所以發(fā)展的如此順利，除了自身的戰(zhàn)斗力強(qiáng)大外，還與聯(lián)邦背后的默許脫不了關(guān)系。

    聯(lián)邦可不會(huì)讓自已催生出的地域勢(shì)力，成為其他大國(guó)的蛋糕。

    “可以扶持新東共同體，但不能放棄民主解放同盟，兩者的戰(zhàn)斗力與戰(zhàn)斗欲望根本不成正比�！�

    “貧窮的同盟區(qū)是渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的，他們的土官團(tuán)隊(duì)也比較優(yōu)秀，以我們對(duì)同盟區(qū)的影響力與他自身的政體缺陷。

<tfoot id="20022"></tfoot>