第5章
世界的戰(zhàn)爭
原本有一份白得的午餐放在周恒面前，但現(xiàn)在這份午餐有了價碼。
這樣也好，做事拿報酬，會讓周恒更加心安一些。
“請曾祖明言，若能做到，恒必不推辭。”
“好，那老夫就直言了，呂判官前日帶陰差抓捕了一個名叫‘五通’的邪神，此邪神好淫喜惡，但由于它善掌錢財，所以在大齊各地有不少人偷偷祭拜。
這種野鬼毛神與信徒屬于各取所需、同流合污，所以城隍府平時也懶得管它�！�
“但近日此獠越發(fā)猖獗，竟然開始暗中侵入權(quán)貴后院，想要在當(dāng)下神道有缺的這個緊要關(guān)頭，影響權(quán)貴獲得朝廷的正封。
由于神道有缺，已經(jīng)導(dǎo)致部分邪祟冒頭作惡，因此城隍府更不能在這個時候表現(xiàn)出一絲的放縱妥協(xié)。”
“所以武判官呂軼大人當(dāng)即將五通邪神抓捕歸案，但由于陰陽有別，此獠在京城的祭祀并沒有斷絕。
呂判官要你做的就是，帶隊搗毀‘五通’邪神的廟宇，讓大梁城的宵小看到城隍府打擊邪祟的決心。”
周策看起來并不想隱瞞什么，他連神道有缺這種話都說了出來，要么是他完全信任了周恒，要么就是此事流傳甚廣，已經(jīng)不是什么秘密了。
周恒更傾向于第二種，神道出問題的消息在此界的超凡勢力中，應(yīng)該已經(jīng)得到了廣泛的傳播。
“神道有缺？恒十六年來不管是自身所見、還是查閱史書，很少看到神鬼妖魔之說，只聽到過一些神話傳說與求仙故事。
但前段時間，恒竟然在田莊遇到了會邪術(shù)的惡人，曾祖可是天地有變、靈機(jī)大漲導(dǎo)致超凡勢力抬頭崛起�！�
結(jié)合自身的見聞，還有周策的訴說，周恒隱隱有一種世界正在‘靈氣復(fù)蘇’的錯覺，但他很快就意識到，自已的猜測錯的有多離譜了。
“重孫，這次你可猜錯了，天地確實有變，但并非靈機(jī)大漲而是靈機(jī)消退，這件事在整個修行界并不是什么秘密�！�
“可這說不通啊，靈機(jī)消退為何反而是超凡顯現(xiàn)，邪神猖獗�！�
靈機(jī)正常時天地超凡不顯，靈機(jī)消退時超凡力量卻開始了顯現(xiàn)，從邏輯上講，這種現(xiàn)象并不合理。
“你的問題涉及到了靈機(jī)消退的緣由，反正這些秘密已經(jīng)被那些道人、陰差泄露的差不多了，我便給你說說吧�！�
“神靈無缺、天地正常時舉頭三尺有神明，那時任何不受篆的人、鬼、妖等敢跳出來招惹是非的家伙，天神地祇會第一時間讓他們明白天羅地網(wǎng)的偉力。
因此，之前天地超凡不顯、生民安康，但現(xiàn)在一切都變了，天羅地網(wǎng)的秩序正在逐漸削減，所以那些隱藏的邪物才開始放肆。”
說到這里，夜游神周策停頓了一下，然后他為了自已的后輩不至于不明世界大勢，從而做出錯誤的選擇，于是打算說出一些真正的干貨。
“這一切的發(fā)生，都是因為本界遭到了外敵入侵，所以世界將更多的能量投放給了天神地祇。
當(dāng)然天神地祇也要負(fù)擔(dān)對抗外敵，因此在昊天帝君的帶領(lǐng)下，大量神祇組成軍團(tuán)開往了世界外壁進(jìn)行防守�！�
“由于大量強(qiáng)力神祇的離開，天地內(nèi)部本來完善的天羅地網(wǎng)程序出現(xiàn)了很多的漏洞，神祇維護(hù)的超凡秩序也出現(xiàn)了部分崩壞。
不過重孫你不用擔(dān)心，我們的天地不是第一次面對入侵，昊天帝君會帶領(lǐng)神祇們?nèi)〉米罱K勝利的�！�
周策的話讓周恒得以脫離世界的束縛，從一個更宏觀的角度看待問題。
雖然周策說了不用擔(dān)心，那名為‘昊天’的天帝有對抗外界入侵的經(jīng)驗，但周恒還是有自已的疑慮。
因為戰(zhàn)爭不是沒有失敗的可能，既然那未知的世界敢來入侵，就證明它一定對比過雙方的實力，并認(rèn)為自已有取勝的可能。
“來，拿好你的土地神篆，你這小子不要胡思亂想，你只是一個剛要就任的小小土地，擔(dān)憂那些大勢做什么。
我告訴你這些消息，只是想讓你明白神道的情況，避免你經(jīng)受不住誘惑暗中投效入侵者�！�
“總之天塌下來有高個子頂著，你啊，先做好自已的事吧。
吶，這是‘五通’淫廟的位置，過幾天待你的土地神篆穩(wěn)定了，就領(lǐng)人去抄了它的老巢�！�
夜游神周策顯然認(rèn)為自已說多了，自已的后輩被這涉及到世界層次的戰(zhàn)爭嚇到了，于是他轉(zhuǎn)移了話題，也從側(cè)面提點了一下周恒所處的位置。
“好，待我適應(yīng)了土地神篆后，會盡快領(lǐng)兵清剿‘五通’邪神在京城的淫祀。
不過，曾祖您說的這些事，不應(yīng)該是機(jī)密信息嗎，為何現(xiàn)在鬧得道人、邪魔都知道了�！�
“告訴你也無妨，因為地祇中的很多強(qiáng)力神靈都被調(diào)走了，所以很多神位的管理者發(fā)生了變動，這其中也包括都城隍府。
現(xiàn)在都城隍府的很多神祇也是由下級升遷而來，比如我就因此從陰差隊長升為了夜游神，所以大齊境內(nèi)也出現(xiàn)了一些城隍之位的空缺。”
“重孫，你說這么大范圍的神職變動，怎么能瞞的過那些陰鬼邪神，還有那些有通幽之能的道人�！�
好吧，情況比周恒想的還要壞，不僅天神地祇部分離職入軍，就連間接影響人道的城隍體系也加入了戰(zhàn)斗。
“曾祖，這樣的情況維持多久了�！�
“有個三十余年了，那些邪神妖魔也是看大神通者這么久不出現(xiàn)，才鼓動麾下宵小試探作亂的�！�
“恒多謝曾祖告知秘辛，不然恒還混混沌沌活在夢中。”
周策口中的‘天羅地網(wǎng)’體系讓周恒明白了，此界神道對世界的嚴(yán)密掌控能力。
這種恐怖的掌控力，導(dǎo)致祂們離開了近三十年后，那些邪魔們依然不敢肆意妄為。
但這樣強(qiáng)大嚴(yán)密的神道體系，在抽調(diào)了大量的高戰(zhàn)力神靈組成軍團(tuán)的情況下，竟然也沒能取得勝利，由此可見入侵者的強(qiáng)大。
因此，當(dāng)前的世界局勢讓周恒有了不小的危機(jī)感，他需要盡快變得強(qiáng)大起來，站在更高的位置看清未來的局勢。
第13章
自我敕封
安定平和的世界不代表沒有危險，此界大致安穩(wěn)的局面，是由大量神祇主動抵抗外界入侵所換來的。
從這方面來看，此界的神道體系發(fā)展的很健康，得享力量與特權(quán)的神祇并沒有忘記祂們的責(zé)任。
但是這種法度森嚴(yán)的神道體系，也帶來了一些問題，那就是長期對超凡勢力保有的壓制力。
這種壓制給普通的生靈創(chuàng)造了一個相對公平的生存空間，但也嚴(yán)重壓制了擁有超凡力量生靈的發(fā)展土壤。
如果神道能夠一直保持強(qiáng)大的力量，那些牛鬼蛇神與妖魔外道的不滿，根本引發(fā)不了什么災(zāi)難。
但現(xiàn)在嚴(yán)密的神道體系已經(jīng)出現(xiàn)了漏洞，隨著神道力量的衰弱，大量被壓制的超凡勢力必然會發(fā)起反撲。
再加上此界暗中的投降派、帶路黨，種種因素所造成的后果可能會在某個時間點集中爆發(fā)。
到那時，不僅大齊朝廷可能會被掀翻，普通人的生活狀態(tài)也會發(fā)生翻天覆地的改變。
當(dāng)然最壞的情況，還是天帝昊天的守備軍團(tuán)為了維護(hù)內(nèi)部秩序，不得不分出部分力量回歸世界內(nèi)部，這種后方的不穩(wěn)定，很可能會造成戰(zhàn)局的全面失控。
如果因為戰(zhàn)局的失控引發(fā)對外戰(zhàn)敗，大齊所在的世界很有可能會被摧毀，所有的一切也都會化為敵方成長的養(yǎng)料。
好在，現(xiàn)在駐守世界內(nèi)部的神祇們還能維護(hù)住當(dāng)下的局面，但‘城隍考’的開啟也說明了都城隍所面臨的壓力。
即便那些有氣運(yùn)的官員與道人能夠做好守護(hù)一地的職責(zé)，但祂們能不能適應(yīng)神祇之間的戰(zhàn)斗就不好說了。
想來此界的官員與道人，大多數(shù)還是不擅長戰(zhàn)斗的，尤其是神祇要面對的種種復(fù)雜爭斗。
因此，這些新晉城隍作為神道的一地樞紐，很有可能會成為神道的薄弱點，被作亂的妖魔重點攻擊。
“難怪曾祖之前會許諾為我求來陰差、土地的神篆，原來城隍體系已經(jīng)開始盡力擴(kuò)張了�！�
周策帶來的消息，讓周恒對當(dāng)前大齊朝廷的局勢有了更進(jìn)一步的了解。
這建國還未百年的大齊朝廷雖看著還算安穩(wěn)，但暗中早已被重重危機(jī)包圍了。
只要神道的秩序被部分打破，掌握著大量人口與氣運(yùn)的大齊朝，就會成為新勢力眼中的肥肉。
而暫時在大齊朝任職的周恒，也會被卷入多個勢力的交鋒之中。
“希望這土地神篆能夠讓我窺見此界神道的奧秘，從而在未來可能出現(xiàn)的亂局中，擁有改變局勢的力量。”
帶著期待，周恒以陰神之軀容納了周策帶來的土地神篆。
這是一道沒有屬地的土地神篆，受篆者可以以此占據(jù)任何一個無主的土地廟。
在周恒的高維視覺下，這道神篆所包含的信息一一展現(xiàn)，其內(nèi)容有肥沃土地、善養(yǎng)五谷、六畜安寧、引渡亡魂。
土地神篆看起來職責(zé)挺多的，但并沒什么強(qiáng)力神術(shù)，其中名頭最大的引渡亡魂，就是將亡魂送往城隍府或冥府。
不過周恒并沒有失望，因為他需要的不是這些神職，也不是神篆能夠在一定程度上提純香火的能力。
他需要的是神篆的構(gòu)成方式，也就是這個世界神道根基的本質(zhì)。
在不斷的深入觀測下，周恒透過土地神篆的種種信息，看到了一層層的授權(quán)，在都城隍的授權(quán)信息之后，便是土地神篆的核心了。
解析到這里，周恒終于發(fā)現(xiàn)了神篆的本質(zhì)，那是世界的權(quán)柄傳遞方式。
這種權(quán)柄傳遞技術(shù)并不會真的真的產(chǎn)生力量，但它可以將上層的授權(quán)傳遞給下層受篆者。
土地神篆的力量，來自于其核心上一層的天下都城隍授權(quán)。
那么，以此可以推測，都城隍的授權(quán)來自于地府鬼帝，地府鬼帝的授權(quán)應(yīng)該源自于昊天帝君。
至于昊天帝君的授權(quán)，祂都叫‘昊天’了，他的授權(quán)自然源自于世界本身，或者祂就是世界意識的泛化。
這種層層授權(quán)的方式也解開了周恒心中的一個疑惑，那就是此界的神靈為何如此團(tuán)結(jié)。
其原因便是神祇一切權(quán)柄與力量都源自昊天帝君，因此昊天帝君擁有隨時取消授權(quán)的力量，“口銜天憲”在這里可不是一個形容詞而是陳述詞。
所以這種極致的森嚴(yán)等級，讓神道體系成為了昊天帝君的意志延伸，天神地祇也不得不全力團(tuán)結(jié)在祂的領(lǐng)導(dǎo)下。
看破了神篆的核心后，周恒獲得了遠(yuǎn)超想象的收獲。
既然昊天帝君可以依靠世界的能量與本源，打造秩序嚴(yán)明的神道體系。
那么周恒也可以依靠自已高維的真靈與視覺，仿制出一套獨屬于他的權(quán)柄授權(quán)體系。
憑此技術(shù)，如果周恒解決了高維身軀向低維世界投放力量的問題，他甚至能創(chuàng)造出大量神系，為他征戰(zhàn)低維諸界。
不過現(xiàn)在這樣也不差，僅高維真靈與高維視覺帶來的力量已經(jīng)能夠讓他做很多事了。
土地神篆的基礎(chǔ)材料是高品質(zhì)靈魂碎片，這極大方便了周恒的仿制，不出意外越高等級的神篆應(yīng)該由承載力越強(qiáng)的靈魂碎片構(gòu)成。
周恒無法撼動自已的高維真靈，就算能撼動，他也不會用自已的高維真靈制作神篆這種空殼載體，因此只能再委屈委屈他的低維靈魂了。
隨著周恒的陰神之軀不斷破裂，然后又在高維真靈的反饋下不斷修復(fù)，他很快靠自已實現(xiàn)了原料自足。
在獲得足夠的靈魂碎片后，周恒的陰神開始了用靈魂碎片仿制神篆的工作。
嚴(yán)密復(fù)雜的神篆，在周恒的高維觀測下，被解析成類似積木搭建一般直觀的畫面。
現(xiàn)在他要做的就是花些耐心，將神篆的核心權(quán)柄傳遞系統(tǒng)搭建出來。
初期的繪制并不順利，但經(jīng)過幾次試錯周恒變得越來越熟練，在花了兩天時間后，他終于搭建好了核心的權(quán)柄傳遞系統(tǒng)。
現(xiàn)在他要做的就是獲取授權(quán)，到了這一步事情無疑就簡單多了。
在考慮了一番后，周恒在權(quán)柄處寫下了，“敕封，監(jiān)察氣運(yùn)法眼�！�
然后，周恒在授權(quán)的位置上，自已給自已銘刻了授權(quán)。
當(dāng)周恒的陰神容納自已制作的神篆后，通過神篆作為權(quán)柄中轉(zhuǎn)，他高維視覺的極小一部分能力被反饋到了陰神之軀上。
那能力賦予了他，勘破虛妄、監(jiān)察氣運(yùn)的權(quán)柄。
“成功了，我能敕封我自已�！�
第14章
搭建神系
周恒自制的神篆能夠正常在此界運(yùn)行。
因此從高維視覺中分散出的監(jiān)察氣運(yùn)權(quán)柄，讓他看到了世界表象下的份額分配。
他看到自已頭頂之上，有紅白之氣流轉(zhuǎn)，紅氣代表他自已在此界占據(jù)的比重，這里面包含了他的身份、權(quán)柄與實力。
而白氣則代表依附于他的緹騎衛(wèi)兵，這些氣運(yùn)流轉(zhuǎn)的景象看起來不能起到什么實質(zhì)性效果，但卻讓周恒擁有了勘破目標(biāo)身份與實力的能力。
不過監(jiān)察氣運(yùn)的權(quán)柄其實并不重要，對周恒而言最重要的是仿制神篆的成功。
這讓周恒擁有了組建以自已為權(quán)柄授權(quán)核心的能力，換句話來說，他擁有了在這個世界組建新神道的資格。
而且，由于周恒授權(quán)的權(quán)柄來自于他自身的高維本質(zhì)，因此他的神道體系注定能脫離此界的束縛，適用于大部分低維世界。
這種能夠打造一個勢力體系的技術(shù)是恐怖的，源于此界神道的嚴(yán)密授權(quán)方式，也能確保勢力內(nèi)部的忠誠。
“信我者超脫，不信者沉淪”，將會成為周恒所建勢力的真實寫照。
嚴(yán)格的授權(quán)體制保證忠誠，高維本質(zhì)分散的力量讓周恒的追隨者能夠看到未來與希望，因此一個充滿希望的忠誠勢力，即將在此界誕生。
而現(xiàn)在周恒所要做的就是，為自已要建造的勢力起一個有深度的名字。
讓周恒自已現(xiàn)編一套邏輯自洽的神話體系，無疑是在難為他，但他源自地星龍國，那里有太多能夠借鑒的神話傳說了。
有了參考，周恒很快就選好了自已勢力的運(yùn)行邏輯，那便是“三官大帝”所包含的體系。
三官大帝分指天官、地官、水官。
天官名為上元一品賜福天官紫微大帝，地官名為中元二品赦罪地官清虛大帝，水官名為下元三品解厄水官洞陰大帝。
因此，三官大帝也被稱為“三元三品三官大帝”。
天官賜福、地官赦罪、水官解厄，只要周恒未來能夠勘破維度轉(zhuǎn)換的奧秘，這些權(quán)柄他都可以賦予低維世界的追隨者。
由于“三官大帝”代指的是三位神靈，所以周恒以“三官大帝”為自已的化名，也不會妨礙到地星神話中的神祇。
雖然地星神話中的神祇很可能只是宗教傳說，但周恒還是會盡力避諱給自已套上祂們的名號。
確定了最高神靈名號，周恒的勢力便有了基本的權(quán)柄授權(quán)邏輯。
例如冥府勢力，在周恒的體系中便為，三官大帝（周恒），授權(quán)天官（紫薇大帝），天官授權(quán)酆都大帝，酆都大帝授權(quán)五方鬼帝。
五方鬼帝授權(quán)羅酆六天，羅酆六天授權(quán)輪回十殿，并以此為例層層授權(quán)到最基層的陰差鬼吏。
這種龐大的勢力結(jié)構(gòu)，能夠保證勢力的基層人員擁有完善的晉升路線，這一點對一個健康的勢力來說尤其重要。
當(dāng)周恒將要打造的勢力擁有完整的結(jié)構(gòu)后，他還需要一個吸納下屬的獨立空間。
這樣的空間周恒并不缺，被他高維真靈支撐起真實的故事世界便是最好的選擇，
他的故事世界不存于任何地方，又存在于任何地方，那里即隱秘又安全，沒有得到他授權(quán)的生命是無論如何也進(jìn)不到那里的。
確定了勢力駐地后，周恒要做的就是將他的故事世界稍稍改造，以便讓那里更符合下屬心中的期待。
至于招募屬下的方式，周恒決定參考地星傳統(tǒng)奇遇流，有什么比生命不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一個曾經(jīng)無比輝煌的神系，更令人激動吶。
如果有，那就是周恒會開放完整的晉升神位圖，其中甚至?xí)裣淀敺宓摹俅蟮邸�，�?dāng)然那些幸運(yùn)者永遠(yuǎn)接近不了神系最核心的幾個位置。
除非得到周恒的破格提拔，不然五方鬼帝那一級別的神位，就是他們能夠獲取的最高職位了。
至于操控下屬的模式，周恒不會采取下發(fā)任務(wù)這種明顯的手段，來直接影響他們。
在勢力發(fā)展前期，他甚至不會對這些下屬有絲毫干涉，但他給每個下屬的晉升的條件，就是他暗中影響他們的辦法。
他的晉升條件很明確，誰能獲得更多的氣運(yùn)與香火，誰就能獲得升職的權(quán)利，也會獲得更多的權(quán)柄。
這種追求自身變強(qiáng)與獲取更高神職的欲望，一定會讓他們自已更加主動，也會比周恒直接下任務(wù)命令來的更有效率。
當(dāng)然下屬們獲得的氣運(yùn)（世界份額），最終也會流向周恒這個權(quán)柄源頭手中，借助大量下屬反饋的氣運(yùn)，周恒將獲得影響世界甚至同化世界的機(jī)會。
因為周恒與此界的昊天帝君一樣，祂們一言就能讓自已體系內(nèi)的強(qiáng)大神靈再次回歸凡俗。
所以在必要的時候，周恒也會啟用這支力量為他而戰(zhàn)，層層權(quán)柄授權(quán)的嚴(yán)密神道體系，使他們永遠(yuǎn)無法拒絕周恒的命令。
勢力的運(yùn)行方式有了，周恒當(dāng)即開始著手改造自已的故事世界，原土地神篆中擁有搭建土地神域的技術(shù)，這讓他省去了從頭摸索。
從零開始搭建神靈法域是需要不少能量的，其中香火之力與靈魂之力都是合格的能量，而法域最終的強(qiáng)弱取決于權(quán)柄的強(qiáng)弱與能量的多寡。
進(jìn)京后，周恒并沒有尋找什么理由收集香火，當(dāng)時的他也沒有登高一呼，大量民眾無腦改信的蠱惑力。
不過他并不缺靈魂之力就是了，因此他的法域搭建計劃執(zhí)行的很順利。
由于故事世界與正常世界不同，自土地神篆中得來的技術(shù)，并不能擴(kuò)充周恒的故事世界。
因此周恒將他故事世界中的生靈，壓縮到了一個很小的空間，其余的空間都用來搭建他的神庭秘境。
兩千余畝的田地，加上零星分散占地數(shù)百畝的安吉村，使周恒擁有了將近三千畝的可利用面積。
三千畝的面積不可能搭建什么宏大場面，因此周恒參考地星某部游戲中的場景，搭建了一個古老、破敗的無人宮殿區(qū)。
他給這里起名為：恬昭罪氣天（羅酆六天中的一處）察三界善惡神殿。