第二卷-九州圖現(xiàn)，拜入靈墟 第64章 修行之道
修行之道
加入靈墟的四個月來，陳煜也算是舒適的的度過了。
自從上交了一次任務(wù)之后，他又忙活里幾天，便空閑下來。其間，他都努力的修行，又幾乎是將所有的時間都投入到了萬書樓里。
而靈墟的的天地靈氣要比周圍城鎮(zhèn)的要濃郁許多，所以僅僅是四個月的修行，便讓陳煜他達(dá)到了丹田七息之力。按照他的修行速度，很快就能修練到丹田九息，至?xí)r便可以去參加靈墟外門弟子的試煉任務(wù)了。
因為也只有成為了外門弟子，他才能獲得突破丹田黃庭的道法。
雖說會有外門弟子來雜役大殿講法，可他也只是知道，下一個境界為一元境，至于其他卻還是一無所知。所以，他也迫切地想要在那萬書樓里找尋到想要的答案。
幸虧，皇天不負(fù)有心人。了兩三百本書冊后，終于讓他找到了一本名為修行詳解的舊書。
依書所述，所謂的修行就是在經(jīng)歷九難三災(zāi)之劫。
何為九難？氣沉丹男，元氣融合；償還因果，善惡相報；心無牽掛，了卻情念；淡泊名利，舍棄貪念產(chǎn)；驅(qū)除淫邪，心如清池；勘破虛妄，秉持真我；超脫天地，心胸廣闊；信念堅定，固官自我；不忘初心，方得始終。
此九難無時無刻都潛隱在一個人的精氣神當(dāng)中，修行當(dāng)中，一不小心，便會被其迷亂，致使走火入魔，要不就成了殺人狂魔，要不就是身死道消。唯有修持己心，讓道心穩(wěn)固，自然可以無虞，逍遙世間。
三災(zāi)，所指的便是風(fēng)雷火三災(zāi)。每當(dāng)修行破境之時，陰火便自涌泉穴下燒起，直透泥丸宮，五臟成灰，四肢皆配，千年苦行，俱為虛幻。
赑風(fēng)自囟門吹入，六腑過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。
雷災(zāi)即是雷霆天劫，度劫，可錘煉根骨。
看到這里，陳煜都情不自禁地深吸了一口氣，雖說九難他還未曾有絲毫的感覺，可是那三災(zāi)卻真實經(jīng)歷過了，特別是那火災(zāi)和風(fēng)災(zāi)的磨難，更是經(jīng)歷了多次。而雷災(zāi)也是在突破先天境之時，度過了一次。
“原來那是三災(zāi)之劫��！”陳煜在心底不禁感慨道。
平靜下來陳煜繼續(xù)研讀下去。
九州修行里分為十境。
丹田九息之力之后便是一元境。所謂一元，便是天地重開，萬象更親，物有本末，事如始終。
一元之后，便是陰陽境。陰陽乾坤之變，乾為天和陽，坤為地和陰，乾坤即天地，天地復(fù)始，陰陽二氣生。
接著就是天人境。天地人相合，共為一體，即為天人合一。又指精氣神之華，人華以煉精化氣，地華以煉氣化神，天華以煉神還虛，混一而聚之于玄關(guān)一竅，可萬劫不侵。
四象境，四極之氣由無到有，由有到無，萬象更遞。
而這小冊所述之妙也僅到此為止，最后的蘊靈境，神通境，衍道境，知命境，乾坤境和無量境，卻是沒有多加贅述。
陳煜他合上冊子，雖然僅僅是提及的四人階段，可當(dāng)中神妙卻足以讓陳煜他深研。
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修行之道
他明白，想要通過外門弟子的試煉，僅靠丹田九息之力是不夠的，還必須有其他的手段。只是作為雜役弟子想要學(xué)習(xí)靈墟中收藏的道法，卻是要很大的代價。根本不是現(xiàn)在的陳煜所能負(fù)擔(dān)得起的。而這萬書樓中，雖也有不少法訣，可都是殘缺的，根本無法修行。忽然間，陳煜就想到了那三十六天罡法和七十二地煞術(shù)�；蛟S，突破之機(jī)便在其中。
這兩類術(shù)法，他也大略的研習(xí)過，也覺得可以修行�？伤�是想弄清它們的由來，再決定也不遲。畢竟，他離著丹田九息之力還有段日子。還是待好好的考量一番。
隨即，他便將目光再次投入到這萬書樓里，希望這里有著這兩種術(shù)法描述。
果不其實，他很快就找到了幾本有關(guān)三十六天罡法和七十二地煞術(shù)的書冊。只是它們對這兩類術(shù)法皆是一言帶過。
相傳這兩篇述法涵蓋了九州所有術(shù)法，甚至是各大宗門鎮(zhèn)宗秘典可都是從中感悟出來的。當(dāng)然，這也僅僅是一個傳言而已。因為這兩類術(shù)法實在是太普通了，即便是從上古就流傳下來的。
可以說各大宗門多有收藏，只是大多都不齊。當(dāng)然，若是花點代價，還是能夠集齊，畢竟這在九州來說，還算不上什么秘密和高深的術(shù)法。
但無可否認(rèn)，這包羅萬象的三十六天罡法和七十二地煞術(shù)卻是九州大多數(shù)術(shù)法的根基。
三十六天罡法是以道法的形式呈現(xiàn)，就如其中的九息服氣法一樣，可直接修行。而七十一地煞術(shù)則不然，它多以符術(shù)，法器之道呈現(xiàn)在世人眼前。
此刻，陳煜也已經(jīng)明了，原來之前所見的吐焰、借風(fēng)、杖解皆是出自是七十二地煞術(shù)。
就目前來看，陳煜所適合修行的僅有三十六天罡法。因為七十二地煞術(shù)要輔以各類奇珍異寶方能修行有成。就能符術(shù)一道，便要準(zhǔn)備黃符紙、朱砂靈血、符筆等等，就是一窮二白的他所能負(fù)擔(dān)得起的。
不過，即便如此，也足夠。
回到自己的靈田后，稍作整理后，便取出貼身收藏的紗絹，認(rèn)真地研習(xí)起三十六天罡法來。
三十六天罡法包含有斡旋造化法、顛倒陰陽法、移行換斗法、回天返日法、呼風(fēng)喚雨法等等三十六種道法。
經(jīng)過一夜的抉擇，陳煜當(dāng)先選定了四種：呼風(fēng)喚雨、縱地金光、降龍伏虎和撒豆成兵。
選擇呼風(fēng)喚雨是因為成為雜役后，得到了相似的術(shù)法；
修行了縱地金光，便可化為金光飛行，速度極快，是逃命追敵的必備道法；
降龍伏虎可以讓他實力大增，擁有制伏龍虎之術(shù)。
撒豆成兵可以化出兵卒，幫自己管理靈田，那樣就可以得到更多修行的時間。
有了想法，陳煜也沒再浪費時間，默念法訣，開始修行起來。
陳煜本就是一個極為聰慧之人，在絕法之地和天斷山脈又經(jīng)歷三災(zāi)之力，錘煉了根骨。此際修行更是一日千里。
可以說，陳煜修行這四種道法，那就是手到擒來，不說輕而易舉也差不多。