第四十六章 鏡心明智
鏡心明智
外部世界風(fēng)起云涌。
掀起波濤的弄潮兒本人卻身處夢中。
“果然，沒有出現(xiàn)在竹林。”御劍自言自語地看向周圍。
離開常世后，睡著的他如往常那般進入修羅之夢。
醒來時，好吧這么說確實有些怪，總之，夢中睜開雙眼的御劍發(fā)現(xiàn)自己正靠坐在神龕旁。
太陽依舊掛在地平線上斜斜照耀遠處廢都，帶有唐朝建筑特色的神龕靜靜佇立原地，以玉蟲鞘翅制作的鮮艷壁畫顏色不改。
御劍先前查過資料，本地語言中“玉”字讀音與“魂”發(fā)音十分接近，而玉蟲鞘翅的顏色因為是結(jié)構(gòu)色，不會隨時間推移而褪去。
因此，本地人相信它們是不滅靈魂的化身。
至于上方好似建筑模型的木質(zhì)造物，按照工匠書籍內(nèi)的劃分被稱為模寫佛堂，就是將小尺寸復(fù)刻的寺廟放在須彌座（安置佛、菩薩像的臺座）上，不論建筑、雕刻還是繪畫等工藝美術(shù)都等比例重現(xiàn)，故而顯得格外精美。
四周那些壁畫描繪著神話故事，現(xiàn)在暫時被塵埃與污漬遮蔽，難以看清具體內(nèi)容。
御劍抬手輕輕觸碰神龕想要拂去灰塵。
可不等他有所動作，神龕便微微震顫起來。
呼——
屋頂四角垂掛的鐵藝燈籠亮起燭光，仿佛居住古代建筑中的人忽然醒來，隨即點起燈盞。
灰塵污漬簌簌落下，整個神龕頃刻間煥然一新。
壁畫內(nèi)容也得以看清，這似乎是一篇神話故事的開端，主角作為王公貴族之子誕生，度過了悠閑快樂的青蔥歲月。而后卻因地上充斥的刀兵劫難，在一次次際遇中感悟世人面對的生、老、病、死種種苦惱，最終生出救世大愿。
壁畫的末尾寫著一行字，御劍下意識念出。
“天地哀鴻亂世血，無非一念救蒼生�！�
話音未落，變故徒生。
吱呀——
正面兩扇柜門大小的浮雕花板，無風(fēng)自動向兩側(cè)徐徐張開，露出里面造型奇異的小巧神像。
御劍仔細打量其中供奉的神像。
乍看起來那是一座普普通通的佛像，三頭六臂的明王雕像盤坐蓮臺之上，身側(cè)是一圈象征火焰的起伏圖案，三張臉各自朝向左、中、右，頭頂沖冠怒發(fā)鮮紅如血。
比較奇怪的是，明王像本該右手持劍，左手持索，前者象征斬斷煩惱與惡魔，后者表示自在方便以及捆綁一切內(nèi)外魔頭。
而這座佛像卻雙手空空如也，什么法器都沒拿。
此外，本地信仰的明王雕像通常將面容刻畫得丑陋歪斜，以表示其威嚴與兇惡，而眼前這座明王像的三張臉都雕刻得頗為俊美。
左邊那張臉看起來眉眼低垂顯得格外疲憊，右邊的則閉上雙眼神情悲憫且哀傷，唯獨中間那張面無表情。
但任何人只要看著他的雙眼，就能感受到莫大憤怒。
無聲處聽驚雷，那是一種哀莫大于心死，遂生出將整個污濁世界徹底摧毀的極致暴怒。
簡而言之，和世界爆了。
另外，這三張臉看起來有種微妙的熟悉，又說不清具體在什么地方見過，感覺非常矛盾。
御劍心中打定主意，之后要去老爸書房翻翻資料，外形如此有特色的明王像如果歷史上真實存在過，想必肯定能找到相關(guān)記錄。
現(xiàn)在的話，姑且先拜拜，反正不要錢。
雙手合十行了一禮，御劍雖不信佛，但和眾多天朝人一樣，路上遇到正神拜拜也無妨，不求祂啥，就圖個心安。
對這類人來說，拜神即是拜己。
呼哧——
火焰燃燒聲響起，當御劍裂開睜開眼睛，卻看到神龕前方多出個雙手合十的陶土小人。
陶土小人造型頗為粗糲，顯得制作人技法一般。但御劍依稀注意到那張臉看起來十分眼熟。
仔細想想，這不正是自己嗎？就是捏得有點丑。
這算啥？
御劍警惕地四下打量卻沒發(fā)現(xiàn)任何異常，然后心頭冒出個奇怪想法。
這玩意，該不會是存檔吧？
沒有去動突然出現(xiàn)的陶土小人，御劍若有所思地離開神龕，邁步朝廢都前進。
不知為何，與黑龍交戰(zhàn)后他感覺自己的身體好像變得更加輕靈，隨便一跳就能踩著樹干躍上枝頭。力氣也變得更大，隨手一砍就能用生銹破刀平整切開巖石。
哦，后者也可能是因為越發(fā)熟練的斬鐵境界。
御劍對于斬鐵的領(lǐng)悟，認為完成整個斬鐵過程需要以劍為媒介，并用自身意志去干涉接觸到的存在，只要堅信自己揮出的劍無物不斷，哪怕手里拿著木刀亦可斷鋼斬鐵。
別的劍士怎么想御劍不知道，就他本人而言，并不是對劍的信任，而是信任著由‘我’揮出的劍。說起來有些繞口，但意思就是這個意思。
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鏡心明智
與黑龍一戰(zhàn)后，御劍越發(fā)清楚地認識到這點。
于是，原本還需要集中精神維持的斬鐵模式，現(xiàn)在從主動技能變成被動技能，不用特意關(guān)注，只是開啟后會持續(xù)消耗精神力。
但自信帶來的也并不全是好事。
御劍一邊走一邊隨手用刀揮著玩，居然找回幾分小時候提著小區(qū)里最好的樹枝，沿綠化帶走一路打一路的簡單快樂。
哈，那時的自己能把一樓大爺家養(yǎng)的旺財看成地獄三頭犬刻耳柏洛斯，嗯，更可能當時自己根本不知道地獄三頭犬具體叫什么。
童年記憶涌上心頭，前方道路旁也漸漸多出各種建筑殘骸，隨之而來的還有低矮丑陋的瘋都浪人。
這群家伙對于現(xiàn)在的御劍來說，只是如飛蟲般令人厭煩的無趣東西，往往一劍就能送其化灰。
由此獲得的強化只能說聊勝于無，倒是他們腦海中獲得的劍術(shù)記憶還有些價值。
一段時間過后，御劍不由感嘆廢都不愧是江戶和京都融合而成的超級大城，就連浪人懂的劍術(shù)都比外面豐富。盡管大多數(shù)劍招都七零八落不成體系，但好歹有點新東西可以看。
逆正袈裟斬二連！
連續(xù)兩招袈裟斬，御劍確認一件事，完全發(fā)揮斬鐵之力的自己，用刀背都可以將瘋都浪人分成四塊，堪比傳說中沒有槍頭也能捅死人的唐o霸王槍。
但消耗也會隨之提升，大概自己潛意識都覺得這樣做太過分，所以需要投入更強的意志去造成影響。
同理，材質(zhì)不同的目標也會有不同消耗。畢竟人肯定認為鋼鐵比木頭堅固。也可能因為前者密度比后者更大？到底是因為物理還是因為心理？果然還要多多研究。
記憶伴隨殘骸燃燒生成的霧氣被吸收，結(jié)合先前所獲御劍總算將一門新劍術(shù)湊得七七八八，其名為鏡心明智流。
找了個安全地方大致瀏覽一番，御劍表情變得十分古怪。
這是一門很難描述的劍法，重點講究‘位’，力求讓劍術(shù)的形態(tài)、姿勢都充分顯露出優(yōu)美和瀟灑，據(jù)說創(chuàng)始人本身就是一位美男子。
不是，哥們，我要這種劍術(shù)有什么用？
劍是兇器，劍術(shù)是殺人術(shù)。
雖然這話出自漫畫，但里面的道理也有可取之處。好看的劍術(shù)，那除了好看還有什么用？
不如起舞。
細細瀏覽過相關(guān)記憶后，御劍意識到自己可能有所錯判。
戰(zhàn)報會吹牛，戰(zhàn)線無法騙人，任何花里胡哨的東西都可能是表象，唯有實戰(zhàn)案例才是最真切不虛的東西，因為那必須用一條條鮮活人命堆出來。
別的不說，幕末最強天誅劊子手號稱人斬的岡田以藏，其慣用劍術(shù)就包括鏡心明智流。
除此之外，這個流派的發(fā)源地桃井道場之后也被列為幕末江戶三大道場之一。與神道無念流的練兵館和北辰一刀流的玄武館齊名，分別擁有“技之千葉”，“力之齋藤”，“位之桃井”的美名。
自己是否有什么理解錯誤的地方？畢竟只是通過他人的記憶復(fù)現(xiàn)，多少會受到些當事人第一印象的干擾，也許多掠奪幾分記憶交叉對比，才能得出更加客觀的判斷。
御劍沉下心再度品鑒這門劍術(shù)。
稍微認真一些，他那有如天賜的劍術(shù)稟賦自然發(fā)動，隨即品出些別樣意味。
好看只是附帶產(chǎn)物，這門劍術(shù)的關(guān)鍵是‘站位’和‘走位’，核心則是對敵人行動的預(yù)讀。
將己心化作明鏡映照出對手一招一式，而后做出從容明智的應(yīng)對，這便是鏡心明智流。
最高明的鏡心明智流劍士，甚至能不出一劍便讓敵人撞死在自己刃上。
這點可以從許多細節(jié)看出，比如該流派以上段姿勢揮砍后，會接一個劍尖上挑的小動作，看起來不起眼甚至有些意義不明，但如果把握好敵我距離并對敵人的下一招做出預(yù)判。
看似躲開攻擊的對手，當他發(fā)起反攻時，就會把自個兒串到微微抬起的劍尖上。
如此看來，有余力展現(xiàn)‘美’或許也是劍術(shù)的一環(huán)。
這個流派的‘奧義·明鏡止水’干脆就是一種心態(tài)，通過調(diào)整呼吸以及日常經(jīng)年修持令人在任何時候都能保持冷靜，從容應(yīng)對各種突發(fā)情況，并以最快速度完成思考和判斷。
“文人之劍�！庇鶆Ω袊@一聲。
別的不說，其中關(guān)于‘預(yù)讀’的技巧還是頗有價值。
正想著，腳下泥濘道路開始變成石板路，說明御劍已穿過廢都外圍的郊區(qū)。
正想著要不要投入精力學(xué)習(xí)新流派，自己雖然學(xué)習(xí)劍術(shù)速度極快，但上手是一方面，想要百分百掌握又是另一個層面的概念。
思索著，前面?zhèn)鱽硪魂嚦林啬_步聲。
之后，御劍看到對面拐角走出一隊高大惡鬼，心中不禁生出想要罵人的沖動。
裝備鎖子甲的惡鬼……一整隊！