第355章 番外二十二 加冕的深層次意義
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伊甸術(shù)法機(jī)械學(xué)蓬勃展的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，就是伊甸那位橫空出世的術(shù)法機(jī)械師——
多爾木公爵。
據(jù)威尼大部兩總會(huì)的術(shù)法機(jī)械學(xué)史料記載：
這位多爾木公爵和穆仲夏不同，他是在歲先覺醒了術(shù)法凝結(jié)能力。
在之后的術(shù)法學(xué)學(xué)習(xí)中，他又對機(jī)械學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最終，他成長為了羅格里格大陸當(dāng)時(shí)僅有的一位術(shù)法機(jī)械師。
威尼大部兩總會(huì)的史料上沒有記載這位多爾木公爵覺醒了哪幾種術(shù)法元素。
可以肯定的是，他不是全系。
如果是全系，伊甸早就大肆報(bào)道了，蘇萊國王也會(huì)直說。
多爾木歲時(shí)，拿到了尚階機(jī)械師的資格。
之后伊甸王室為他舉行了盛大的授勛儀式。
十年后，他又拿到了冕階機(jī)械師的資格。
塔琪蘭插了一句嘴。
“這位多爾木大公的術(shù)法能力應(yīng)該沒有達(dá)到冕階。
兩總會(huì)的史料上都只記載了他拿到冕階機(jī)械師資格的時(shí)間。
沒有他拿到冕階術(shù)法師的詳細(xì)記載�！�
孟日大師道：“我在伊甸學(xué)習(xí)期間，曾有幸見過一面多爾木大公。
他當(dāng)時(shí)穿著金色的術(shù)法師袍。
可以確定的是他不是全系術(shù)法師。
至于他的術(shù)法能力是否達(dá)到冕階，或許只有伊甸兩總會(huì)清楚。
你要知道，一個(gè)術(shù)法機(jī)械師，大家必然默認(rèn)他在術(shù)法學(xué)和機(jī)械學(xué)上都會(huì)達(dá)到冕階的高度�！�
孟日大師的話說的有意思。
就是那位術(shù)法機(jī)械師是否是雙料冕階，外界并沒有一個(gè)清楚的認(rèn)知。
但這并不妨礙，這位術(shù)法機(jī)械師帶動(dòng)了伊甸術(shù)法機(jī)械學(xué)的高度展。
術(shù)法機(jī)械師在術(shù)法學(xué)和機(jī)械學(xué)上都有所建樹，并且能更好地理解、結(jié)合這兩門學(xué)科的知識。
所以他們的成就往往也是然的。
多爾木大公在拿到尚階機(jī)械師的資格后，伊甸的兩總會(huì)之后有了層不出窮的新型術(shù)法產(chǎn)品的問世。
在這位大公拿到冕階機(jī)械師的資格后，伊甸在術(shù)法學(xué)和機(jī)械學(xué)上的展可以說是突飛猛進(jìn)。
孟日大師看著穆仲夏說：
“不管多爾木大公是不是冕階術(shù)法機(jī)械師，他帶給伊甸兩總會(huì)的展是有目共睹的。
你作為全系術(shù)法機(jī)械師，你帶給羅格里格大陸的變化你該最清楚。
所以，一個(gè)術(shù)法機(jī)械師的存在不僅僅是對一個(gè)國家的術(shù)法機(jī)械學(xué)產(chǎn)生重大的影響。
更會(huì)對整個(gè)地區(qū)，整片大陸產(chǎn)生影響�！�
寶都圖大師這時(shí)候開口：
“我們必須承認(rèn)，伊甸在術(shù)法機(jī)械學(xué)上的展帶動(dòng)了威尼大部的展。
同樣的，你在亞罕展術(shù)法機(jī)械學(xué)，也帶動(dòng)了威尼大部術(shù)法機(jī)械學(xué)的展。”
烏云琪大師接話：“曾經(jīng)的威尼大部并不比亞罕文明多少，我們也曾是部落式的生存模式。
多爾木大公唯一弱勢的地方是他出身于平民。
即使他被王室授勛為公爵，伊甸兩總會(huì)根深蒂固的陳舊觀念與等級，還是限制了他的展。
如果伊甸和亞罕一樣，給予多爾木大公絕對的支持，那伊甸兩總會(huì)不會(huì)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子�！�
塔琪蘭對穆仲夏說：“你明白我們的意思了嗎？”
穆仲夏緩緩點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎，有些明白了。
塔琪蘭認(rèn)真道：“如果你是迪羅特人，或者是帝瑪塔人。
那你對伊甸的排斥，對伊甸兩總會(huì)的忽略都不是問題。
但你不是。
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不管你承不承認(rèn)，你是伊甸人，你來自伊甸，你的機(jī)械學(xué)成就于伊甸對你的教育�！�
穆仲夏沉默地點(diǎn)頭，這些他都不能否認(rèn)。
“一個(gè)多爾木大公，就改變了伊甸，還包括威尼大部；
包括除了亞罕以外所有地區(qū)的術(shù)法機(jī)械學(xué)的展進(jìn)程。
而你，整個(gè)大陸有歷史記載以來節(jié)后面還有哦，請，后面更精彩！
這就是術(shù)法機(jī)械師的偉（恐）大（怖）之處。
不然希伯國為什么要封釋迦那陀為國師？
為什么希伯國的國王、親王對釋迦那陀那樣的謹(jǐn)小慎微、那樣的畢恭畢敬？
難道是因?yàn)樗L得好看嗎？
希伯國，甚至整個(gè)術(shù)天大陸在術(shù)法機(jī)械學(xué)上的展，絕對離不開這位國師的能力。
如果夏奇沒有上一世的知識積累，哪怕他是全系術(shù)法師，他也會(huì)被釋迦那陀踩在地上摩擦。
釋迦那陀對術(shù)法機(jī)械學(xué)的理解、運(yùn)用才是絕對的王者。
那么情況再回到剛才塔琪蘭提到的。
目前羅格里格大陸的三巨頭——
伊甸、亞罕、威尼大部，只有伊甸沒有吃到穆仲夏這位術(shù)法機(jī)械師帶來的紅利。
可穆仲夏是伊甸人，他在雅典學(xué)院讀過四年的機(jī)械學(xué)。
他可以因?yàn)楸挥H人背刺，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去了亞罕，所以怨恨伊甸；
他可以因?yàn)楸怀绨莸睦蠋煴撑眩撵`受到了傷害，所以不愿再回到傷心地；
他可以因?yàn)樗哪赣H死于生父的無情，令他自小飽嘗生活的心酸，所以痛恨伊甸的所謂世家。
在穆仲夏成為這片大陸最頂尖的人物之后，他的所有這些怨恨、痛恨、不滿都可以被人理解。
可這種理解又能持續(xù)多久？
伊甸的兩總會(huì)被拆卸重組了。
伊甸兩總會(huì)，包括王室都已為他們的腐朽付出了慘重的代價(jià)。
伊甸的民眾在渴望國家的穩(wěn)定，在渴望他們的術(shù)法機(jī)械師能重回故土；
伊甸的機(jī)械師、術(shù)法師也在渴望。
渴望本國的兩總會(huì)能掃去陰霾，重回榮耀；
渴望他們的術(shù)法機(jī)械師能帶著他們走出目前的困境。
“如果你始終置之不理，這些渴望終會(huì)變成對你的怨恨。
接受伊甸王室對你的加冕，就是告訴伊甸的民眾與機(jī)械師、術(shù)法師，你始終都是伊甸人；
你對故鄉(xiāng)始終身懷思念。
只不過事已至此，你無法再回去罷了�！�
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穆仲夏吐了口氣，以手支額。
塔琪蘭繼續(xù)說：“你已經(jīng)在帶著整個(gè)羅格里格大陸往前走了。
你還將繼續(xù)帶著所有人一起往前走，伊甸是你避不開的地方。”
孟日大師：“我的意思是，屆時(shí)，不僅是伊甸王室對你進(jìn)行加冕，威尼大部和亞罕也同時(shí)進(jìn)行。
術(shù)天大陸有一位國師；
我們羅格里格大陸也有我們的‘德如庫扎吉’�！�
穆仲夏忍不住問出：“‘德如庫扎吉’是什么意思？”
孟日大師：“是迪羅特語‘繼承者殿下’的意思。
只不過在威尼大部成為四部共同執(zhí)掌后，‘德如庫扎吉’這一稱謂也就消失了。
你可以理解為，這是威尼大部四部對你‘全系術(shù)法機(jī)械師’身份的尊敬。
我們沒有國王，所以無法加冕。
這個(gè)稱謂具有唯一性，最適合你�！�
塔琪蘭進(jìn)一步解釋：“四部的大司可以給家中的女眷‘庫倫格吉’的稱號，例如我。
但絕對不能給家中的男人‘德如庫扎吉’的稱號。
那等于是說，他要這個(gè)男人稱霸整個(gè)威尼大部。
如果我不是冕階術(shù)法師，我的‘庫倫格吉’稱號只在利恪部有效。
你要帶領(lǐng)羅格里格大陸的術(shù)法機(jī)械學(xué)向前展，威尼大部把‘德如庫扎吉’送給你最合適�！�
穆仲夏的心情很復(fù)雜：
“謝謝幾位大師，我真是，忐忑�！�
王儲(chǔ)的稱號都送他了，他還有什么好說的？
塔琪蘭給了他一個(gè)白眼：
“忐忑什么？拿了稱號要干活的�！�
穆仲夏哭笑不得。
接著，塔琪蘭看向一直安靜如雞的某個(gè)男人。
“泰瑟爾，你們亞罕準(zhǔn)備給薩默哈尼什么（稱號）？”
泰瑟爾冒出一個(gè)帝瑪塔（語）詞：“維雅甘諾�！�
穆仲夏支著額頭的手下移，半遮住了眼睛，尷尬地想扣地板。
塔琪蘭這回的白眼給了泰瑟爾：
“就一個(gè)‘雪絨鳥’？”
泰瑟爾很認(rèn)真地說：
“他是亞罕五部落唯一承認(rèn)的‘雪絨鳥’�！�
孟日、寶都圖和烏云琪大師都知道雪絨鳥在亞罕的地位，那是雪神的化身。
他們在寨拉穆居住期間，沒少聽寨拉穆部落的族人私下里稱呼穆仲夏為“雪絨鳥”。
雪神是帝瑪塔人的信仰，從未有過改變。
無論亞罕的帝瑪塔人有多少個(gè)部落，雪神始終是他們信奉的神明。
而五部落的帝瑪塔人提到雪絨鳥，都會(huì)想到穆仲夏，也只會(huì)想到穆仲夏。
孟日大師：“那屆時(shí)，大頭領(lǐng)可以請出亞罕五部落的巫師，共同為薩默哈尼正名‘雪絨鳥’的稱謂。
這樣，薩默哈尼在伊甸、威尼大部和亞罕三方的地位相當(dāng)。
日后若術(shù)天大陸再來人，我們也能名正言順地請出我們的‘殿下’�！�
泰瑟爾：“一切遵照您的建議，亞罕五部落全力支持�！�
術(shù)天大陸只以希伯國為尊，所以一個(gè)國師就可以代表整個(gè)術(shù)天大陸。
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羅格里格大陸的情況不同。
伊甸、威尼大部和亞罕可謂是三足鼎立。
那穆仲夏有代表著三國習(xí)俗的不同稱謂也是順勢而為。
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說白了，三位大師和塔琪蘭支持給穆仲夏加冕，就是昭告大陸——
他們的全系術(shù)法機(jī)械師將帶領(lǐng)大陸的術(shù)法機(jī)械學(xué)走向更加繁榮的道路；
昭告大陸，他們有著可以與術(shù)天大陸匹敵的實(shí)力。
這次加冕，不是穆仲夏個(gè)人的私事，更多的是政治上的考量與意義。
穆仲夏這個(gè)時(shí)候是完全明白了，總結(jié)一句就是——他是門面擔(dān)當(dāng)。
話都說到這個(gè)份上了，穆仲夏無話可說，他唯一能做的就是配合。
他一個(gè)外來者，乖乖聽話，孟日大師幾人不會(huì)賣了他，總是會(huì)為他考慮的。
這件事算是敲定了下來。
孟日大師會(huì)把他們幾個(gè)的意思轉(zhuǎn)達(dá)給四部的大司。
之后由四部大司、泰瑟爾與蘇萊國王三方，就加冕的時(shí)間、地點(diǎn)、流程等細(xì)節(jié)共同商議。
最終達(dá)成某個(gè)共識。
這件事至少也是下一個(gè)暖季的事了，眼前當(dāng)務(wù)之急的是交流會(huì)。
因?yàn)橥砩线�有宴會(huì)，那也是體力活，暫時(shí)說完了正事，穆仲夏和泰瑟爾回房休息。
等到兩人帶著木宰進(jìn)了屋，穆仲夏捂著額頭，長吐了口氣。
木宰仰頭看看穆仲夏，大腦袋蹭了蹭他。
穆仲夏直接往木宰的背上一趴，木宰回頭輕輕舔了下他的臉，把人拖到沙前。
拱一拱，蹭一蹭，穆仲夏就“滾”到沙上去了。
“啊……”
仰躺在沙上的穆仲夏有氣無力地叫了一聲，泰瑟爾在他身邊坐下，摸摸他的臉。
“如果你實(shí)在不喜歡，那就不去�！�
“孟日大師他們和塔琪蘭都是為了我好，我還不至于那么不識好歹。
就是……”
穆仲夏糾結(jié)地看向泰瑟爾，
“就是感覺很怪，你能理解嗎？
這種什么加冕啊，授勛啊……
對我來說就跟天書一樣，就是，歷史書上才能看到的情節(jié)。
那都是君王或者是人類杰出人物才能擁有的殊榮。
結(jié)果突然有一天，這種歷史的事件突然落在我自己的身上了，那種感覺……”
穆仲夏想半天想不出一個(gè)合適的詞。
泰瑟爾不是很明白，不過他理解，作為擁有另一世人生和記憶的穆仲夏，在很多事情上有著已經(jīng)定型的觀念。
就比如談到加冕儀式，他節(jié)內(nèi)容缺失及無法下一章。